神命定的路
第五系列 1988年
长老职分与神命定之路（一）
第六篇 改制的因由与新路的实行
读经：约十八37，十10，林前十32，来四20，徒二46～47，林前十四26，来十25，林前十四1，弗六18，徒一8
壹 主的恢复乃是真理和生命的恢复—约十八37，十10，林前十32：（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
一 一九二○年以后，革新的风潮在各大专院校非常盛行；正在那时候，主的救恩也临到这些青年人，许多有为的青年人都厉害的被主得着—徒九10～19。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
二 因着读圣经，我们就看见真理的亮光；我们喜爱购买并阅读基督教里各种经典著作；倪弟兄花了许多功夫去读那些著作，从中得知召会历史的原委，也借由属灵名人的传记，得着许多帮助和借鉴；我们对圣经的认识，可以说是空前的—约八32，一14。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
三 因着看见了许多亮光，倪弟兄和我不约而同的都有一个心愿，愿意单单照着圣言中的启示，来跟随并事奉主；结果，我们所得着的亮光是越来越多，也越来越明亮、清楚—弗一17～19。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
四 我们都有同样的倾向，把世界丢在背后，前途不要了，名誉也不要了；所以，主就借着我们这班青年人，把一个又一个的真理释放出来；我们所释放的真理，在中国从南到北普遍的影响了基督徒对真理的了解和认识—腓三7～8。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
贰 因着主的恢复乃是真理和生命的恢复，因此我们提起改制的问题，要从旧路改到新路；环顾东、西方的情形，觉得美国和远东都像进入冬眠的状态，人数没有繁增—来四20，徒二46～47：（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
一 在美国，人数之所以没有繁增，一部分的原因是由于反对的力量相当厉害，在真理上满了争战；至于台湾这里，从一九四九年八月一日，我们在台北开工，到一九八四年，已经三十五年；这是一段很长的时间，大家也显出疲态—犹3，提前六12。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
二 二次大战之后，世界政治的局势、社会的变迁、人心的思维，都不利于基督教的传扬—太二四37～38。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
叁 圣经给我们看见，基督徒来在一起聚会，是满了彼此互相，是彼此说互相听，而不是一人讲众人听—林前十四26，来十25：（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
一 林前十四章二十六节说，“每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示……”；这些“或有”、“或有”、“或有”加起来，就使聚会满了彼此互相。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
二 此外，我们也看见诗歌首要的并不是为着唱，乃是为着对说；用诗词歌赋来彼此劝勉，是很有力量的；说诗歌的影响力比唱诗歌还大，比用普通的话来劝勉人更有力—弗五19，西三16。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
三 虽然倪弟兄在一九三七年上海的同工聚会里，提及聚会应当人人彼此互相尽功用的事，但他也晓得要把一人讲众人听的传统去掉并不容易；虽然不容易，但只要你推，我推，大家都推，一个接一个推，迟早会把这个东西推掉—林前十四26，来十25。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
肆 我们在一九八四年开始研究改制，推动小排的实行；现在，我们不仅有家聚会、排聚会，还有区聚会；我们的负担是要使林前十四章二十六节和希伯来十章二十五节得着成全：（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
一 保罗在林前十四章二十六节说到，我们来在一起的时候，各人或有这个，或有那个；我们要注意，他所说的“或有”，当中有两项是非常重的话语，一是教训，一是启示；所以，现在我们奋斗的目标是要在区聚会，甚至是小排聚会里，有教训和启示。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
二 我们需要接受负担，向主呼吁，求主在圣徒们中间，不论是青年人、中年人、还是老年人，都兴起教师和申言者来—林前十四1、3～6。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
三 我们不能走“宗教组织”的路；宗教组织就是有一班圣品阶级的人，只有他们会讲道，别人都不会讲；会讲的，就是圣品；不会讲的，就是平民；这是不对的，这样的制度必须翻转—24～25、31节。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
伍 任何制度的改变都有新旧交替的时期，也难免有青黄不接或受亏损的地方；召会生活的改制也是如此；盼望大家运用忍耐，接受负担，尽力把肩膀摆进去，也把祷告摆进去，特别是年长的更要如此—弗六18～19：（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
一 请大家为两件事好好祷告，第一，就是求主在我们中间产生作教师的人，并产生申言者，也就是为神说话的人；不光是在青年人、中年人中间，就是在年长圣徒中间也该如此—林前十四26、1。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
二 第二，我们要为新路祷告；新路并不是外面的办法；我们把人带进来，要靠圣灵的能力；把人留下来，要靠圣灵的能力；叫人得建立，得造就，也要靠圣灵的能力；光是人工还不够，必须人工配神工，必须有神的同在和能力—约一14，徒一8。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）
三 盼望大家接受这个负担多有祷告，使全召会在新路上的实行满有圣灵的同在：传福音满有能力，家聚会满了丰富，排聚会和区聚会更加新鲜—徒二46～47。（李常受文集一九八八年第三册，改制的因由与新路的实行）