圣经的末世论
第二系列 信徒的末世论
信徒的被提
第六篇 信徒被提
读经：太二四39～44，启十二5～6、14，十四1～5、14～16，三10，路二一36，提后四8
壹 圣经给我们看见被提有两面，就是得胜者的被提和大体圣徒的被提—太二四39～42，启十二5，十四1～5、14～16：（启示录生命读经，第二十九篇）
一 被提有两面并不表示被提只有两次；圣经给我们看见，信徒被提是有数次的—七9，十一12，十五2，太二四39～42。（启示录生命读经，第二十九篇；李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
二 除了我们在这里所说，得胜者和大体信徒的这两种被提以外，圣经至少还有启示录七章九节，启示录十一章十二节，和启示录十五章二节，所说三次不同的被提。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
贰 得胜者的被提，是被提的第一类—太二四39～42，启十二5，十四1～5：（启示录生命读经，第二十九篇）
一 我们先来看得胜者被提的需要—太二四21，启三10，十二12、17：（启示录生命读经，第二十九篇）
1 马太二十四章二十一节说大灾难快要来临，大灾难残酷到一个地步，若不是日子被减少，就没有人能得救。（启示录生命读经，第二十九篇）
2 第二个被提的需要，就是要有网罗临到一切住在地上的人—路二一34～35：（启示录生命读经，第二十九篇）
a 我们既是等候主回来的人，就必须有完全不受任何东西羁绊的正确生活；我们的心单单在主耶稣身上—启二二20。（启示录生命读经，第二十九篇）
b 我们在这里乃是作耶稣的见证，我们是过着正常生活的正常人，然而这生活中没有一样东西能摸着我们—诗七三25。（启示录生命读经，第二十九篇）
3 得胜者需要被提的另一面，就是普天下人的试炼快要来临—启三10。（启示录生命读经，第二十九篇）
4 毁灭如同产难要临到那些说和平安全的人—帖前五3。（启示录生命读经，第二十九篇）
5 得胜者需要被提的再一面，就是魔鬼要大大发怒下到地上，成了地和海的灾祸—启十二12。（启示录生命读经，第二十九篇）
6 大龙（就是撒但）下到地上后，要向妇人发怒，并且去与她其余的儿女争战；在这场争战开始之前，得胜者需要早早被提—5、17节。（启示录生命读经，第二十九篇）
7 启示录十三章七节，说到敌基督；“又给兽允许与圣徒争战，并且胜过他们”；当大灾难时，敌基督要逼迫信徒；我们何等需要在那时候以前被提！（启示录生命读经，第二十九篇）
二 现在要来看关于得胜者被提的应许—路二一36，启三10：（启示录生命读经，第二十九篇）
1 路加二十一章三十六节说，“但你们要时时儆醒，常常祈求，使你们得胜，能逃避这一切要发生的事，得以站立在人子面前”；这就是在大灾难前被提的应许。（启示录生命读经，第二十九篇）
2 另一个与被提有关的应许是在启示录三章十节；“你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。”（启示录生命读经，第二十九篇）
三 在马太二十四章三十九至四十二节，我们可以看到被提的事实：（启示录生命读经，第三十篇）
1 四十至四十一节说，“那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人在磨坊推磨，取去一个，撇下一个”：（启示录生命读经，第三十篇）
a 但在这些经节里，我们看见两个弟兄在田间工作，两个姊妹在磨坊推磨；这些都是为着糊口；只要我们活在地上，就不能不顾到吃的需要，我们必须工作来糊口。（启示录生命读经，第三十篇）
b 表面看来，他们二人都一样，但他们里面却有差别；他们之中，一个是儆醒又预备好的，另一个却没有；一个是在预备，另一个却不儆醒—42～43节。（启示录生命读经，第三十篇）
2 得胜者被提的事实，也可以在启示录十二章五节看到，这节说，“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。” （启示录生命读经，第三十篇）
3 被提的事实，也可以在启示录十四章一至五节看到；在这里有十四万四千人，成为初熟的果子归与神和羔羊。（启示录生命读经，第三十篇）
四 现在来看得胜者被提的时间—十二5～6、14，十四1～5、9～12：（启示录生命读经，第三十篇）
1 按照启示录三章十节，这是在“试炼的时候”之前；此外，十二章也指明，男孩子要在末了的三年半之前，也就是在大灾难之前，被提到神的宝座那里—十二5～6、14。（启示录生命读经，第三十篇）
2 再者，那十四万四千初熟的果子站在锡安山，是在敌基督于大灾难时强迫人拜他和他的像之前—十四1～5、9～12。（启示录生命读经，第三十篇）
