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高峰的真理

第十系列　关于主的恢复和我们当前的需要

活力排
第六篇　基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们

读经：太二十28，约四10，七38～39，林前十五45，约八11，启一12～13，帖前二7、11

壹 神整个新约经纶的内容乃是基督作人子顾惜我们，并作神子喂养我们—太十八11，二十28，约四10，七38～39，林前十五45，三6：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

一 整本圣经是由旧约和新约组成的；旧约里关于神的经纶，以及神，基督，和包罗万有、复合、终极完成之灵的启示，若没有新约的解释和实际，就是模糊不清的—西二17，来八5，十1。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

二 神新约的经纶只论到一个人位，就是包罗万有的基督，祂有两种身分；一种身分是神子，另一种身分是人子；新约向我们揭示那是神圣三一的神—太十六16，二十28。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

三 基督丰满的职事有三个时期，就是成肉体的时期、总括的时期和加强的时期；祂在第一个成肉体时期中的职事，乃是顾惜人、吸引人归祂—约三14，十二32：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 祂在人性里来，使祂成为一个非常能顾惜人的人；顾惜人就是使人快乐—六20。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 众人都需要祂来顾惜他们，使他们快乐、受安慰、得安息；祂若以神圣的身分来到我们这里，就会使我们受惊吓—四3～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

四 在复活里，祂变化形像成为赐生命的灵，就是全备供应的灵；这灵是为着喂养；从使徒行传到各卷书信，基督这包罗万有的灵喂养我们；这喂养产生召会，建造基督的身体，并要终极完成新耶路撒冷—林前十五45下，腓一19，罗八11，启二二17。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

贰 我们要来看新约中的八个例证，揭示基督是人子顾惜我们，也是神子喂养我们—启一12～13，约八11、24、36：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

一 例证一：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子，成为神的羔羊，除去我们的罪—顾惜—约一29。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子，成为赐生命的灵，赐生命给我们，并变化我们—喂养—林前十五45下，林后三6。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

二 例证二：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子，在蛇的形状里，借着祂救赎的死，废除了古蛇这罪的源头—顾惜—约三14，来二14，参罗十六20。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子，讲说神的话，并且没有限量地将祂自己作为那灵赐给我们，使我们得永远的生命—喂养—约三34～36、15～16。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

三 例证三：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子（耶稣），从犹太往加利利去，绕道进入叙加城，到雅各布井旁，特意要等候那位干渴、寻求水之不道德的撒玛利亚妇人—顾惜—四3～9。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子，受神所差当作恩赐，将生命的水赐给妇人喝，这水要涌入永远的生命—喂养—10～14节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

四 例证四：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子，为神所立定，要审判世上一切的活人和死人；基督的审判已经传给罪人，作为对他们的顾惜，使他们能悔改归向神，接受基督作神子，而得着祂永远的生命；在启示录十四章六至七节的审判，是基督审判的一部分，要作为永远的福音传给住在地上的万民—顾惜—五27～29，徒十七31。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子，得着神所赐的权柄，将永远的生命赐给信祂的人—喂养—约五19～26。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

五 例证五：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子，不定罪那犯罪的妇人—顾惜—八11下。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子（就是那“我是”），要叫她从罪得自由，而使她能不再犯罪—喂养—11下，24、36节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

六 例证六：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 神差祂的儿子，在祂的人性里为我们的罪作了平息的祭物—顾惜—约壹四10。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 神差祂的儿子到我们这里来，使我们在祂的神性里借着祂得生并活着—喂养—9节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

3 这可由约翰三章十六节得着证实：神将祂的独生子赐给我们，使我们这些信入祂的，借着祂在祂人性里的救赎，不至灭亡（顾惜），反而在祂的神性里得着永远的生命。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

七 整本新约的例证：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 基督是人子，来救赎我们脱离罪—顾惜—提前一15。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 基督是神子，来将神圣的生命丰盛地分赐到我们里面—喂养—约十10。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

八 基督在永远里的例证：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

1 祂是人子，成为梯子，维持并保持所有信祂之人与神之间的生命联结—顾惜—一51。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

2 祂是神子，成为新耶路撒冷的生命元素；新耶路撒冷乃是终极完成之三一神与祂得荣耀之选民的一个神圣且属人的构成体—喂养—启二一～二二。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第九篇）

叁 活力排里的人，必须学习这两件事；当我们探访人，邀请他们到我们家，或在聚会前、后接触人的时候，我们必须与基督是一，来顾惜并喂养他们—帖前二7、11，林前六17：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）

一 活力排里的人去接触人，首要的路乃是要顾惜人；耶稣作人子顾惜人的榜样，必须重复在我们身上，使我们也能在祂的人性里顾惜别人—弗五29，帖前二7。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十篇）

二 要用基督喂养人，我们首先必须寻求基督，经历基督，赢得基督，享受基督，并有分于基督—约二一15～17，腓三8。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）

三 顾惜人和喂养人，都应当凭复活中神圣奥秘的生命，而不凭旧造中天然的生命；惟有这样，我们才能以这位包罗万有的基督顾惜人并喂养人—罗八11、13，路十二42。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第十一篇）