召会生活
第十三系列 召会生活是真正的团体生活
关于召会生活几件紧要的事
第六十九篇 为着恢复正确的召会生活，享受耶稣的人性
读经：提后三1～5、16～17，二21～22，一7，四22，提前五23，利二1，罗十二12～13
壹 今天最拦阻神成就祂计划的，不是祂的天使或祂的造物，乃是堕落的人—创六3，罗三20：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
一 实在的说，站在神这一边的善良天使，以及天地众星和无数其他的受造之物，都没有给神难处，没有阻挠神完成祂的计划；除了撒但、属他的邪恶天使和鬼以外，在这宇宙中最拦阻神成就祂计划的，乃是堕落人类的败坏人性—七5～八13。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
二 败坏的人性越过越邪恶、残破和腐败；我们若仔细观察今天的社会、学校、社群、工作场所和家庭，就会领悟人性是何等败坏且可怕；没有一个政治家、教育家、哲学家和金融家有能力解决今天人类所面临的问题；却造成更多问题—耶十七9，十三23。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
三 一切社会问题的根源，乃是缺少正确的人性；既然人性是人类的本质，正确的人性就是正确家庭、社群和国家的本质；人若没有正确的人性，他们的家庭、社群和国家就不会正确—启一10，五5，罗五17。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
四 今天许多年轻人都承认，人无法解决世界上的问题；这些年轻人觉得，他们正在人生的十字路口，不知何去何从；这世上有许多人没有方向；另一面，我们信徒有基督与召会，我们有方向，知道我们在哪里，要往哪里去—创一26，利二1。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
贰 为着召会生活，我们需要正确的人性—结一10，利二1，提前三15：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
一 召会是个神圣又属人的实体；召会既然不仅仅是神圣的，也实实在在是属人的，就需要正确的人性；同样，要有扎实的召会生活，我们需要有正确的人性；没有信徒正确的人性，就无法有正确召会生活的恢复—结一10，利二1。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
二 使徒保罗写了新约的十四封书信，提摩太前后书和提多书写于他较晚期的职事，在这几卷书里他没有说到关乎神奇恩赐的事，却主要说到正确的人性，耶稣的人性—提前五1～16、23：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
1 保罗开始尽职时行过许多神迹，包括医治病人，但在他较晚期的职事里，他亲密的同工提摩太胃有毛病时，保罗告诉他不要只喝水，也要稍微用点酒；保罗不但没有为他的同工施展神圣的能力，反而以人性的方式顾到他—提前五23。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
2 今天许多基督徒太属灵，没有正确的人性，迷信的认为他们既为生病的人祷告，主就会立刻神奇的医好他们；保罗有能力医病，并且爱提摩太，却没有运用他医病的恩赐，也没有祷告要提摩太得医治；反之，保罗劝勉提摩太要以人的方式顾到自己的健康。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
三 正确的人性不但是基督徒日常行事为人和召会事奉需要的，更是恢复正确的召会生活所必需的；在提摩太前后书和提多书里，我们看见所需要有的正确人性；保罗写这些书信给提摩太和提多的时候，召会已经开始堕落，因此有召会恢复的需要—1～16节：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
1 历史告诉我们，第一世纪末，召会变得堕落，罗马帝国的道德也在沦丧；到了第二和第三世纪，召会进一步的堕落，罗马社会也进一步的败坏；这可视为保罗在提后三章一至五节里之预言的应验。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
2 在一节保罗说，“末后的日子必有艰难的时期来到”；艰难的时期指艰苦的时期，痛苦的时期，危险的时期；可以说，这预言不但应验于早期召会的堕落和罗马社会的败落，并且应验于现代基督教的堕落和现代社会的败坏。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
四 提后三章二至五节里有十九个项目，描绘了败坏的人性：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
1 二节说到八项：“那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的”：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
a 在今天年轻的一代里，许多人违背父母；他们如此行，习以为常，还想要向人炫耀，甚至以此为夸口。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
b 不但如此，在今天的世代中，难得有人真正对别人心存感恩；儿女对父母，学生对老师，以及员工对雇主，常是忘恩负义；不仅如此，今天人们生活不圣别，甚至满了污秽。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
2 三节提到另外六项：“无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者”：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
a 无亲情就是不顾父母、儿女、手足或亲属；这幅图画描绘出今天的光景；不解怨乃是不肯和好，就是拒绝向人让步或与人和睦。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
b 好说谗言就是批评别人，并且编造、散布各种关于别人不实的说法和谣言；不能自约就是摆脱自我约束，而性情凶暴不但是凶猛，并且像野兽一样难以驯服。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
3 四节又提到四项：“卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者”：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
a 卖主卖友就是出卖别人，这种人我们无法信靠；卤莽行事就是刚愎；今天许多人心思高傲且刚愎；我们应当与之相反，在我们的灵里刚强—参弗三16，提后一7。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
b 在今天的世代，许多人作爱宴乐者，不愿作爱神者；在世界各地，周日成了娱乐日；一般说来，这日不再被人视为主日，就是主的子民安息在祂里面并敬拜祂的日子；反之，人宁愿将他们的周末用于寻欢作乐，也不愿用来与主交通并敬拜祂。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
4 三章五节提到最后一项：“有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力”；基督是敬虔的能力；许多基督徒有敬虔的外观，周日按时上教堂，但他们没有经历基督是敬虔的能力；因此，他们只有敬虔的外形，没有基督作敬虔的实际。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
五 我们要有分于正确召会生活的恢复，就要享受耶稣的人性，使我们成为正确的人；我们不该是人性被毁坏，并且随从这败坏世代趋势的人；我们必须不同于随从今世趋势的人；我们要刚强站住，借着享受耶稣的人性，抵挡今世的潮流—创五22，罗十二12。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
叁 在提摩太后书我们不但在消极方面看见一幅败坏人性的图画，也在积极方面看见享受耶稣人性的路—二22，三16，一7，四22：（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
一 要享受耶稣的人性，我们首先需要呼求主；借着呼求主，我们就可有分于祂的人性—二22，赛十二3～4，徒二21。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
二 其次，我们需要吸入圣经中神的气；三章十六节说，“圣经都是神的呼出”；圣经既是神的呼出，我们就可吸入圣言中神的气；我们需要吸入神所呼出的；每次我们来到圣经跟前，就需要新鲜的吸入神圣的气。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
三 第三，我们需要运用神所赐给我们人的灵；一章七节说，“神赐给我们的，不是胆怯的灵，乃是能力、爱、并清明自守的灵”；我们需要运用神所赐给我们的灵，使我们意志刚强，情感有爱，心思清晰健全。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
四 第四，我们需要经历在我们灵里的基督；四章二十二节说，“愿主与你的灵同在”；我们应当享受那住在我们灵里的基督。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
五 第五，我们要在召会，基督的身体中追求基督；二章二十二节说，需要“同那清心呼求主的人”，就是同圣徒们，追求基督；追求基督不是单独的事，乃是团体的事；我们必须同身体上其他的肢体追求基督。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）
六 恢复正确的召会生活，有赖于正确的人性；我们借着呼求主的名，吸入圣经中神的气，运用我们能力、爱、并清明自守的灵，经历那住在我们灵里的基督，并同许多亲爱的圣徒追求基督，而有分于耶稣的人性；我们必须不仅作好人，更作神人，作属神的人，好使我们能有正确的召会生活—二22，三16，一7，四22。（李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第一章）