生命的认识与经历
第二系列 生命的认识
第六篇 三一神作为生命分赐到三部分的人里面
读经：创一26上，二7，罗一3～4，八2～3、6、10～11，九21、23，十13，十二4～5，林前六17，林后四7，弗五31～32
壹 神的心意，如罗马书中深奥、神圣的思想所传输的，乃是借着神圣的分赐，将三一神作为生命分赐到三部分的人里，而得以完成─罗八2、6、10～11：（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；罗马书生命读经，第六十二篇，第三十九段**）
一 三一神造了三部分的人作活的器皿，以盛装祂自己作生命，使祂在人性里彰显祂自己─创一26，二7，罗九21、23：（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；圣经恢复本，创二7注6**）
1 人是按着神的形像被造，为要接受并盛装神作生命，使神得着生命的复制、复本─创一26，二7、9，约十二24。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
2 神这样造人，使人能接受祂，并与祂成为一─林后四7。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十六篇，第四段）
二 圣经的基本教训乃是，我们是器皿，按着神的形像被造，为要接受神、盛装神作我们惟一的内容─创二7，林后四7，罗九21、23：（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九六四年第三册，神的经纶，第五章，第五段**）
1 我们需要作向主敞开的器皿，不断的接受神圣的分赐；如果器皿是敞开的，神就能够完成祂的定旨，但如果器皿是关闭的，神的定旨就会受到拦阻─林后十三14。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第一段*）
2 我们需要爱主，使自己向祂敞开，给祂一切机会作祂所要作的─可十二30，林前二9，弗三16～17上。（2003年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第二十二章，第十八段*）
贰 神与我们的关系乃是，神要与我们有生命的联结；神的生命与人的生命联结在一起，成为一个生命—罗六5，十一17、24，七4，九21、23，十二5：（生命信息，第五十八篇）
一 在罗马书中的例证—十一17、24，七4，九21、23，十二5：（生命信息，第五十八篇）
1 接枝：“你这野橄榄得在其中接上去，一同有分于橄榄根的肥汁，……你是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上”—十一17、24：（生命信息，第五十八篇）
a 你不再只有一个生命；你的生命现今来自接在一起的两个生命。（生命信息，第五十八篇）
b 你享受这栽种的橄榄根的肥汁，你较劣的生命就被征服，你就开始茂盛的生长。（生命信息，第五十八篇）
2 婚姻：“我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神”—七4：（生命信息，第五十八篇）
a 第一次婚姻是亚当与夏娃之间的联结；亚当与这女人成为一；他们的联结是生命的联结。（生命信息，第五十八篇）
b 新约将这例子应用于基督与召会；我们出自基督；祂的生命成为我们的生命，并且我们与祂成为一—弗五31～32。（生命信息，第五十八篇）
3 容器与内容：在罗马九章，保罗将我们比作神所造的器皿；这些器皿要得着神自己作内容，因而成为贵重的器皿，满了丰富和荣耀—21、23节。（生命信息，第五十八篇）
4 头与身体：罗马十二章给我们另一个例证，那里描述我们是基督的身体；我们与祂联结，正如身体与头是一个实体—5节。（生命信息，第五十八篇）
二 以上各种不同方式所描绘给我们看见接枝的生命，不是替换的生命；坏枝没有把它可怜的生命交出去，以得着所接上之树更丰富的生命；不！枝子仍保有它同样素质的特征，但因着接在较好的生命上，枝子的生命就被提高并变化—十一17，加二20：（生命信息，第五十八篇）
1 接枝的时间：这接枝什么时候发生？乃是在我们信而受浸的时候。（生命信息，第五十八篇）
2 与祂联合生长：罗马六章五节继续说，“我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长。”（生命信息，第五十八篇）
三 在接枝时，枝子与树都必须被切割；然后在切割的地方接在一起；两个伤口相接，才能接起来，才会有生长—十一23～24：（生命信息，第五十八篇）
1 主耶稣何时被切割？在十字架上；主耶稣的伤口在等候罪人；祂的肋旁已被扎，血已流出来—太二七35。（生命信息，第五十八篇）
2 罪人何时被切割？他也是在十字架上被切割；当他悔改接受主，就经历这切割。（生命信息，第五十八篇）
四 “我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长”；第一面是在祂死的样式里，我们被接到祂里面；第二面是在祂复活的样式里，祂进到我们里面，长在我们里面—罗六5。（生命信息，第五十八篇）
叁 林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵”；两个灵联成一个灵，就等于两个命接成一个命；二命接成一命，就是二灵联成一灵：（神与人奥秘的关系，第二篇）
一 约翰三章三十六节告诉我们：“信入子的人有永远的生命”；我们乃是信入子；同样的希腊文介系词用于罗马六章三节：“……浸入基督耶稣”；我们被放入主耶稣里，正如我们受浸时被放入水里一样。（生命信息，第五十九篇）
