第六篇　三一神与三部分人的调和

神人调和

读经：创一1，五1，启二二21，二一2～3、10，约三30，林前十二12，三9，太十六18

壹神圣经纶的目标，乃是召会作基督的身体，基督的丰满和彰显（弗一22下～23，三8～11），终极完成于新耶路撒冷，作经过过程并终极完成之三一神，与祂所救赎、重生、变化、并荣化之三部分人的联结、调和与合并—【创一1注1】：

一神圣经纶的完成有许多步骤，在圣经中渐进的启示出来，开始于创一至二章神的创造，完成于启二十一至二十二章的新耶路撒冷。

二在旧约里，神经纶的内容主要是以预表、表号、和影儿启示出来；在新约里，一切的预表、表号、和影儿都应验并实现了；因此，旧约是神永远经纶的象征描绘，新约是它实际的应验—启二一2、10。

贰基督的身体要终极完成于新耶路撒冷（启二一1～23），作基督永远的扩大（参约三30，林前十二12），就是三一神与三部分人永远的调和，以及神人相互的居所—启二一3、22，【创五1注1】：

一整本旧约的历史，乃是三一神为着施行祂永远经纶所作的预备；这预备开始于一个人，亚当（一1～十一26），至终带进三个人，就是亚伯拉罕、以撒、和雅各连同约瑟（十一27～五十26），结果成为一个民族，以色列（出～玛）。

二旧约三十九卷书启示，如何预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和（太一），为着产生基督的身体（弗一～四），就是经过过程并终极完成之三一神的生机体（弗四4～6）。

三使经过过程并终极完成的三一神，在祂的性情和荣耀里（启二一18下、21下、10～11、23节），在蒙救赎、重生、变化、并荣化的三部分人里，得着彰显，直到永远。

叁照全部圣经整体的启示看，这作全部圣经结论的新耶路撒冷，乃是经过过程的三一神，与蒙救赎、得变化的三部分人，一个神性调人性的神圣调和，成为一个宇宙团体的奥秘人位；这人位乃是—【启二二21注4】：

一羔羊的妻子（二一9）。

二神的帐幕和圣殿的终极完成，作神与人永远的互居之所（二一3、22）。

三神历代在旧造中之新造的终极完成（徒四11，约二19，太十六18，林前三9～12，彼前二4～5）。

四神永远的经纶和祂神圣的成就终极的完结—启二二21。