生命的认识与经历
第十一系列 生命的长大
第六篇 变死亡为生命，以建造基督奥秘的身体
读经：约二1～22，十二1～11、23～24，一4，八12、32、36，彼前二5，弗二21～22
壹 约翰福音启示，基督是我们的生命，为着神的建造，以及变死亡为生命（生命的原则），二者乃是为着建造基督奥秘的身体作神的殿（生命的目的）—约二1～22，西三4，林前十二27：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第七篇，第三十二段**）
一 约翰福音是一卷表号的书；表号是具有属灵意义的象征，用以表征生命的事—约二11，二十30～31：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八九年第二册，在安那翰的聚会，第五章，第二段；历代志生命读经，第七篇，第十一段**）
1 变水为酒以及主被拆毁的身体被建立起来，都是表号—二1～11，太十二38～42，参约二18～19，何六1～3。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第五十段**）
2 变死亡为生命，乃是我们经历祂作复活以建造召会作神的殿的原则，凭借和道路—徒二24，三15，十七31。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
3 基督是真约拿，被埋在地心里三日三夜，然后复活，使我们能与祂成为一，像鸽子一样出去传和平的福音—拿一1，太十二38～41，弗二17。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
4 基督是真所罗门，成了赐生命的灵，在我们灵里作为复活的实际，以建造召会作神的殿，这乃是借着祂的肢体申言，说智慧的话，为着建造召会作祂的身体—太十二42，王上十24，太十六18，林前八1，十二7～8，十四4下。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
贰 主在第三日去赴加利利之迦拿娶亲的筵席，这事实指明祂在复活里临到我们—约二1～11，三3、5～6，四10、14，十一25、41～44，参王下二19～22：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第十八段**）
一 迦拿是芦苇之地，象征主进入充满软弱、脆弱之人的世界—约二1，赛四二3。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第十三段**）
二 婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的快乐和享受；每一天都是一个婚礼，人生是一个婚筵，这样说的意思是，我们一生都盼望、期待美好的事情发生在我们身上—约二1～2，启十九9。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第十七段*；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十一段*）
三 在迦拿的婚筵席间，“酒用尽了”—约二3，参王下二19～22：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十三段）
1 酒，葡萄生命的汁浆，是表征属人的生命；酒用尽了，表征人的生命连同其享受（就如我们的健康、金钱、财产、天然的关系等）迟早都会用尽—约四13～14。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十三段**，第二十六段**）
2 主耶稣作我们复活的生命，绝不会用尽—英诗五二三首，第四节（无中文）。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
四 主耶稣要人把六口石缸倒满水，他们就倒满了，直到缸口—约二6～7，太三16：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第三十一段*）
1 六口石缸象征受造的人，因为人是神在第六日造的；水在这里象征死亡—创一2、6、26～27、31，出十四21，太三16。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第二百七十七篇，第十段*）
2 变水为酒，就是变死亡为生命，乃是变化；基督徒的生活不是改变性格的生活，不是改良行为的生活，乃是变死亡为生命的生活—约二8～11。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五章，第二十九段**，第三十一段*）
3 正如管筵席的发觉，新酒比先前的酒更好；照样，我们也将发现，我们借重生所得的生命远胜于我们天然的生命—9～10节。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第六篇，第三十七段）
叁 生命应付人各种情况的需要，以建造神的家—约二18～十一57：（2017年感恩节特会，第三篇***）
一 道德人的需要是生命的重生—三3、6、14～16、29～30、34，彼前一23。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第八篇，第〇段*）
二 不道德人的需要是生命的满足—约四4～7、10、13～18、24、28～29、34，加五16。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十一篇，第〇段*）
三 垂死人的需要是生命的医治—约四46～47、50～53，太十8。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十三篇，第〇段*）
四 软弱人的需要是生命的点活—约五2～3、5～9、17、19、25～26、30、39～40，西二13。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十四篇，第〇段*）
五 饥饿人的需要是生命的喂养—约六5～13、32～33、35、48～51、57、63。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十五篇，第〇段*）
六 干渴人的需要是生命的解渴—约七37～39，启七17，二一6，二二17。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十七篇，第〇段*）
七 为罪奴役之人的需要是生命的释放—约八12、32、36，十二23～24：（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十九篇，第〇段*）
1 谁是没有罪的—八1～9。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第十九篇，第十九段*）
2 谁能定人的罪并赦免人的罪—10～11节。（2017年感恩节特会，第三篇***）
3 谁能使人从罪得自由—12、24、28～30、32、36节。（2017年感恩节特会，第三篇***）
4 谁是罪的源头？谁是罪的繁衍—37～44节。（2017年感恩节特会，第三篇***）
5 耶稣是谁—45～46、57～58节。（2017年感恩节特会，第三篇；马太福音生命读经，第一篇，第二十九段*）
八 宗教中瞎眼人的需要是生命的视力与生命的牧养—九1、6～7、24～25、35～41，十9～16、27～30。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第二十一篇，第〇段*）
九 死人的需要是生命的复活—十一1～6、8～16、21～28、32～33、38～44。（2017年感恩节特会，第三篇；约翰福音生命读经，第二十四篇，第〇段*）
肆 生命的目的在主的话里宣告出来：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来”—二19，太十六21：（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
一 借着主在十字架上的死，就是祂物质的身体被拆毁，祂背负我们的过犯和罪孽，以救赎并称义我们，并且祂的死乃为医治我们的疾病—赛五三4～6，罗三23～26，彼前二24。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；马可福音生命读经，第二篇，第二十七段**）
二 主物质的身体被拆毁，也使那掌死权的魔鬼被毁坏；当祂死在十字架上时，旧造、旧人、肉体、撒但、罪和世界—都被钉在十字架上；因此，在神的眼中，在基督钉十字架后，整个宇宙就已经被清理了—来二14，罗六6，加二20，五24，约一29，三14，十二31。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第三章，第五段**）
三 主物质的身体被拆毁，而在三天内复活，也是祂作为一粒麦子死了，并且复活，将神的神圣生命这神的神圣之火释放并分赐到祂许多信徒里面，使祂的许多信徒成为神的复制品—24节，路十二49～51。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三十篇，第三段**）
四 借着基督的死与复活，祂物质的身体就得着扩增，成为祂团体、奥秘的身体，就是召会作神的殿，神的家—林前三16～17，提前三15，彼前二5，弗二21～22。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三章，第四十九段**）
五 许多住处就是基督身体的许多肢体；这身体就是神的殿—约十四2、23，罗十二5，林前三16～17。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第三十篇，第二段；新约总论，第二百八十四篇，第八段）
六 我们既是借着基督那释放生命的死所产生的许多子粒，也是基督那分赐生命的复活所产生的许多住处，就必须是爱祂到极点的人，过钉十字架的生活，好借着那在瓦器里之宝贝的大能，将复活的生命显明出来—约十四23，罗八28～29，林后四7～18，十二9。（2009年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）