二 在创造的时候，神将生命之气吹在人的鼻孔里；这节的气字，原文在箴言二十章二十七节译为灵：“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹”；人的灵是从神来的生命之气，这气进到人里面，成为人的灵—创二7，箴二十27。（生命信息，第五十九篇）
三 人的灵是人最宝贵的部分；这生命之气一进到人的鼻孔里，人就成了活的魂，有人格，这人格实际上是照着神的形像而有的；人的情感、爱好、和智慧与神的相符；神有爱的感觉；祂有愿望；祂也有思想和智慧；就一面说，我们好象神的照片；这照片不是神自己，乃是祂的形像—创二7，林前十五45上。（生命信息，第五十九篇）
四 撒迦利亚十二章一节描述，主是“铺张诸天，建立地基，造人里面之灵”的一位；请注意诸天、地、和人的灵，如何并列为宇宙中三样重要的东西：（生命信息，第五十九篇）
1 请注意这系列：诸天、地、人的灵；在整个宇宙中，这三样是最重要的；要宝贵你的灵！你的灵和天地并重；撒迦利亚可以列举无数神所造的其它项目，但这里只将这三样并列，因为这些与神有直接的关系；这一切被造，乃为使神得着一班人彰显祂。（生命信息，第五十九篇）
2 在这照着神的形像受造的人里面有接收器，像收音机一样；这就是人的灵；这接收器一打开，神就进来；人不但与神相近，也与祂相像。（生命信息，第五十九篇）
五 因着人受造有灵，人就预备好与神联合；神既经过了我们所描述的过程，就预备好与人联合；这就是二灵如何联成一灵；“与主联合的，便是与主成为一灵”—林前六17。（生命信息，第五十九篇）
六 从前我们的文化或我们的美德是基督的代替品；现在基督已经来了，我们不再有任何理由留在羊圈中；我们不需要代替品加—约十16，加三24～25：（生命信息，第五十九篇）
1 在我们有那灵以前，我们需要文化和道德，我们需要社会的法则和规范。（生命信息，第五十九篇）
2 我们的孩子必须照着文化标准来养育；他们还不够长大，以经历基督；这时他们必须被看守在律法的羊圈中，直至基督来到—约十，加三24～25。（生命信息，第五十九篇）
3 我们若活出那灵，结果将超过律法和伦常道德；这超过孔子所说的明德；这灵就是神自己。（生命信息，第五十九篇）
肆 我们是基督的一个身体，与基督有生机的联结—罗十二4～5、12，六5：（2019年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
一 神的旨意是要为基督得着一个身体，作祂的丰满，祂的彰显─启四11，弗一5、9，罗十二2、4～5。（2006年安那翰秋季全时间训练，第八篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第二十三篇，第十五段*）
二 我们在基督里是一个身体，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命上与基督是一，也与祂身体上所有的肢体是一─4～5节：（2019年安那翰春季全时间训练，第八篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
1 这身体是一个生机体，是借着我们在基督里得着的生命所联结而产生的─约十五1。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第三百零五篇，第六段*）
2 这身体乃是在与基督生机的联结里，得以联系在一起，而身体的实际就是留在与基督生机的联结里─罗十二4～5。（2011年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百零五篇，第九段**，第八段*）
三 我们若要活在基督身体的实际里，就需要过接枝的生活─就是双方联结而生机生长的生活─六5，十一17。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
伍 罗马八章向我们揭示，三一神─父、子、灵─如何将祂自己作为生命，分赐到我们这三部分─灵、魂、体─的人里，使我们成为祂的众子，好构成基督的身体─2、6、10～11节：（2003年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，罗八9注1*）
一 在十一节里，我们有三一神、为着祂的分赐所需的过程、以及祂自己作为生命分赐到信徒里面：（2003年国殇节特会，第五篇；圣经恢复本，罗八11注1 *）
1 借着三一神作为生命的分赐，我们的灵是生命─10节。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十三篇，第八段**）
2 借着三一神作为生命的分赐，我们的魂（由心思所代表）成为生命─6节。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十三篇，第八段**）
3 借着三一神作为生命的分赐，内住的那灵赐生命给我们必死的身体─11节。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十三篇，第八段**）
二 经历三一神作生命，分赐到我们三部分人里的路，在于我们呼求主的名─十9～13：（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇***）
1 在基督徒的生活中，没有什么比我们借着向主敞开，并呼求祂的名，不断的接受那灵，更为重要─加三2、5。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九七〇年第二册，为着召会生活的实行饮于包罗万有的灵，以及神中心的工作，第三章，第十八段**）
2 那灵是属天的空气，给我们吸入；我们运用灵呼求主名，就把那灵吸入，因此就接受了那灵，经历三一神作为生命分赐到我们三部分的人里─约二十22，加三2，帖前五17。（2013年安那翰春季全时间训练，第六篇；加拉太书生命读经，第三十三篇，第二十一段**）