福音
第九系列 热心福音家传散布
第六篇 关于学校福音（一）
读经：路五4，罗十五16，十二2，徒八4、25、40，腓四9，林前九20～23，路十四31
壹 我们从统计表看见，台北市的国中、高中、大专院校，共有一百多所；就普及主的福音来说，这是在主的恢复里，一个空前的机会；我们传福音的方法必须跟上时代；不要用土办法，要用科学办法—路五4，罗十五16：
一 大专院校只算日校，就有二十一所，学生约十一万人；加上国高中学生，总共三十七、八万人；试想，仅仅台北这个城市，十二岁到二十二岁的青年学生，人数就高达三十七、八万—提前二1、4。
二 就客观的环境而言，我们感谢主给我们的国家这样好的局面，治安上轨道，社会平静，教育发达；政府对召会和福音，给与许多方便，并且不加以拦阻；再者，台湾的教育普及，也有助于福音真理的传扬—罗八28，提前二4。
三 我们有三十七万多条“鱼”在这里，又有这么多人关心学校的福音工作，加上外面环境的配合，教育的普及，以及召会作为后盾，这些都是我们的本钱—罗八28，提前二4。
四 我们有这么多“资金”，就需要好好研究，用科学的办法传学校福音；我们需要明白，圣经不可改，真理不可改，但传讲福音、散布福音的作法可以改—路五4，罗十五16。
五 今后我们作学校工作，必须完全采取新的作法，老旧的全数不要；我们要一同研究新的、科学的作法；我们在这里的工作应该改进，也必须进步—罗十二2，林后四16。
贰 五班人一同配搭传学校福音；头一班是两、三位带头推动学校福音的同工；第二班是全时间的；第三班是半时间的；第四班是在学校作教职员的弟兄姊妹；第五班是在学的弟兄姊妹—林前九23，徒八4、25、40：
一 为着配搭传学校福音，我们所要题起的第一件事，就是必须有几位全时间的同工，接受负担去推动学校福音；最少需要两、三位弟兄一同配搭—民一3、19，四49。
二 所有全时间的弟兄们，特别是年纪在三十岁以下的，都将被划分给各校园的福音工作；其次，我们特别要找出三十岁以下半时间的人，并且研究半时间的弟兄姊妹，是怎么利用他们其余的时间；原则上，半时间的弟兄姊妹也要进到学校福音工作—罗十二1。
三 此外，第四班人就是在学校里作教职员的弟兄姊妹；我们需要列表，好知道有多少弟兄姊妹在学校作教员，有负担一同配搭学校福音工作；对于推动学校福音，这一班人是十分可用的人—民一3、19，四49。
四 第五班人，就是愿意加入学校福音工作的在校学生—徒十四7，林前三6。
五 我们先要有各方面的统计，再根据各方面的统计，有人位上的安排；等到人位安排妥当后，就要针对一个个学校，个别的来研究—民十三2，书二1：
1 我们都得将这五班人列出来，作出统计数字，他们乃是根基；其次，各区还要研究有多少个学校，学校里有多少教职员是弟兄姊妹，有多少学生是弟兄姊妹，这些一定要研究出来—民十三2，书二1。
2 我们将人分派到各学校里去，一定要顾到轻重先后的原则；当我们有了所有必要的统计数字之后，还得把各方面的情形和环境都调查清楚，也必须知道人位和需要—申十三14。
六 最好的方式，乃是动用在学的学生，和在校的教职员；我们需要和教职员的弟兄姊妹，以及在学的弟兄姊妹一同聚集，共同交通、祷告，一同研究在校园传福音的方法—路五7，约四35～37：
1 或许教职员的弟兄姊妹平日在学校，能以教职员的身分，先去接触学生，和他们熟识；在学的弟兄姊妹也和同学接触，自然的向他们传福音—徒十四7。
2 等到周末，有为着该校的福音行动时，尽量邀约同学到会所或在家里参加福音聚集；相信总有机会得着人—林前三6。
叁 我们要用科学的方法把所服事的校园全盘研究过；而后才有工作的举动；这样就不至于落空，也才能有效果—腓四9，林前九20～23：
一 我们还要进一步研究，不能只请人来听福音，也可以有文字的配合；例如送小册子、福音单张等—20～23节。
二 今天时代进步了，作任何事都讲究科学的作法，一作就中肯，不能随便作；我们作工需要经过研究，就是用科学的方法；比如作统计数字，就是用科学的方法研究—传九10～11。
三 我们不是要弟兄姊妹背着大扩音机，到校园里乱喊，喊得全校都受搅扰，末了校方将我们赶出校门；那不是科学的作法—西四5，弗五15。
