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享受基督
第四系列 享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增
第六篇 在灵里敬拜神并在地方立场上聚会
读经：申十二5～11，王上十一36，代下六6，约四20～24，徒八1，林前一2，林后一1
壹 神要求在祂所选择的独一地方公开并团体的敬拜神，是为使祂的子民能蒙保守在一里—申十二5～11，王上十一36，代下六6：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
一 在选择团体敬拜神的地方这件事上，以色列人无权说话；反之，他们受指示，要在神所选择的独一地方敬拜神；他们受嘱咐，不可行自己眼中看为正的事，乃要行神眼中看为正的事—申十二5～11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
二 至终，神选择耶路撒冷为敬拜的独一中心（王上十一36，代下六6）；在独一立场上的一个圣殿保守神子民的一；没有神所选择这独一的地方，神的子民就无法保守一。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
三 在基督里的信徒若不在一的立场上聚会，就会成为分裂的；耶路撒冷的原则是合一与一，而巴比伦的原则是分裂与混乱—撒下二四18～25。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
四 当召会被掳到堕落基督教的宗教系统里，信徒中间的一就失去了；然而，神要借着众地方召会恢复真正的一；众地方召会不是另一个分裂，乃是恢复原初的一—拉一1～4，二1：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 起初神的子民有真正的一，但这一因着他们的堕落而受了破坏，又由于他们的被掳而失去；然而，在被掳七十年后，神进来恢复一—1～4，二1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 因此，信徒不该留在大巴比伦；反之，他们必须从巴比伦出来，回到耶路撒冷，就是一的真正立场上—1～4，二1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
贰 “时候将到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在灵和真实里敬拜祂”；耶路撒冷是预表，我们的灵是这预表的应验；今天我们的灵乃是真正的耶路撒冷，就是一的独一立场—约四20～24：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
一 按照二十四节，我们敬拜神，不仅该在灵里，也该在真实里；真实是指基督作为神圣的实际，成了人的真实和纯诚，为着对神的真正敬拜：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 申命记十二至十六章启示出为着团体敬拜神必要的两个重要因素：神所选择作为祂居所的独一地方，以及供物—十二5、11、13～14、18，利一～七。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 神的百姓要到神所选择的地方，并且来的时候要带着供物；同样的原则，我们敬拜神，必须在我们的灵里，并带着基督这旧约一切供物的实际—约一29，参来十5～10。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
二 神的居所既是在我们灵里，我们就该从我们的心思转向我们的灵—罗八16，提后四22，申十二5、11、13～14、18：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 今天基督徒在关于敬拜神的事上分裂，因为他们不在灵里，乃在心思里敬拜神—约四20～24。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 按照申命记十二至十六章，旧约神的百姓要寻求并去到神所选择作祂居所的地方（十二5、11、13～14、18）；今天我们也该寻求并去到神所选择作祂居所的地方。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
三 我们要保守基督身体的一，就该转向我们的灵，学习放下道理的观念，并弃绝自己的偏好—十二5、11、13～14、18。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
四 我们若要保守一，也必须学习分辨信仰与道理；我们不该为道理争辩，乃该为信仰争辩—提后四7，犹3。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
五 我们唯有在我们灵里，才能看见召会的异象—弗一17，二22：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 要看见召会的异象，就需要有智慧和启示的灵；“智慧和启示的灵”这辞句，是指我们重生、有神的灵内住的灵；这样的灵是神所赐的，使我们有智慧和启示好认识召会—一17，二22。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 我们若在心思里，也许会因着众地方召会表面上贫穷可怜的光景而失望，但我们若转向灵，就会看见众召会实际上是神圣的、荣耀的—启一9～12，二一10。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
3 无论我们外面的光景如何，我们需要转向我们的灵，并留在我们的灵里，好实行正确的召会生活；我们若看见召会完全是在我们灵里并属于我们的灵，就会被推动，要活在灵里—一9～12，二一10。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
六 我们是一，不是在任何的道理、仪文或形式上；唯有在我们灵里的三一神—父、子、灵—里，我们才是一；因此，我们要在三一神里是一，就必须转向我们的灵，接触在我们灵里的三一神—约四23、24，十七21～22。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
肆 我们要来看与召会有关的三件重要的事：在地方立场上聚会、接纳各种真基督徒、以及与所有其他的地方召会是一—徒八1，林前一2，林后一1，启一11：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
一 首先我们必须看见，按照新约，我们实行召会生活时，必须持守一城一会的原则—徒八1，林前一2，林后一1，启一11：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 没有一个城可以有一个以上的召会；这就是地方召会，以城为界限—徒八1。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 我们若不实行这原则，就会成为分裂的—启一11。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
二 第二，一个地方召会应该是包罗的，该接纳各种真基督徒；我们若不实行这原则，就会失去一的立场；只要一个人是真基督徒，无论他在道理或实行上与我们多么不同，我们都必须接纳他—林前十四39，罗十四3，十五7。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
三 第三，一个地方召会必须与所有其他的地方召会是一—弗四4，帖前二14：（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
1 虽然一地的召会在行政上是独立的，但她仍然是宇宙召会—基督在宇宙中独一的身体—的一部分（弗四4）；一个地方召会若从其他召会孤立自己，或是不与其他召会有交通，至终就会成为地方宗派。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）
2 一个地方召会应该向所有其他的召会敞开，甚至跟随众召会（帖前二14）；所有的地方召会乃是基督的一个身体，而这一个身体是由所有的地方召会组成的。（李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第六章）