神
第七系列 神的旨意
神永远的定旨
享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨
第六篇 借着取用新约的遗赠，经历包罗万有之灵的两方面
读经：太一18～20，林前十五45下，约二十22，二四49，太二六28，加二20，弗二5～6
壹 是灵的神在基督里成为肉体来作人；然后基督死在十字架上并且复活；借着死与复活，祂从肉体变化形像成为那灵—太一18～20，林前十五45下：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
一 虽然祂在复活里成了赐生命的灵，然而祂仍带着有肉有骨的身体。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
1 在主耶稣复活当天晚上，祂在物质的身体里回到了门徒中间；祂没有开门，就突然出现，站在他们中间—路二四36～43，约十19～29。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
2 我们有限的心思无法领会主带着有肉有骨的身体，如何能突然进入一个关上门的房间；这是基督奇妙的奥秘—路二四36～43，约二十19～29。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
二 在复活里，基督的身体从较低的形状被拔高到较高的形状；基督复活的身体乃是得着荣耀、有肉有骨的身体；当祂回来时，我们天然的身体，卑贱的身体，也要变化形像，同形于基督荣耀的身体—腓三21。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
三 复活的基督乃是赐生命的灵；基督乃是作为那灵，才可以在我们里面（罗八9～11）；作为在荣耀里的人，基督在诸天之上；作为赐生命的灵，祂在我们里面—10、34节，西三1，一27。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
贰 主今天乃是神性与人性的调和，是包罗万有赐生命的灵，祂的身位、祂所经过的过程和祂所拥有的一切，都复合在这灵里面了；为着我们的经历，这一位灵有两方面：生命的灵与能力的灵—约二十22，二四49：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
一 主在复活之日应验了关于内住之灵的应许；那一天祂回到门徒中间，将祂自己作为那灵，就是生命之气，吹到他们里面（约二十22）。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
1 主耶稣在祂地上职事的末了，对门徒说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面”—十四16～17。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
2 在主受死以前，门徒没有兴趣为属灵的事祷告（路二二40、45～46），反而彼此争论，到底他们中间哪一个可算为大（24）；但是当主复活之后，他们中间不再争论，反而同心合意，坚定持续地祷告。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
3 门徒是凭着内住的生命之灵，才能放弃他们的家乡，冒生命的危险，坚定持续，同心合意的祷告十天之久—二二40、45～46。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
二 吹入信徒里面的生命之灵就像气；浇灌在信徒身上的能力之灵就如风；需要温和的气，维持我们的生存—约二四49，徒二1～4、16～18：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
1 我们是为着生命而吸入空气；相对的，需要强烈的风来加强我们，使我们行动、行事并工作—约二四49，徒二1～4、16～18。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
2 因此，气象征内住的灵，而风象征加力的—约二四49，徒二1～4、16～18灵。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
三 新约也分别将生命的灵和能力的灵比作水和衣服—约七37～39，路二四26：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
1 当复活的主作为生命之灵住在门徒里面时，他们就喝那灵作活水—约七37～39，腓一19。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
2 然而，为使他们能执行主的使命，担负祂的见证直到地极，门徒需要穿上能力的灵作衣服；正如警察的制服使他们有权柄执行任务，那灵也降在门徒身上作能力，使他们得着资格、装备、加力并权柄，以执行主的行动—徒二1～4、16～18。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
四 为着我们属灵的所是及生活，我们需要喝生命的灵；为着我们的职事、行动和工作，我们需要穿上能力的灵—约七37～39，徒二1～4、16～18。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
五 总结来说，关于那灵两方面—生命之灵和能力之灵—的两个应许，都已经应验了—约七37～39，徒二1～4、16～18。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
叁 取用新约的遗赠—来九18～23，太二六28，加二20，弗二5～6：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
一 正如基督的钉死、复活和升天已经完成，圣灵里的浸也已经完成；我们已经与基督一同钉死、复活，坐在诸天界里—加二20，弗二5～6。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
二 凭着主在地上的工，神应许的每一方面都成了已经完成的事实；神应许的约，借着主的流血而被立为新约（来九18～23，太二六28，路二二20）；借着主的死，约成了遗命，成了遗赠给我们的新遗命（来九16～17）；在这遗命中，已经完成的事实都成了遗赠。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
三 这遗命说到我们已经与基督一同钉死、复活，并坐在诸天界里，并且我们已经在一位灵里受浸，成了一个身体；这些乃是已经成就的事实，我们只需取用新约的这些遗赠—加二20，弗二5～6。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
四 我们可能不觉得自己已经与基督一同钉死、复活，坐在诸天之上，并且已经在圣灵里受浸；然而，我们必须忘记自己的感觉，只要站在已经完成的事实上，取用这些事实—加二20，弗二5～6。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
五 若是我们凭着宣告主遗命中的项目来传福音给人，有些人会相信祂，并且呼求祂的名；然后我们就可以吩咐他们要受浸，“浸入父、子、圣灵的名里”—太二八19：（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
1 我们为初信者施浸之后，该告诉他们，他们现在是在三一神里的人；三一神所是、所有、所完成、所得着、所达到的一切，都是他们的；他们只需要接受，并且站在这些事实上，以享受并取用这一切—太二八19。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）
2 他们若学会享受并有分于主遗命中所列出的一切遗赠项目，就会成为很好的基督徒—加二20，弗二5～6。（李常受文集一九七一年第三册，享受包罗万有的基督作赐生命的灵，以完成神永远的定旨，第六章）