四 此外，所有作校园工作的人，除了主日到会所聚会外，其余六天都应当在校园里聚各样的会，也许有祷告聚会、小排聚会、以及各式各样的聚会，也可以有小组查经；原则上，每个晚上都不要空闲，都要安排工作—提后四2，来十25。
五 总之，我们要把所服事的校园全盘研究过；再看需要在那里，一切到底怎么一回事？我们现有的人位，能不能应付那里的需要？该怎么去作那里的工？这些都得花工夫研究，而后才有工作的举动—传九10～11。
肆 推展学校福音，好比军队在前线打仗；如何着手争战，需要仔细考量—路十四31，弗六15～19：
一 开展学校福音的第一步，要将各学校里，现有的教职员和学生弟兄姊妹，一一找出来；与作教职员、学生的弟兄姊妹有个人的接触，一个一个的接触他们—约十五16，路十五4：
1 我们作主的工，千万不要贪图省事；省事就作不出事；作工不是要省事，乃是要作出事，作出麻烦，并且越麻烦越好；越有果效的工作，就会带来越多的麻烦—出十三18。
2 在开展学校的福音上，我们要先接触作教职员的圣徒，和他们谈一谈该校学生的情形，看看有那些人可以先接触。
3 千万不要走开会的路，一次召聚一群人；也不要作得太热闹，而打草惊蛇；一旦作得热闹，就会引起学校注意，反而会有阻碍；我们作工的原则乃是个人接触，不要贪多求快—约十五16。
4 我们要去与人个别接触，带一个一个人得救；这样一个一个得来的人是扎实的，这样得来的人才可靠，才是常存的果子—16节，路十五4。
二 弟兄之家、姊妹之家作接应站；所有要作校园福音工作的全时间者，都要在校园附近合式的地点设立接应站，并且越近学校越好—徒二42、46：
1 我们出去作学校工作的人，若是看那个学校的福音工作有前途，或许就该把家搬到该校附近，或在那里租房子；这可说是小型的姊妹之家，或是小型的弟兄之家，其中有三、四位学生住在里面—十六31～34，二46～47。
2 这样的公寓不必太大，要有一间小客厅，专门在下午接应学生，作为一个接应站；这样作一定百发百中，像是打实拳，一定有效—约十五16。
3 起先是接应站，慢慢的我们家就变成招待所；有时，学生们可能发生状况，比如生病了，这个打开的家就可以接他们到家里照顾；这些都是最有效的作工方法；这样的接应站，天天都能接触学生，并且照顾也不流于形式化—约壹三14。
三 根据我们在美国的经历，我们发现可以每半年一次，带国中、高中生到山上；这工作需要召会作为后盾；此外，还有召会弟兄姊妹得救的孩子可以作内应，与我们合作—提后二21～22。
四 每年放寒假时，都要有大专特会，暑假也要有大专特会；这种特会最好是分区作，台湾北部联起来作，中部一部分，南部一部分；三处三部分，不要合起来作；合起来作容易劳民伤财—弗四12，提后二2。
五 他们从儿童开始接受成全，经过国中、高中、大学，直到他们拿出两年全时间事奉；这二年事奉之后，就能定规他们是不是要一直全时间—罗六13，十二1。
六 此外，我们要把握新生入学的良机；人接受福音最适合的时间，就是在转换的时候；大学生最容易接受福音的时候，乃是新生入学的第一个学期；在开学的时候，我们要尽全力，传福音给新鲜人—路一17，五4。
伍 盼望在学校福音工作上有分的全时间者，要清楚这个目标；这是我们在主恢复中，召会工作的目标；就是从儿童作起，一直作到国中、高中、大学，毕业后两年留在召会中事奉；假以年日，结果必能有成千成万事奉主的人—罗十五16，十二1。
职事信息摘录：
普及主福音的空前机会
我们从统计表看见，台北市的国中、高中、大专院校，共有一百多所。大专院校只算日校，就有二十一所，学生约十一万人；加上国高中学生，总共三十七、八万人。试想，仅仅台北这个城市，十二岁到二十二岁的青年学生，人数就高达三十七、八万。我们是在何等大的鱼塘里，这是一件不得了的事。就普及主的福音来说，这是在主的恢复里，一个空前的机会。就客观的环境而言，我们感谢主给我们的国家这样好的局面，治安上轨道，社会平静，教育发达。政府对召会和福音，给与许多方便，并且不加以拦阻。两千年来的历史给我们看见，主的福音、真理和召会，对任何国家、社会都是莫大的帮助；这三者进到任何国家、任何社会，都带进祝福。
