英文链接：Outline / Source

神的经纶

第八系列　神的经纶与基督身体的建造

第六篇　二灵相调为一灵，乃是神经纶的目标

读经：约三6，林前十五45，六17，林后三6、17，罗二29，约六63，林后四7，约五39～40，罗八6，来四16，加五25

壹 神的经纶有一个目标，就是祂要把自己作为赐生命的灵，放在我们人的灵里；使我们的灵不仅是一个重生的灵，更是得着了三一神内住在里面—约三6，林前十五45，六17：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

一 三一神不仅有父、子、灵的讲究，还有成为肉体，经过人生，进入死，带着死的功效和能力，再进入复活，升天，又得着荣耀等各面的讲究；而这一切今天都在那位荣耀的主里面—出三十23～25，林前十五45。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 这一位荣耀的主如今乃是那灵；林后三章十七节清楚告诉我们：“主就是那灵”；换句话说，那灵就是主。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵”：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 主是这样一个灵，与我们里面的灵联合，结果，我们与主就成为一灵—17节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 在我们里面的，不是两个灵，而是一个灵；这一个灵一面包括主那荣耀的灵，一面包括我们里头受造而得重生、被主灵内住的灵；这两个灵，灵灵相调，灵灵相交，就成为一个灵了—约七39，二十22。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 三一神成为肉体，经过人生，经过十架那包罗万有的死，进入了复活，升到天上，进入荣耀，得着宝座、权柄和国度，这一切荣耀的故事，统统都在这位包罗万有的灵里—林前十五45，出三十23～25。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

五 祂所是、所得着、所达到、所成功的，全都在这灵里；祂乃是这样一位包罗万有的灵；这就是新约里神圣的灵—林前十五45，加三5，启三22：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 这二灵相调，灵灵响应，灵灵相交，成为一灵的灵，乃是宇宙间神经纶的一个目标—林后六17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 神经纶的一切故事，都在这灵里，并且将来一切的成果，都是从这灵出来的—约六63，林后三6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

贰 林前六章十七节说，“但与主联合的，便是与主成为一灵”；这给我们看见二灵相调为一灵：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

一 这一个灵，在新约的书信里，从罗马书一直到启示录，让翻译圣经的人非常为难；比方，罗马八章四节中的灵，有的英文译本把这个灵字，用大写字母Spirit，表明那是圣灵；但在有些译本里，主张用小写字母spirit，表明那是我们人的灵—罗八4与注2，林后三17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 事实上，新约书信中许多地方的灵，乃是指神这个灵，和我们人受造而得重生的灵，二灵调成为一灵的灵—罗八9、16，林前六17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 这个灵有两种成分，有神圣的成分，也有属人的成分；是神的灵，又是人的灵；神的灵与人的灵，二灵成了一灵—约七39，腓一19。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 在这灵里，有神性，也有人性；神性和人性，人性和神性，二性调和，而没有产生第三性；这就是神荣耀经纶的目标—太一18、20。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

五 一切神所作的，都是从这二灵成为一灵的目标里面出来的—林前六17，约十六12～13。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

六 基督的丰富就是在这灵里，你摸着这灵，你就摸着基督的丰富—腓一19，罗八9：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 成圣是在这灵里，得胜是在这灵里，一切生命的故事，都是在这灵里—4～6节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 你摸着这灵，你就摸着一切生命的故事，所以这灵乃是一个目标—约四24。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

叁 基督徒必须认识这二灵相调为一的灵；不重外面的恩赐、仪式与道理，乃要宝贝里面内住的基督—林前六17，十五45，林后三6，罗二29，约六63，林后四7：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

