召会生活
第十三系列 召会生活是真正的团体生活
关于召会生活几件紧要的事
第六十七篇 富有人性的召会生活
读经：提前五1～16，四1、3，启十二9，提前三15～16，五23，六12，一5、19，三2
壹 基督徒中间常有一种倾向，将基督徒生活视为超乎自然或是不平常的生活；然而，提前五章却是满了正常、平常、且符合人性之教导的一章；我们需要留意任何不正常的教训—1～16节：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
一 我们在四章也看见这个原则；保罗在那里写到：迷惑人的灵说话抵挡神所命定以维持人类日常生活所需的正常事物；保罗特别提起两件事：婚姻和吃喝—1、3节：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
1 虽然婚姻是神所命定的，提前四章三节却说，迷惑人的灵禁止嫁娶；假使一位弟兄教导说，要变得属灵并且完全圣别的方法就是不结婚，可能有些圣徒会同意；或许有人会受影响，开始觉得婚姻是属肉体的—创二24。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
2 根据三节，迷惑人的灵也吩咐圣徒禁戒某些食物；有些宗教人士教导说，我们若要圣别、讨神喜悦，就不该吃某些食物；这种教训是错误的。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
二 正确的教训不会抵触神的命定，或是反对合乎神所造之人类本性的正常事物；我们必须谨慎，提防任何教训会抵触为着人类生存所需要的正常、正当的事物；这种教训可能是出于鬼，或出于迷惑人的灵，就是跟随撒但背叛神的堕落天使—3节，启十二9。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
贰 在提前五章，我们看见关于寡妇、青年妇女、长老、健康、和其他许多事情的教导；这一章满了在人性水平上的教导—1～16节：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
一 本章的教导非常有人性，这事实指明我们越属灵，就越有真正的敬虔—神显现于肉体、显在人性里；换句话说，我们越是神在肉体的显现，我们就越正常、有人性且平常；我们不会有任何异常或不寻常的事—提前三16，约一14。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
二 这些教导的基本思想乃是：我们必须随正常的人生过程而行；你若是妇女，就必须过妇女的生活；你若是男人，就必须过男人的生活；你若是长者，你的生活方式就必须与长者的身分相合；你若是青年人，你的生活就必须合乎青年人的身分—1～16节：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
1 有的青年弟兄觉得自己比年长弟兄更属灵，结果，他们可能不在意年长弟兄，没有将他们视为父亲；这样的态度是不正确的；一位青年弟兄无论有多属灵，都必须将年纪长他一辈或更年长的弟兄看作自己的父执辈；这样才合乎人性的生活—1节。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
2 同样的，我们必须把年纪与我们相当的人视为弟兄和姊妹；当弟兄与姊妹来往，他们必须在全般的纯洁里行—2节。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
三 保罗的著作让我们领悟自己是人；我们不该以为自己是灵或天使；无论我们有多属灵，我们仍旧是人，也必须以人的身分行事；甚至是提摩太这位非常属灵的弟兄，也必须行事为人像个正确的人—提前三16，五23。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
四 寻常人性生活的重要性，亦可清楚见于保罗在十七至十八节里论到长老的话；根据这两节经文，圣徒需要以实际的方式顾到长老；这么作是自然且符合人性的；这个教训和同章里的其他教训都给我们看见，召会生活是多么正常且有人性，并且应当如此。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
五 我交通这些事，是因为我多年来看见有些人在召会生活里忽略了正当的人性需求；我们必须再次留心任何缺少人性、不正常、或不寻常的教训；这样的教训可能来自迷惑人的灵，是鬼的教训—19、23节：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
1 有些人或许会质疑，为什么对长老的控告，需要有两三个见证人，才能受理；原因乃是，我们是尚未得荣耀的人；若有一个人控告长老，除非有两三个见证人，否则召会不该相信那人；这个教导与五章里所有的教导一样，都是基于我们是人的原则—19节。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
2 这个原则稍后在同一章里保罗对提摩太说到他的疾病时，也可以清楚看见；保罗没有运用他医病的恩赐治好提摩太，反而告诉他要作一些非常符合人性的事：因提摩太胃口不清，屡次患病，保罗嘱咐他不要照常喝水，要稍微用点酒—23节。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
3 这段话若不是使徒保罗所写并被收录在新约里，我们很可能认为这些话既软弱又不属灵；我们或许会说，因为著者没有治好提摩太，所以他没有能力；但保罗给提摩太的话是在圣经里；神那健全、正确、真实的教训总是具有相当正常并满了人性的基础。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
叁 召会生活是一种正常的生活—提前三15～16：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
一 这些教导是在一卷论到我们在召会中当怎样行的书，记住这一点是很重要的；这指明召会生活是一种正常的生活，而非不寻常的生活；我们在属人的范围中，不可能天天都经历特殊、神奇或超自然的事—15节，弗二19。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
二 在召会生活中，我们不该期望什么特殊的事；我们已从过去的经历学知，我们不可能用任何神奇或超自然的事来建造召会；召会只能借由正常的方式建造起来；提摩太前书从第一章到末了一章都在讲这个原则—提前三15～16。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
三 召会生活不是神奇、超自然、不寻常或特殊的；召会生活是正常、有人性且平常的；唯有以正常、平常的方式过召会生活，才能细水长流；我们若正确的读提前五章，就会珍赏本章里的教导是何等正常、平常且满有人性—18、23节。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
肆 我们需要有正常的为人生活，为着富有人性的正常召会生活—提前三15～16，五1～16：（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
一 我们若细读提摩太前书，就会领悟在使徒保罗内心深处的事，与内里生命有关；保罗并没有强调神迹、恩赐、或其他任何超自然的事，反而是说到信徒该如何操练自己以至于敬虔；保罗鼓励信徒，要“持定永远的生命”，也论到我们需要有清洁的心、无亏的良心、清明自守的心思、和其他与内里生命有关的事—六12，一5、19，三2。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
二 他所强调的是：借着操练我们的灵来经历主，使我们以极为正常、平常、有人性的方式对待一切的人事物；我们可以说，保罗所强调的点在于内里生命和正常的召会生活；这指明保罗对于为人生活和召会生活，有长远的观点—提前三16，约一14。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）
三 如果我们细读这卷书，就会看见正确的路，使我们得以过召会生活，在召会生活中行事，并建造召会；愿我们以相当正常的方式往前，操练我们的灵以生命的方式经历主，为着过正常、平常的召会生活—提前三15～16。（李常受文集一九六五年第一册，提摩太前书讲经记录，第二章）