再者，台湾的教育普及，也有助于福音真理的传扬。一百多年前，西教士来到中国传福音，当时教育并不普及，他们遇到的头一个难处，就是知识不开。因着知识不开，一般人只能谈谈“你好么？”“吃饱了没有？”“吃些什么？”这一类的话；若是谈得深入一点，就有困难。那时读书的人不多，学校多是私塾。西教士到中国传福音，受制于人民的知识不开，听不懂也讲不通，逼得他们没有办法，只好办学校。
现在，台湾的教育水准大大提高，世界闻名。西方人都知道，台湾人注重教育，每个家长都逼着孩子读书。报纸上也刊登不少补习广告，有各种各样的补习班。教育几乎成为台湾现今的偶像。同时，教育水准的提高，对福音真理的普及，也是个莫大的帮助；所以，我们无须像西教士一样，辛苦的办学校。台北召会已有三十五年的历史，过召会生活的人数将近六、七千位；每次特会到会人数，也在三、四千位左右，可以说是资源丰富。
综合以上各面，我们有三十七万多条“鱼”在这里，又有这么多人关心学校的福音工作，加上外面环境的配合，教育的普及，以及召会作为后盾，这些都是我们的本钱。我们有这么多“资金”，就需要好好研究，用科学的办法传学校福音。已过我们常常一时兴起，拿了一大叠福音单张，到学校门口发一发；甚至遇见人辱骂，还是笑嘻嘻。那样作虽然有所谓“基督精神”，却是土办法，并非科学的办法。若是我们注意今天商品包装的讲究，就知道世界各面都在改良和进步。从前的水果店，只用旧报纸把水果包一包，现在的包装就十分精美。然而，我们传福音仍是沿用三十五年前的作法，这说出召会确实是落后了。
真理不可改，但传福音的作法可以改
我们需要明白，圣经不可改，真理不可改，但传讲福音、散布福音的作法可以改。好像水果店依旧卖水果，但包装可以改良。十九世纪以前，陆地上没有火车，海上也没有轮船；在海上航行只能靠帆船，路上则靠牛车。一九三○年代，我在中国北方作工，正准备和几位同工到内地一带传福音，却发生了卢沟桥事变。全国紧接着进入抗战行动，内陆的火车都停开，我们只好改搭老牛车旅行。我们从早晨七点坐上牛车，到晚上九点，共花了十四小时，才走不到一百里路。一路颠簸下来，等到抵达目的地，全身骨头几乎都快散了。现在我从洛杉矶直飞台北，只花了十二个小时，并且坐在飞机上真是平稳舒服；这都归功于交通工具的进步。我们没有办法改变地球，但是可以改进交通工具。今天是科学时代，凡事都应当进步；传福音的方法、普及真理的办法是可以随着时代进步的。
传福音的方法必须跟上时代
用科学的方法作事，第一重在研究。从各方面加以研究，作出统计；这个统计数字，就能提供我们采取合式的科学办法。目前我们传福音，各种先天的条件都有待改进。撇开这点来看，我们传福音要能跟上时代，最理想的路是将一切都作到录影里，放在电视上。假如全台湾岛上，家家户户每天一打开电视，就看见召会在传福音，就听见“赞美主”，那是多么的好。今天我们还得再努力，将先天不足的条件补上，然后应该走上另一步，就是凡召会的举动都录影，放在电视上。即使人们不接受福音，他们一打开电视，就听见我们唱“自基督来住在我心”；转了另一个电视台，又听见我们唱“空、空、空，…惟有主，不虚空”；再换一个电视台，又听见“需要耶稣，需要耶稣”，他们被福音逼得无处可逃。这些情景都显在我的脑子里，不是理想而已。盼望有一天，能看见家家户户一打开电视，都是论到召会，讲到耶稣，也都是福音的传扬，到处充满“阿利路亚，阿们”。
不要用土办法，要用科学办法
现在我心痛的说，几十年来，同工们在台湾作工就是不进步。如果进步的话，为什么召会在台湾岛上没有开拓？没有进展？三十五、六年前，我们全岛仅仅四百多位弟兄姊妹；不到十年的光景，人数增加到四、五万，一共有五十多处召会。现在二十多年过去了，说一句不中听的话，我们只是守一个旧摊子，维持一个旧局面，并没有扩增和开展。我们不能这样作。
在现今的时代，办学校不能照老旧的办法作。六十年前，我在美国人办的专科学校读英文会计，也在海关里作过近代会计。如今我看到台湾连会计上的名词都进步了，老旧的中国会计名词，差不多都废弃不用；这证明别人是追求进步的。会计的原理没有改，使用的方法却可以进步。好比数学的原则没有改，但学校教数学的方法，连小学的数学课本，都大大更改了。二加二等于四，这谁也不能改；但至于怎么教，那个教法是可以逐渐进步的。
