第一部分：旧约鸟瞰
诗歌书第八篇—传道书
读经：传一2、14，三11，十二13～14，罗八20，林后四18，腓三7～8
壹 传道书的主题是所罗门的教训，给人看见败坏世界里的人生，都是虚空，都是捕风—传一2、14，十二8：（圣经恢复本，传道书主题）
一 传道书的内容是所罗门在堕落离开神，又回转归向神之后，对堕落人类在日光之下，在败坏世界中之人生的描绘—王上十一1～8，弗二12。（传道书生命读经，第一篇）
二 经过日光之下一切积极和消极的人生经历，所罗门深刻感觉，并且充满一种思想，就是在日光之下，堕落离开神的人生是虚空的虚空—传一2，二26。（圣经恢复本，传一2注1）
三 因着堕落，人以及神所交托给人管理的一切受造之物，都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下；因此，在败坏世界里的人生，也成了虚空，成了捕风—罗八20～21，传一14。（传道书生命读经，第一篇）
四 一件事无论多么美好、超绝、美妙、奇妙，只要是属旧造的，那就是日光之下虚空的虚空的一部分；惟有那在诸天之上，不在“日光之下”的新造，不是虚空，乃是实际—传一2，十二8。（圣经恢复本，传一2注2）
贰 “神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里”—传三11：（圣经恢复本，传三11）
一 “永远”乃是“神所栽种，历代以来就在运行的一种要有目的的感觉；日光之下，除神以外，别无什么可以满足这感觉”（扩大本圣经）：（2014年春季长老训练，第一篇；圣经恢复本，传三11注1*）
1 神按着自己的形像创造人，并在人里面造了灵，使人能接受祂并盛装祂；此外，神将永远（就是对永远之事的渴望）安置在人心里，使人寻求神这位永远者─创一26，二7。（2014年春季长老训练，第一篇；圣经恢复本，传三11注1*）
2 在全宇宙中，只有一位是永远的，就是永远的神─林前八6，赛四十28。 （李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一篇）
二 因此，短暂的事物绝不能满足人；唯有永远的神，就是基督，能满足人心深处要有目的的感觉─林后四18。（2014年春季长老训练，第一篇；圣经恢复本，传三11注1*）
叁 所罗门在他一切的实验中，按照神的经纶，鼓励在日光之下堕落的人，享受神所赐给他们的，使他们能存活，并给神机会完成祂拣选并预定他们的永远定旨，以产生基督的身体，并维持神旧造中堕落的人，作神从祂的旧造中产生祂在基督里之新造的供备—传二24，五18～20，提前六17，林后五17，加六15：（传道书生命读经，第二篇）
一 “我所见为善为美的，就是人在神赐他一生有数的日子吃喝，在日光之下一切劳碌中享美福，因为这是他的分”—传五18。（圣经恢复本，传五18）
二 我们要过一种见证基督，并供应基督给人，而荣耀神的生活，就需要物质的东西和肉身的事物；但我们不该被这些所吸引、抢夺并霸占—二24～25，约壹二15～17：（传道书生命读经，第二篇）
1 摩西宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐─来十一24～26。（2003年安那翰全时间训练，第十四篇）
2 “只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督”—腓三7～8。（圣经恢复本，腓三7～8）
三 今天旧造里的一切都在败坏的奴役之下，我们若不逃离“世上从情欲来的败坏”，就要有分于其虚空—罗八20～21，彼后一4。（圣经恢复本，传三12注1）
四 脱离这虚空的路，就是回到神那里，以神作人的一切、救赎、生命、财富、享受、快乐和满足，使人仍然可以为神所用，以成就神在人身上原初的定旨，而完成神永远的经纶—罗十二13。（传道书生命读经，第一篇）