圣经真理题库

第二十系列　撒但的混乱

罪
第六十篇　肉体（三）

读经：罗七18、24，八10、23，利四2，撒上十五9、23，加五24

壹 现今撒但作人位化的罪，是在我们的肉体里，安家在其中，作不法的主人管辖我们，压制我们，强迫我们作我们所不愿意的—【罗七18注2】：

一 这里的肉体乃指堕落和败坏之人的身体，及其一切私欲；这肉体不是神创造的，乃是神的造物与罪（那恶者撒但的生命）的混杂；神所创造之人的身体原是纯净的器皿，但在人堕落时，撒但将他自己注射到人的身体里，这器皿就受败坏，变质成了肉体—罗七18。

二 就是这内住的罪，这不改变的邪恶性情，将众人构成罪人（五19）。

贰 既然我们的肉体与罪是一（罗八3），我们出于肉体所作的，不论善恶，就都是罪—【利四2注1】：

一 利未记四章二节这里无意中犯了罪，表征在我们堕落性情里的罪，就是从撒但借着亚当进到人类里面内住的罪（罗五12），使我们无意中就犯罪（罗七19～20）；这罪在罗七是人位化的（见该处8注1），乃是撒但邪恶的性情，甚至就是撒但自己，住在我们堕落的肉体里（罗七17～18上，20、23，与18注2）。

二 不仅如此，因为肉体是指堕落的人（创六3，罗三20），所以每一个堕落的人都是罪（林后五21与注2）。

叁 肉体的每一面，无论是善或恶，都与恩典和神的君王职分对抗，使我们不能享受基督—参加三3，五2～4与注，【撒上十五9注1】：

一 扫罗和百姓怜惜该灭绝之物中上好的，这描绘一个事实：在经历上我们宝贝自己肉体、天然生命好的方面，不想加以毁灭；我们在神的恩典以外，不倚靠祂、信靠祂，无论作什么，都是出于肉体的—撒上十五9。

二 照我们自己的意愿行善，实际上是悖逆神宝座和祂经纶的行为（见出十七16注1）；扫罗的不顺从，暴露他是背叛神的人，也是神的仇敌（见二二17注2）；扫罗所作的，与接触邪灵，要行邪灵的意愿而不行神的意愿，是同样的邪恶；撒母耳在本节的话指明，怜惜我们肉体好的方面，使我们与邪灵和拜偶像有牵连—【撒上十五23注1】。

三 所以，我们必须恨恶肉体的每一面，在毁灭肉体的事上绝对—【撒上十五9注1】。

肆 凭肉体遵守律法，结果必是死亡与苦恼；人乃是属肉的，已经卖给了罪（罗七14）；在人的肉体中没有善（18），人也不能制伏罪（15～20）；这样的人若想守神的律法，必然失败—【罗七24注1】：

一 一面，神的律法在人外面是字句，是死的，没有生命的能力供应人，以应付律法的要求；另一面，人的身体已经受撒但败坏，成了属死的肉体，没有能力遵守律法；由于这两个因素，律法是“有所不能的，”就是不能借人的遵守，讨神喜悦——【罗八3注2】：

1 我们堕落的身体在罗马书六章六节称为罪的身体，在这里称为属这死的身体。罪的身体，在犯罪得罪神的事上，是强壮的；但属这死的身体，在行事讨神喜悦的事上，却是软弱的。罪加力量给堕落的身体去犯罪；死却叫败坏的身体完全软弱无能，不能守神的诫命—【罗七24注3】。

2 “死”指罪借着律法的兵器致我们于死的死，我们被击败的死，我们想要守律法讨神喜悦，却被肢体中罪的律掳去的死，也就是现今在我们肉体里运行的死—【罗七24注2】。

二 在肉体之中没有善（罗七18），只有罪住在其中（七17），而且肉体是属死的（七24）；所以，人凭肉体不能本于行律法在神面前得称义（三20）；律法因着这样一个软弱无能的肉体，就有所不能—【罗八3注1】。

伍 在我们的灵里，是基督这灵作义，结果是生命；在我们的肉体里，是撒但作罪，结果是死—【罗八10注3】：

一 我们还未信主时，里面的灵是死的，外面的身体是活的—罗八10。

二 现今我们有基督在里面，外面的身体固然因罪是死的，里面的灵却因义是生命；基督进到我们里面作生命，暴露我们身体死的光景—10节。

陆 虽然我们已经在我们的灵里有神圣的灵作初熟的果子，但我们的身体还未给神的生命浸透；我们的身体还是肉体，联于旧造，还是罪与死的身体，对于神的事无能为力—【罗八23注2】：

一 因着人的堕落，罪带着死进入人的身体，使其在神的事上是死而无能的；虽然神已经在肉体中定罪了罪（罗八3），但这罪还没有从人堕落的身体连根拔除；因此，我们的身体仍是死的—【罗八10注4】。

二 因此，我们和别的受造之物一同叹息（罗八19、22），热切等待那荣耀的一天，那时我们要得着完满的儿子名分，就是身体得赎变化，使我们从败坏的奴役得着释放—【罗八23注2】。

柒 十字架已经废去那倾向守律法的“我，”（二20），并那纵任贪欲，抵抗那灵的肉体，使基督可以顶替律法，那灵可以顶替肉体—【加五24注3】：

一 加拉太书向我们揭示，被误用的律法与基督相对（加二16），以及肉体纵任贪欲，抵抗那灵（加五17）。

二 神不要我们凭着肉体守律法，乃要我们凭着那灵活基督—加五24。

三 新约的信徒，借着基督钉十字架真正受了割礼（见加五11注1与西二11注2）；他们与热中犹太教者完全不同；他们不凭律法的规条，乃凭神的灵作祭司事奉；他们不在律法上夸口，只在基督里夸口；他们不信靠肉体，只信靠那灵—【腓三3注1】。