为什么我们今天作工不能加以改进呢？人们已经坐上七四七飞机，我们还在这里搭老牛车；若是如此，我们就是闭门造车，自以为是。十一年前我开始投入全部力量，专注写新约的注解和生命读经，等到我把最后一卷—使徒行传写完，我就说，“我要回到台湾；我必须把一切拿起来，重新再作。”主实在祝福台湾的众召会，给我们这样好的环境，这样大的家当，可惜我们却在这里守旧。
一面研究、一面作、一面改进
今后我们作学校工作，必须完全采取新的作法，老旧的全数不要。我们要一同研究新的、科学的作法。我们在这里的工作应该改进，也必须进步。究竟我们该怎样进到校园里，使我们的工作能事半功倍，能作一倍的工作，却有十倍的果效？我们并不能保证一改就成功；我们不是主，惟有主会创造，我们不会创造。我们只能一面研究、一面作，天天都加以改进。
此外，盼望年长的弟兄姊妹都要返老还童，不要说，“唉，李弟兄现在都是一些奇怪的带领，我们从前都不是这个作法。”千万不要再题这样的话。我们接下来的作法成功不成功，没有人敢担保；但我却愿意成功，因为我的确不甘心把台湾那么大的家当留在这里，一年过一年没有成效。
我回国之前，挂心台湾的光景，已经与弟兄们交通了五、六年，提醒了很多事。现在，求主用宝血遮盖我，到底我们在这里该怎么作？我没有既定的成见，只觉得我们的工作应该加以改进；否则一年过一年，只不过维持局面，那就耽误主，误事多多。
五班人一同配搭传学校福音
为着配搭传学校福音，我们所要题起的第一件事，就是必须有几位全时间的同工，接受负担去推动学校福音；最少需要两、三位弟兄一同配搭。校园福音工作包括国中、高中、专科和大学，都由这两、三位推动。所有全时间的弟兄们，特别是年纪在三十岁以下的，都将被划分给各校园的福音工作。
其次，我们特别要找出三十岁以下半时间的人，并且研究半时间的弟兄姊妹，是怎么利用他们其余的时间。为着学校福音的工作，无论上午、下午或晚上的时间都很好用，惟独早晨不太好用。因此，请求在台北半时间的弟兄姊妹都能填表，好使我们明了每位每天有那一部分时间，能正式挪出来为着福音工作。这些讯息都能派上用场。若是我们确知一周当中，有某一天、某一段确定的时间，半时间弟兄姊妹能前来配搭，我们就容易安排随后的行动。原则上，半时间的弟兄姊妹也要进到学校福音工作。
这样看来，学校福音最低限度需要三班人：一班是两、三位年长一点的同工，出去推动学校福音；其次是年轻的全时间者；另一班是半时间的弟兄姊妹。此外，第四班人就是在学校里作教职员的弟兄姊妹；我们需要列表，好知道有多少弟兄姊妹在学校作教员，有负担一同配搭学校福音工作。对于推动学校福音，这一班人是十分可用的人。第五班人，就是愿意加入学校福音工作的在校学生。这样一来，我们就有五班人。头一班是两、三位带头推动学校福音的同工；第二班是全时间的；第三班是半时间的；第四班是在学校作教职员的弟兄姊妹；第五班是在学的弟兄姊妹。
多方面详细统计
我们都得将这五班人列出来，作出统计数字，他们乃是根基。其次，各区还要研究有多少个学校，学校里有多少教职员是弟兄姊妹，有多少学生是弟兄姊妹，这些一定要研究出来。经过这些研究，就能用在学的弟兄姊妹，和作教职员的弟兄姊妹，在各学校里作内应，把其余三班人带进学校。这是个基础的统计，这个一找出来，我们立刻就能知道大专、高中、国中各校的需要是什么。然后，把刚才所说的这五班人分派出去。分派之后，我们就定规出时间表，看看那些弟兄姊妹该到那些学校。
人位上的安排
我们将人分派到各学校里去，一定要顾到轻重先后的原则；有的学校需要不是那么大，而且不是那么紧急，就可以缓一点。总而言之，当我们有了所有必要的统计数字之后，还得把各方面的情形和环境都调查清楚，也必须知道人位和需要；这样，就可以照着这些资料，将人派到各个学校去作工。安排人位，不要随着各人高兴或愿意。我们在工作上不能你作你的，他作他的，乃要按法则行。
研究各种作法