五 得胜者不是被提到空中，乃是被提到三层天上—路二一36，启十二5，十四1：（启示录生命读经，第三十篇）
1 得胜者将要被提到的地方，是在诸天之上人子的面前—路二一36。（启示录生命读经，第三十篇）
2 启示录十二章五节指明，男孩子要被提到诸天之上神的宝座那里。（启示录生命读经，第三十篇）
3 初熟的果子要站在诸天之上的锡安山上—十四1。（启示录生命读经，第三十篇）
六 我们来看得胜者被提的条件：条件的意思，就是我们为着要早期被提，必须付出的代价—路二一36，十二35～40，提后四8，启三10：（启示录生命读经，第三十篇）
1 首先，我们必须时时儆醒，常常祈求—路二一36：（启示录生命读经，第三十篇）
a 这话的意思乃是，当我们工作时，我们带着一个祷告的灵，不住的祷告—帖前五17。（启示录生命读经，第三十篇）
b 最好的祷告，就是在你最忙的时候，也同时不住的运用你活的灵来仰望主，这才是实际和真正的祷告—弗六18。（启示录生命读经，第三十篇）
2 第二个条件，就是我们必须儆醒并预备—太二四40～44，路十二35～40。（启示录生命读经，第三十篇）
3 第三个条件就是爱主的显现；我们要对主说，“主耶稣，我爱你，我也爱你的显现；因着我爱你，所以我也爱你的显现”—提后四8。（启示录生命读经，第三十篇）
4 还有另一个条件，就是遵守主忍耐的话—启三10。（启示录生命读经，第三十篇）
5 最后，我们若要在初次被提中有分，就必须胜过堕落的基督教，并且守住主的工作—10～11节。（启示录生命读经，第三十篇）
叁 大体圣徒（在启示录里被视为庄稼）的被提，乃是第二类─十四14～16：（启示录生命读经，第三十篇）
一 大体信徒被提的事实根据，就是“庄稼……被收割”—14～16节。（启示录生命读经，第三十篇）
二 在大体信徒被提时，首先被提的，是复活的圣徒；当末次号筒吹响，就是第七号吹响的时候，已死的圣徒就要复活，并且要和那些活着的圣徒一同被提到空中，在那里与主相遇—帖前四15，林前十五23。（启示录生命读经，第三十篇）
三 大体信徒被提的时间，在接近大灾难末了，末次号筒，就是第七号的时候—52节，帖前四16，启十7，十一14～15：（启示录生命读经，第三十篇）
1 大体信徒的被提，要在那不法的人，就是敌基督，显露出来之后—帖后二1～4。（启示录生命读经，第三十篇）
2 在那兽，就是敌基督，于大灾难中强逼人拜他和他的像之后，大体的信徒才会被提—启十四9～16。（启示录生命读经，第三十篇）
3 这被提也是在撒但，就是大龙，于大灾难时与神其余的子民争战之后—十二17、14。（启示录生命读经，第三十篇）
4 大体的信徒要在“这世代的终结”被提；这世代的终结就是大灾难的结束—太十三39。（启示录生命读经，第三十篇）
四 我们来看大体信徒要被提到的地方；帖前四章十七节启示，那地点是“在空中”，而启示录十四章十四至十六节指明是“在云上”。（启示录生命读经，第三十篇）
五 大体圣徒被提的条件，乃是庄稼熟了—14～16节：（启示录生命读经，第三十篇）
1 庄稼要被收割，就非成熟不可；庄稼成熟，就是生命丰满，而脱去地上的水分；庄稼越成熟，水分就越少—15节。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
2 大灾难的苦楚，像烈日暴晒一样，使他们不能不成熟；他们属地的水分太多，和地上的联结太深，但那大灾难的烈日，要晒得他们属地的水分没有了，晒得他们和地上的联结枯断了，没法再倚靠世事世物，不能不与世界断奶了—诗七三25。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
3 到那时，一面他们看见有人已经被提了，一面地上的苦难又使他们不能不与地上的一切断绝；所以他们在那时生命的长进是快的，生命的成熟也是自然的—启十四15。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
4 弟兄姊妹，我们必须看见，我们是神的庄稼，庄稼必须熟透了，结能被收割；我们千万不要以为，我们就是这样不追求、不长进、不成熟，时候到了，主就会把我们提去。没有这件事！主必须等我们成熟了，才会把我们收到祂天上的仓里—林前三9，太十三30。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）
肆 主的再来，和我们的被提，不仅是预言的事，也是生命的事，不仅系于时日上，也系于我们的生命上；不仅时日的向前，会叫主再来和我们被提的事实现出来，并且我们生命的长进，生命的成熟，更会促进主再来和我们被提的日子—启十四15，太二四40～44，提后四5～8，约壹三２~３。（李常受文集一九三二至一九四九年第四册，圣经要道（卷六），第五十九题）