一 哥林多人注重说方言、翻方言、和医病等神奇的恩赐；然而保罗却说，他们还是婴孩，是属魂的、属肉体的；他们中间最好的，不过就是属魂的—林前三1，二14，三3：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 所以，保罗鼓励哥林多信徒不要停在魂里，要往前，从魂进到灵，从圣所进到至圣所，因为在至圣所里才有基督的同在—来四9～12。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 等你我进到至圣所里，就是进到灵里，摸着基督的同在，那时你我才是在迦南，才能得享安息—林前二14。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 专注道理的结果，乃是死沉；主的话说得不错：“那字句杀死人，那灵却叫人活”—林后三6，罗七9～11。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 其实外面的恩赐、仪式、道理都不重要，重要的乃是里面，在我们重生的灵里，住着这位宝贝的主—加六15，林后四7：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 我们只要向祂敞开，赞美祂，我们里面就感觉光明、新鲜，感觉高昂、刚强，感觉明亮、清爽—罗八6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 可惜，许多基督徒天天读经，用尽脑力，却没有摸着这个灵；这样的人里面没有生命滋润，没有生命供应，没有活水流出—约五39～40。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

3 这样的人里面没有生命滋润，没有生命供应，没有活水流出—七37～38。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 道理、恩赐不能持久，里面的生命才持久—林后三6，罗七6：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 我们能否得着生命的供应，不在于道理或恩赐，乃在于灵—林后三6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 我们需要学习弃绝所有的仪式，弃绝仅仅是知识的道理，和那在情感兴奋中的恩赐，而要注重我们里面生命的灵—6节，罗七6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

肆 圣经的话乃是帮助人在灵里与主接触—约六63，五39～40，林后三6：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

一 我们不是反对人查读圣经，我们乃是要强调，主耶稣说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”主的话是灵，是生命；能给人生命的乃是灵—约六63，林前十五45。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 我们要注重的不是知识，而是要在灵中与主相交，注重与主的接触—林后三6、18，诗二七4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 然而，我们并不是只注重圣经的知识，我们乃是注重与主的交通，要借着圣经吃主、喝主、享受主—约六53～57。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 你永远不能把圣经和主耶稣分开，主耶稣是活的话，圣经是写的话；当你读写的话时，必须碰着活的话，好得着生命的供应—五39～40。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

伍 当我们在灵里跟随主，就有主的同在，满有喜乐、平安与能力—罗八6，十四17，来四16，加五25：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

一 人的灵就是至圣所，在其中可以摸着施恩的宝座—诗二八2，来四16：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 主的同在不是在外院子，也不是在圣所，乃是在至圣所；不是在身体或者魂里，乃是在灵里；不是在埃及，不是在旷野，乃是在迦南地—诗二八2，来十19。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 在我们的灵里，就是在至圣所里，也就是在迦南地；在我们的灵里，就能摸着施恩的宝座—四16。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

二 我们需要拒绝魂，跟随灵里深处的感觉—太十39，十六24，罗八6：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 祂施恩的宝座，就在我们灵里；我们现在所需要学习的，就是拒绝我们的魂，拒绝我们的己，回到这个灵里—路九23，来四16。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 如果我们这样跟随深处的感觉，我们就是跟随灵；我们跟随灵，就是跟随主，因为主今天就在我们的灵里—加五16、25。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

三 我这样一跟随灵，里面立刻感觉主的同在，而有喜乐、平安，有生命、释放，也有膏油涂抹和能力—罗八6，加五16、22。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

四 主是这样包罗万有的灵，祂是赐生命的灵，是释放人的灵，是变化人的灵，也是建造的灵—林前十五45，罗八2，林后三18，弗五22：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 在这灵里有死的功效，有复活的大能，有升天的超越，也有权柄、生命、亮光、安慰、喜乐、平安、安息和能力；一切都在这灵里—出三十23～25，罗八6。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 么时候我们不顾自己，愿意丧失我们的魂，什么时候我们回到这个灵里碰着祂，祂在我们里面就作了我们丰富的供应—太十六24，来四16。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

五 总之，不要在外面管许多事，乃要回到灵里与主接触；这不是仪式、道理的问题，不是讲法、恩赐的问题，乃是里面生命之灵的问题—林后三6，罗八6，加五25：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

1 我们需要学习回到灵里接触主，脱离外面的活动，外面的恩赐—林后三6，来四16。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）

2 求主带我们回到灵里，叫我们学习在灵里接触祂，在灵里与祂有生命的交通，有活的交通—罗八6，诗二七4，林后三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章）