我们先要有各方面的统计，再根据各方面的统计，有人位上的安排；等到人位安排妥当后，就要针对一个个学校，个别的来研究。比如，要研究在国中里怎么作？在高中里怎么作？在专科里怎么作？而且这个作法，还得适合于那个校园的环境和情形。比如，一般来说，国中校园不允许人进去作工，大学则可。大学之间又有不同，有的大学宿舍很少，没有什么校园；有的则有广大的校园，比如台大。诸如此类的事，我们都得加以研究。要根据那个学校的环境、情形，研究出一个特定的作法。我们都知道，要作一件事，有千百种方法。好比你要前往一个地方，可能有一百条路可以走，而不是仅仅三、五条。我们对各种学校都得加以研究。
凡是对学校福音有负担的弟兄姊妹，都要被安排到学校去作工，好好研究那个学校的背景、环境，以及种种情形；也要研究自己到底该如何把这个工作作进去。以国中为例，向国中生传福音，有两个难处：第一，每个国中生的功课都很重；第二，在台湾岛上，所有国中生的父母都将儿女看得很紧。父母早晨将儿女送到学校读书，回家以后又送去补习，或者看着孩子加强功课，丝毫不放松。从周一到主日，天天都看得很紧。以父母教育儿女的立场来说，他们毫无过错，也是应该的。如果我是父母，也是这样的作法。所以，我们不能随便说，“这个妨碍福音，我们不赞同。”我们不要使福音妨碍社会的教育制度，妨碍别人的家庭教育，我们应该尊重他们。如果我们直接去接触那些学生，使他们的学业受打岔，可能导致家长的反对，他们就会防范我们。
这样说来，我们是不是就没办法作工了？依我看，最好的方式，乃是动用在学的学生，和在校的教职员。我们需要和教职员的弟兄姊妹，以及在学的弟兄姊妹一同聚集，共同交通、祷告，一同研究在校园传福音的方法。只要我们愿意研究，经过交通，主可能就带领我们找出最合式的办法。或许教职员的弟兄姊妹平日在学校，能以教职员的身分，先去接触学生，和他们熟识。在学的弟兄姊妹也和同学接触，自然的向他们传福音。等到周末，有为着该校的福音行动时，尽量邀约同学到会所或在家里参加福音聚集。相信总有机会得着人。这样，借着教职员和学生的弟兄姊妹，就能把福音普及出去。
用科学的方法研究
我们还要进一步研究，不能只请人来听福音，也可以有文字的配合；例如送小册子、福音单张等。我们需要像厨师一样，大作文章。同样的菜、肉、鱼，会烹饪的人因着花工夫研究过，就能作出许多不同的菜肴。他们摆出一道一道的佳肴，其实只有三种原料：菜、鱼、肉。因着他们会作，每一道菜都各有风味。这就是我所说，要用科学的方法研究。我的意思并非指着要使用科学的仪器，而是不盲从，不使用土包子的作法。我们作工需要经过研究，就是用科学的方法；比如作统计数字，就是用科学的方法研究。
我们撒种要像农业专家一样，不是拿种子漫野乱撒，那是乱作。我们首先需要判定那块地是我们的，绝不要乱撒。接着还要观察，看地平不平，能不能浇水，水浇上去会不会流失。所以，若要在坡地上动工，就要将高的地方铲一铲，低的地方填一填。要作称职的农夫，不言而喻，一定要研究这些情形。然后，还要研究那里适合早撒种，那里要晚撒种。虽然都是在春天撒种，有的地方要早半个月，有的地方要晚半个月，这些都得加以研究。此外，还得研究种子。仅仅种小麦，就有许多不同品种的种子，绝不能买错种子，一定要买对的种才可以。这就是科学的作法。总要将一切都研究过，才能在对的时候，对的局面，对的地上撒种。举这个例子，是盼望我们不要像从前那样随意而行。
用科学的作法，一作就中肯
今天时代进步了，作任何事都讲究科学的作法，一作就中肯，不能随便作。有些人不赞成中医，是因为它缺少科学的研究。中医讲金、木、水、火、土，告诉人上火、上气，要给人顺气、顺火，因为缺少科学的根据，实在叫人很难相信。西医的长处就是科学的研究，都是经过实验室，几乎百发百中。比方，西医知道有的药不能治本，只能暂时安慰病人，维持他的生理机能，减轻他的痛苦，那也是一种帮助，因为经过了科学的研究。我们不要作土方法的工作，乃要作研究出来的工作。好比我们捉小兔子，不见兔子不放鹰；鹰放出去，一定要捉到兔子。我们不是随便把鹰放到空中，放了半天，一只兔子也捉不到。这就是我所说的科学作法。
