神的创造

第一系列　神的创造

创造
第六篇　基督在神的创造和救赎里

读经：创一27，约一3、14，三35，西一14～18、20，三11，来一2～3，二9～10、14～15，启四11，罗十一36，六6，八17～23、29～30，弗一3、5，二6，腓三20～21，彼前一18～20

壹 在创世以前，神在基督里，也为着基督，有了一个计划；神有了计划，就来创造，要借着创造成功祂的计划；神的计划是在基督里的，神的创造也是借着基督的—创一26～27，约一3，三35，启四11，西一16，来一2：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

一 神在基督里计划，并借着基督创造；万物都是神借着基督造的；基督是神计划的范围，也是神创造的凭借；基督是万有的创造者，万有是基督的受造者—约一3，三35，启四11，西一15～18，来一2～3。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

二 基督不只是万有的创造者，也是“一切受造之物的首生者”—启四11，西一15。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

1 在创造时，祂虽是创造者，但之后祂成为肉体，成为受造者—15节。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

2 神叫基督作受造之物的首生者，不只是要叫一切受造之物都从祂而有，也是要叫祂在一切受造之物中“居首位”，基督是万有之主，在万有之上，也是万有之首，在万有之先—16～18节。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

三 神所以在基督里，借着基督创造万有，乃是要叫万有彰显基督—16节，二9～10。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

四 神借着基督所创造的万有，虽能彰显基督，但不能具体的代表基督；人被创造，最特别的一点，就是人是按着神的形像创造的；受造的人是代表基督的—一16～17，创一27。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

五 神不只叫基督作万有的创造者，也叫基督作万有的托住者；万有不只是借基督创造的，也是借基督存立的—西一16～17，来一3。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

六 神立基督为“承受万有者”，并且“已将万有交在祂手里”；所以“万有都是本于祂、借着祂、并归于祂”—2节，约三35，罗十一36：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

1 造物的开始是祂的创造，造物的经过是祂的托住，造物的终结是祂的承受；造物是出于祂，也是为着祂；是借着祂，也是归于祂；从始至终，造物的故事都是基督—约一3，西一16～17，罗十一36。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

2 在神的创造里，每一点、每一面都是基督；神是以基督为创造的中心，也是以基督为创造的目的；所以，在神的创造里，基督是一切—西一17，三11。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第三篇）

贰 虽然所造的万有，有相当成分能彰显基督的荣美和权能，但还没有充分彰显基督和基督的荣耀；因此，神的创造并没有完成神的计划；神的计划需要神的救赎来完成—罗一20，八22～23，彼前一18～20，西一14：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

一 在创造里，虽然神借着基督并照着基督所创造的人比万有高，并且有基督的形像，能代表基督作受造之物的元首，但人只有人受造的生命，没有基督非受造的生命和荣耀—创一26～27。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

二 此外，在神创造之后，还没有完成祂的计划之前，撒但就来将神为着祂的计划所创造的人败坏了—创三1。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

三 因着撒但的败坏，不只人有了罪和死，并且万有也都服在虚空之下，受败坏的奴役—罗八20～21。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

四 然而圣经给我们看见，基督仍喜爱祂所创造的人和万有，所以祂必须来救赎他们，那要来成功神救赎的基督，是“在创世以前”就被神预备好了—彼前一20。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

叁 神的计划和创造是在基督里，借着基督的；神的救赎更是在基督里，借着基督的—来二9～10、14～15：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

一 在基督之外，神没有救赎；神的救赎，无论那一面，都是在基督里，借着基督的—彼前一18～20，罗六6，八23，西一14：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

1 神成功救赎，是在基督里，借着基督；神叫人有分于祂的救赎，也是在基督里，借着基督—14节，彼前一18～19。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

2 神救赎里的一切福分，无论是赦罪、成圣、称义、重生、永远的生命、儿子的名分、或是身体得赎、进入荣耀，都是在基督里，借着基督赐给人的—弗一3、5，二6，罗八17～18。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

二 神的救赎不只是在基督里，借着基督成功的，也是为着基督成全的—西一14，来二10。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

三 神叫基督来救赎失丧的人和万有，乃是叫基督进到祂所要救赎的人里面，与他们联合，在他们里面并从他们里面，施行一个主观的拯救—罗八18～19，29～30：（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

1 基督成功救赎的第一步，是成为肉身；祂成为肉身，就是与人联合，也就是与一切受造之物联合—约一14。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

2 基督成功救赎的第二步，是钉死在十字架上；因为祂的死是联合着祂所救赎的人与万有，所以祂能一面代替他们而死，一面结束了他们的旧造—西一20，来二9、14～15，罗六6。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

3 基督成功救赎的第三步，是从死里复活；祂从死里复活，是叫人与万有进到祂里面，与祂联合；叫人有祂的生命和性情，而成为祂—弗二6。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

4 基督完成救赎的第四步，是再来；祂的再来，要叫在祂生命中与祂联合的人，身体得赎，进入祂的荣耀，也要叫万有脱离败坏的奴役，而进入祂荣耀的自由—腓三20～21，罗八21。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

四 在神的创造里，基督是“一切受造之物的首生者”；在神的救赎里，基督是“从死人中复活的首生者”，就是从死里复活的第一个—西一15、18。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）

五 在神的救赎里，基督不只是一切，并且进到蒙救赎者里面，作他们的生命，成为他们的一分，并使他们成为祂的一分；神救赎里的一切，都是基督—三11，弗三19。（李常受文集一九五二年第一册，基督与十字架，第四篇）