1971年3月，纽西兰北普玛顿市

主恢复中神圣启示的进展

第三十六系列　召会是新人

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
李常受文集一九七一年第一册，
为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督
第六篇　为着正确的召会生活弃绝规条，实行包容，并持守信仰

读经：弗二15，西二14、20，罗十四，启三8，提后四7，犹3，约贰4，约参3～4、8

壹 为着正确的召会生活，我们必须弃绝一切的规条，也就是一切的仪文、形式、以及造成仇恨和分裂的生活与敬拜方式—弗二15，西二14、20：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

一 基督徒持守规条不是一件微不足道的事，因为在基督徒中间，几乎每一个分裂都是持守不同规条的结果；每个公会都有各自的规条—14、20节。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

二 在犹太宗教里，有三项严格的规条，使犹太人与外邦人不同并隔开，就是割礼、守安息日、以及饮食的条例—弗二14～15：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

1 当主耶稣来了，祂干犯了安息日；按照四福音，当犹太人守安息日时，主在安息日作了一些事，主特意在安息日治好瘫痪的人，为要废掉安息日的条例—可二23～28。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

2 在行传十章，圣灵借着废除有关吃的条例，拆毁了犹太教的另一根柱子—14～15节。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

3 使徒保罗借着废掉割礼，拆毁了犹太教的第三根柱子；保罗说，“受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”—加六15。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

三 我们需要顾到那灵，而不是规条；我们若照着灵而行，就不会拘泥于某种受浸形式、洗脚或蒙头等不同的敬拜形式或方式；反之，我们会单单顾到那灵的实际—林后三6，约四24：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

1 我们若在日常生活中照着灵而行，就会单单顾到我们每日享受那灵并经历基督的程度—罗八6。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

2 不仅如此，我们若在召会聚会中操练灵，就会单单顾到聚会中那灵有多少，聚会有多活，以及聚会中基督的掌权有多少—6节。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

四 今天主要恢复正确的召会生活，释放我们脱离各种仪文、形式和规条，并把我们带进那灵里；真正算得数的，乃是每当我们聚集时，都要接受那灵—加六15，弗二14～15。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

贰 我们若要有正确的召会生活，就是正确的身体生活，我们所必须实行最重要的事之一，乃是接纳各种真正的基督徒—罗十四：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

一 在罗马十四章，保罗在关于道理和实行的事上，态度是包容的；保罗在写十四章时，他清楚在恩典时代，天天都一样；没有一天比另一天更圣别：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

1 他在罗马十四章二至三节说，“有人信百物都可吃，但那软弱的，只吃蔬菜。吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。”（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

2 我们不该反对只吃蔬菜的人，也不该反对什么都吃的人；我们要有十二章所形容的身体生活，就必须实行并实化保罗在十四章所实行的包容。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

二 罗马十四章一节说，“信心软弱的，你们要接纳”；这指明，我们必须接纳所有相信基督的基督徒，不论他们的信心是强或弱。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

三 十五章七节说，“你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神”在这节经文里我们看见，我们必须接纳基督所接纳的人。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

四 我们必须非常敞开并包容的接纳各种真正的基督徒，不论他们在道理的观念或宗教的实行上，与我们多么不同；我们仍必须接纳他们为同作信徒者—十四1～3。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

叁 为着正确的召会生活，一面，我们必须在道理和实行上，对别的信徒宽容；另一面，我们自己必须绝对遵守主的话；我们必须忠信的宣告主耶稣是神；这是我们必须持守的信仰，我们都必须为这信仰争辩—启三8，提后四7，犹3：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

一 为着正确的召会生活，我们必须向着圣言忠信；然而，我们不该将自己所遵守的实行，强加于还没有蒙光照的人；反之，我们该宽容的对待他们，让他们有时间蒙光照—罗十四1～3。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

二 在新约里，关于任何道理或实行都没有规条；在罗马十四章，使徒保罗没有把他对道理观点的判断传给别人；反之，他对待他们是宽容的—1～3节。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

三 一面，我们该在道理上宽容，另一面，我们该在四件事上非常严格，这四件事就是拜偶像、不道德、分裂、和否认基督的成为肉体—林前五11～13，来十三４，弗四４，约贰一７：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

1 林前五章说，拜偶像的人该从召会中挪开；拜偶像是对神身位的侮辱、羞辱；我们只敬拜一位神；神不会容忍任何人侮辱祂的身位—11～13节。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

2 其次，召会不该容忍不道德的事，这包括淫乱、奸淫、勒索和抢劫；不道德的事破坏人性；神不仅维护自己的身位，也尊重祂为自己目的所创造的人性—来十三４。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

3 再者，召会不该容忍任何破坏基督的身体，造成分裂的事；在召会中，我们必须敬拜神、尊重人性、并保守基督身体的一—弗四４。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

4 第四，我们该拒绝任何不承认基督神性的人，他们否认基督是神成为肉体；任何人超过了关于基督之正统教训的界限，就没有神—约贰一７。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

四 真理是信仰的内容、实际；基督的成为肉体、在十字架上的死、复活、升天和再来，都是真理的各方面；因为我们相信这真理，我们就有信仰—约一1、4、14～17，弗一13，西一5：（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

1 关于受浸的方式、洗脚、说方言、神医、蒙头的道理，可能是合乎圣经的，却不是信仰、真理—林前三11。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

2 信仰是照着真理，是独一的；我们必须相信真理，否则我们不能得救—提前三15。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）

肆 愿主怜悯我们，使我们学习在信仰上严谨，但在道理上宽容；这在实行召会生活上是极重要的—二4，约贰4，约参3～4、8，罗十四。（李常受文集一九七一年第一册，为着召会作为新人、基督的身体和基督的新妇，而经历基督，第六章）