我们不是要弟兄姊妹背着大扩音机，到校园里乱喊，喊得全校都受搅扰，末了校方将我们赶出校门。那不是科学的作法。此外，所有作校园工作的人，除了主日到会所聚会外，其余六天都应当在校园里聚各样的会，也许有祷告聚会、小排聚会、以及各式各样的聚会，也可以有小组查经。原则上，每个晚上都不要空闲，都要安排工作。
全盘研究学校福音工作
总之，我们要把所服事的校园全盘研究过。再看需要在那里，一切到底怎么一回事？我们现有的人位，能不能应付那里的需要？该怎么去作那里的工？这些都得花工夫研究，而后才有工作的举动；这样就不至于落空，也才能有效果。
这里所交通的，全数不是道理，完全是实行。我们需要将彼此的见地相互交通，这对于我们学习科学的作法，相当有帮助。有些圣徒已经在学校的福音上，学习了相当的年日，也有很好的经验，就可以将见地摆出来，告诉弟兄姊妹关于学校工作的难处是什么，长处在那里，有什么地方可利用，有什么事应该避免。我们若能题出问题，作大家研究的资料，那么我们所作的才不至于落空。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第一篇）
推展学校福音，好比军队在前线打仗；如何着手争战，需要仔细考量。首先，我们有许多学校，那是我们作工的对象，争战的目标。其次，所能投入的人力，包括全时间同工、新加入的全时间事奉者、以及半时间的弟兄姊妹，这三班人是我们的工作人员，也是争战的军队。此外，还有召会；召会可说是学校福音工作的联勤司令部，供应开展上一切的需要。
开展学校福音的第一步，是要将各学校里，现有的教职员和学生弟兄姊妹，一一找出来。这件事必须无声无息的作，不要召开大会，更不要敲锣打鼓引人注意；只要与作教职员、学生的弟兄姊妹有个人的接触，一个一个的接触他们。
一个一个的接触
我们作主的工，千万不要贪图省事；省事就作不出事。作工不是要省事，乃是要作出事，作出麻烦，并且越麻烦越好。越有果效的工作，就会带来越多的麻烦。比如农夫耕种庄稼，种得越好，生产越多，麻烦也越加增。若是我们要作省事的工，省了这个，少了那个，作到末了，什么果效都没有。经营商店也是这样，会作生意，擅长经营的人，总是越作越忙碌。不会经营的人怕麻烦，贪图轻松，最后没有顾客上门，没事可作，只好关门大吉。
在开展学校的福音上，我们要先接触作教职员的圣徒，和他们谈一谈该校学生的情形，看看有那些人可以先接触。千万不要走开会的路，一次召聚一群人；也不要作得太热闹，而打草惊蛇。一旦作得热闹，就会引起学校注意，反而会有阻碍。我们作工的原则乃是个人接触，不要贪多求快。
在接触教职员及学生弟兄姊妹时，也可以给他们一些教导，包括给他们带领和指示，教他们怎样作。若是我们一周接触两位，几周以后，就可以把一个学校里的弟兄姊妹全接触过。我们一个一个的接触，而他们彼此之间不知道，却都实实在在着手去接触学生；这样，日子久了，工作的果效自然会产生出来。
我们都知道，人类繁衍都是一个一个生出来的，从来不需要召开大会，带领人如何生孩子。召开奋兴会、培灵会，是基督教的作法，我们不能倚靠那一套。我们要去与人个别接触，带一个一个人得救。我们得着一个人后，就要教他也去接触最亲密的朋友。每一个人都有几个好朋友可以接触，成为福音的对象。在这件事上，绝不要贪多，只要一个个的去作，作得差不多之后，再作另一个。这个作法看起来很慢，事实上反而快，果效也很明显。
这样一个一个得来的人是扎实的，这样得来的人才可靠，才是常存的果子（约十五16）。若是我们贪快，同时多条线进行，就像同时用八根针缝衣服；求其快，反而欲速则不达。倒不如用一根针慢慢缝，两个钟头后，就能完成一件衣服。以个人接触的方式，开始扩展学校福音工作，乃是一个很好的作法；以此起头，不太容易失败。
弟兄之家、姊妹之家作接应站
我们出去作学校工作的人，若是看那个学校的福音工作有前途，或许就该把家搬到该校附近，或在那里租房子；这可说是小型的姊妹之家，或是小型的弟兄之家，其中有三、四位学生住在里面。这样的公寓不必太大，要有一间小客厅，专门在下午接应学生，作为一个接应站。这样作一定百发百中，像是打实拳，一定有效。在这个小公寓里，住三、两位学生姊妹，或是住三、两位学生弟兄，再加上一对夫妇。每个下午一到放学时，就可以把学生带去。带去了就自由谈，等于是一个无形的聚会，只用半小时。客厅里摆些福音单张，也有一些茶点，但不要太多，太多也不好；只要给学生们一点东西吃喝，能自由的谈谈。
我们与学生接触，在开头时，父母可能因着不了解，会加以阻挡。逐渐的，他们就会明白。这些我们都有过经验。有些孩子得救，行为改变了，父母也注意到孩子的改变。然后，他们慢慢查出来，孩子就告诉父母，他们信了主耶稣。这时，父母即使要干涉也晚了。另一面说，孩子能改好，实在是父母天大的安慰和祝福。一般来说，父母对于儿女信主，通常不会先赞同；然而，也有些儿女甚至能把父母带进召会生活。
旧金山有一所很大的中学，当地召会在学校大门正对面租了一栋房子，作为弟兄之家和姊妹之家。一楼是个很大的客厅，每天下午大门敞开着，学生一出校门，跨越马路就抵达了。他们可以喝点饮料，坐下谈谈，聚集只用半小时。结果，成百的人得救。甚至当地一位长老弟兄，也是在中学时，借着这样的接触得救的。
在校园附近合式的地点设立接应站，并且越近学校越好
所有要作校园福音工作的全时间者，都要在校园附近合式的地点设立接应站，并且越近学校越好。如果我们要作台大，最好搬到台大附近，打开家作为接应站。起先是接应站，慢慢的我们家就变成招待所。有时，学生们可能发生状况，比如生病了，这个打开的家就可以接他们到家里照顾；这些都是最有效的作工方法。这样的接应站，天天都能接触学生，并且照顾也不流于形式化。
把新人的习惯建立起来
国中、高中的学校工作，这样作起来最有果效。此外，我们还要考量现实的情形，主日也许就在接应站有聚会。学生得救后，开头不要马上将他们带到主日聚会；要慢慢作，作了相当的时间，很有根基了，再带到主日聚会。这个主日聚会，开头不要先到会所，乃是先在接应站。等到我们把新人的习惯建立起来，再带他们到会所里参加国中、高中主日上午的聚会，而不是将他们带到一般性的召会聚会。
等到国中作开了，高中也作开了，就要再往下发展。每隔一段时间，或者至少每半年，就有一次大会，召聚这些国中、高中的弟兄姊妹。你们可以使用较大的会所，或是租借其他的场地。这样的特会很有帮助，主要是能带领他们，一步一步进入福音的境界，进入生命，进入真理，也进入召会。针对中学，不论是国中或者高中，都可以采行这类大同小异的作法。
带学生上山
每半年一次，带国中、高中生到山上
根据我们在美国的经历，我们发现可以每半年一次，带国中、高中生到山上。这工作需要召会作为后盾。此外，还有召会弟兄姊妹得救的孩子可以作内应，与我们合作。我们所带来新得救的人，有些是他们的同学，学生们只要彼此认识，话就很投机，新得救的人也能信托他们。这种作法，在美国是半年作一次，其实可以半年作二次，这样果效更多；只是每次不要住太久，只要选个假期，带他们到山上。
我有负担要和台北召会的长老们有一次长老聚会。我要向他们题出，台北召会应该在临近山上，选择较好的风景区，买一块便宜的地，盖造一个学生活动中心。如果有这样的地点，我们每周都能轮流使用；或许这周是二会所的学生上山，下周是永和召会，或板桥召会上山。最好能买近乎一千坪的地，让台北召会各会所，加上附近的召会，都能经常使用。
这个切切要作，对大学生更要作
若是有地方让这些青年人去，大家都会很喜欢，这个果效太好了。我们把国中、高中的学生，十几岁的青少年都带上山，连福音朋友都能得救。一面，我们可以带他们有活动；另一面，每天可以安排三个时段，教他们一些东西，两天之内就能作六堂。原本顽皮的孩子，借此就得重生了；那真是一个“改造炉”，人摆在里头三天，出来都改造了。在美国，十几岁就吸烟的青少年，得救以后就放下了不良的习惯，家长们没有不称赞的。这个切切要作，对大学生当然更要作。美国目前作中学、大学的工作，一半以上都依靠这种特会。
这些聚会，无形中就把青年人托住了。从国中作到高中，从高中作到大专，学校的工作一定要作得普及。全台湾岛上的大学校园，都要有我们的福音工作，把已经得救的青少年，在大学里再作四年。假使他们在国中得救，经过国中、高中，再经过大学，到了大学毕业，他们受主的真理栽培，最少也有七年以上，就不太容易失落了。因为我们布了一个福音网，不仅国中有，高中有，大学也有，而且遍及全岛，无形中就能托住人。
至于大学工作，原则上和中学工作差不多；但在大学工作方面，有些最便利的点，就是大学生比较自由。他们离开家，住在宿舍里，而且没有一个大学管得太严格，总是给他们相当的自由；关于这一点，我们可以善加利用。我们的确需要好好研究，如何在大学校园作工；要利用他们便利的时间，从个人着手，一个一个的接触他们。
按照我们已往的经验，像清华、燕京等这些高等学府，教授都住在校园里。有的弟兄姊妹在大学里当教授，我们便借着他们在那里带学生，结果就在他们家里有了聚会。这与我们前面交通的原则差不多。
当我们去接触大学生时，需要好好考量该和他们谈什么话，谈话的内容及方法。这等于是供应他们饮食，叫他们吃饱；也等于供应他们医药，医治他们的病；有时还等于外科医生，要替他们开刀。我们对国中、高中生所讲的应该要简单，也要引起他们的兴趣；因为孩子们都喜欢简单、有趣的事物。然而对大学生，则要避免辩论。大学生一到十八岁，就开始考虑人生的问题。我们给人真理的供应时，要避免辩论。材料的选择上，对国中、高中生容易，对大学生不容易，这就是作大学工作有其便利之处，也有其困难的地方。难就难在青年人刚刚进入思想的领域，很容易与人争辩；这是不利作工的地方。
寒暑假大专特会
对于大学生，上山的次数一定要多，半年之内最少作两次；作的时候，时间可以长一点。对国中生，可能二、三天就足够。对大学生，可能多一、两天更好。还有，每年放寒假时，都要有大专特会，暑假也要有大专特会。这种特会最好是分区作，台湾北部联起来作，中部一部分，南部一部分。三处三部分，不要合起来作；合起来作容易劳民伤财。
特会的地点需要考量。慢慢的，我们要看主怎么带领，因为台北召会设备还不够；一会所不小也不大，只给一会所用，好像大了一点，给全召会用却是不够。现在台北召会并没有一个会所，能容纳全召会聚集在一起，都得去租用别人的地方，使用上很不方便。特会的地点若不合式，接待的场所不够，有的学生就需要接待在会所，或被分配到各家里；信息或许高昂，但往返途中，容易受打岔，果效定规大打折扣。
毕业后两年全时间事奉
福音工作要从儿童作起，儿童在小学时，就受儿童工作的扶持；等到进入国中，有国中福音工作；上了高中，又受高中福音工作的栽培。进入大学，就更得成全。不要说从儿童开始，即使是从半路插进来，比如从大学一年级插进来，然后在大学四年期间，服事者带他们上山，一学期一次，一次训练一周，一年两次，四年就是八次。若是主祝福我们所作的，八次以后，他们毕业了，拿出两年参加全时间训练。请想想看，假以年日，结果必能有成千成万事奉主的人。
他们从儿童开始接受成全，经过国中、高中、大学，直到他们拿出两年全时间事奉。这二年事奉之后，就能定规他们是不是要一直全时间。我们相信他们中间至少有十分之一，会一生全时间事奉，其他的可能就带职业去了。这样受过训练的人去带职业，也会与众不同。因为他们根基稳固，并且确实被主得着，一旦进到社会作事，也是在那里为主作事。所以，盼望在学校福音工作上有分的全时间者，要清楚这个目标。这是我们在主恢复中，召会工作的目标；就是从儿童作起，一直作到国中、高中、大学，毕业后两年留在召会中事奉。相信这是比任何神学院都高明的。
把握新生入学的良机，尽全力，传福音给新鲜人
此外，我们要把握新生入学的良机。曾有两位弟兄见证，某个医学院有五百位新生，他们就在新生入学注册时，取得资料，前去接触他们；这是对的，也是很好的作法。我们从许多经历得知，大学生最容易接受福音的时候，乃是新生入学的第一个学期。人接受福音最适合的时间，就是在转换的时候。我们一旦错过新生从高中转入大学之际，就等于错失了良机，要想在学期中得人就困难多了。所以，在开学的时候，我们要尽全力，传福音给新鲜人。弟兄们在这一面作得很好，可以说百分之八十都可以，但有百分之二十不够周密，主要在于后续工作作得不够。若是作得够周密，得救的人数还要增多。总之，新生入学的机会，我们一定要抓住。（李常受文集一九八五年第一册，主恢复中划时代的带领（五）—召会分项事奉的建立，第二篇）