1984年2月,安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第三十六系列 新约的职事

李常受弟兄职事第三阶段(1974-1984)
新约的职事
第六篇 新约职事的彼得和约翰部分

读经:彼前一3、23,彼后三15~16,约壹一1~4,二8~9、20、27~29,启一12、20,二1,出二五31~40,王上七49,徒二42、46,六7

壹 彼得两卷书的路线是生命,神圣的生命,属灵的生命,就是三一神分赐到我们里面的生命—彼前一3、23,彼后三15~16:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

一 第一点指明神圣生命是彼得两封书信的路线的,乃是彼得非常强调,我们是由于不能坏的种子蒙了重生;当然,重生是一件生命的事—彼前一3、23。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

二 然后,彼前二章告诉我们,基督在十字架上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们得以活着;这里彼得的话,符合主在约翰三章十四至十五节的话,说,摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫我们得着永远的生命。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

三 不仅如此,彼得甚至说,我们所接受的恩典乃是生命的恩典,生命的恩典就是三一神经过过程,成为包罗万有、赐生命、内住的灵;如今三一神在我们里面是生命的恩典—彼前三7,罗五21。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

四 彼前第四章也暗示生命的事;然后在第五章,彼得关于长老职分的劝勉,完全与长老的生活有关;彼得劝勉长老要过一种生活,这种生活就是他们的牧养—五1~2、6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

五 彼后一章头几节告诉我们,神已将一切关乎生命的事赐给我们;我们重生的时候,神已将神圣生命一切的方面赐给了我们—3~8节:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

1 照着彼后一章三至八节,我们既得着生命的第一项,就需要发展第二项;到了第二项,就需要发展第三项;到了第三项,就需要发展第四项;我们需要往前,一一发展生命的一切项目,一直达到第八项;有了这样生命的进展,我们就会丰丰富富的进入国度。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

2 甚至彼后第一章也足以给我们看见,彼得是在生命的线上,并且他的职事是接续主耶稣的职事;主在地上的时候,彼得看见了祂的职事,并且彼得继续了同样的线—徒十一18。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

六 在彼得后书末了一章,彼得证实并推荐保罗的职事;借着这样证实并推荐保罗的职事,你能看见彼得部分的新约职事,与主和保罗部分的职事是多么一致—彼后三15~16。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

贰 新约职事的约翰部分,也是在生命的线上;约翰一书实在美妙;这卷书是论到生命和这神圣生命的神圣交通—约壹一1~4,二8~9、27~29:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

一 首先约翰向我们揭示,在我们的经历中,并为着我们的经历,神圣的生命有三点:交通、施膏和出生—一1~4,二8~9、27~29。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

二 我们借着神圣生命的出生,得着了神圣的种子;在神圣的种子里有美德,包含行神的义,行神的爱,以及胜过罪、世界和撒但的美德—8~9、27~29节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

叁 在约翰末了一卷书中,我们来到三重的总结─约翰著作的总结,新约的总结,以及全本圣经的总结;作为这样的总结,启示录非常重要;这卷书是神新约职事的一部分—启一12、20,二1,出二五31~40,王上七49:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

一 在这卷书中,几乎每一项,都已经在旧约或新约其他各卷里提过,这是要明白启示录,第一个重要的原则—出二五31~40,结四八30~35。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

二 启示录的第一点是灯台;在旧约里,出埃及记的帐幕和列王纪上的圣殿,里面有灯台;此外,在撒迦利亚书也有灯台,上有七灯,就是恩典之石头的七眼—启一12、20,二1,出二五31~40,王上七49。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

三 这原则的另一个例证是神的宝座,以及宝座前的四活物;这些不是新的项目,因为以西结早已看见并描述过了—启四2、6~11,五6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

四 甚至新耶路撒冷,在启示录里也不是新的项目;在以西结书末了有一座城,有十二个门,这城称为“耶和华的所在”;这座有十二个门的城,是一个旧的项目,在启示录里得着了更新和发展—结四八30~35。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

五 不仅如此,甚至关于神圣三一的启示,也在启示录里得着发展—太二八19,出三14,启一4~5:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

1 在启示录一章四节,神圣三一的发展里,第一成了耶和华,第二成了七灵;第三是在第五节:“并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督”;这里第三不是灵,乃是子;这指明神圣三一的次序完全改变了。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

2 从创世记一章一节经过各卷书,直到马太二十八章十九节,神圣的三一已经得了发展,并且在使徒行传、书信,一路到启示录,有了应用;现今在这卷书一开头的话,就有神圣三一最完全的发展。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

3 不仅如此,在第四章和第五章还继续发展,告诉我们,七灵是神宝座前的七灯,也是羔羊的七眼;宝座前的七灯是为着神在全宇宙的行政;羔羊的七眼是为着基督的鉴察、审判和传输;这是神圣三一何等的发展!—启四5,五6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

六 不仅如此,启示录使用经过发展的三一,为要把召会最完满的揭示出来—一4、20:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

1 启示录一章四节开始说,“约翰写信给……七个召会”;召会最完满的发展,就是七个召会成为七个灯台,这需要七灵成为羔羊的七眼来配。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

2 召会最完满的发展,需要基督的发展来配,这种配完全是七灵的事;这种配是七灵的事,意思就是我们不仅必须被七灵充满,还必须被七灵浸透,甚至被七灵泡透;然后召会就成了灯台—一4、20。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

3 灯台乃是三一神的具体化身─父是本质,子是形状,灵是彰显;在出埃及二十五章,灯台只预表基督;但在启示录,灯台象征基督的扩增;启示录的灯台象征基督的扩大,基督的加增—一12,出二五31。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

七 启示录这卷书从第四章至二十章,是很长一段插入的话;这一段所指明的是神对付祂的仇敌,从宝座直到火湖;在神对付仇敌的期间,召会不断地长大—启七9,十二1、5,十四4、15,十五2,十九7~8,二十6:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

1 在第七章有无数的信徒,十二章有怀着男孩子的妇人,十四章有初熟的果子与庄稼,十五章有玻璃海上的得胜者,十九章有羔羊的妻;到了二十章有得胜的圣徒,他们要在千年国里与基督一同作王—七9,十二1、5,十四4、15,十五2,十九7~8,二十6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

2 这些经文论到在神行政对付里的召会子民,指明神在行政上对付仇敌的期间,召会一直得着发展—七9,二十6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

八 至终,神对付了仇敌之后,召会就要在新天新地进入最完满的总结─新耶路撒冷;到了新耶路撒冷,你就能看见三一神一切的丰富,应用在祂的赎民身上—二二1~2,二一23:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

1 在那里,三一神是生命水在涌流,三一神的具体表现─羔羊基督,乃是生命树,沿着涌流的生命河在生长;在新耶路撒冷那里,你也能看见神在羔羊里是祂赎民的光—二二1~2,二一23。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

2 这三件东西,生命河、生命树和生命的光,乃是新耶路撒冷生活的内在素质;新耶路撒冷要凭着这三种素质而活;生命河、生命树、生命的光,都属于生命的素质—二二1~2,二一23。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

肆 我们是在主的恢复里,而祂的恢复是要恢复祂独一的职事;这独一的职事就是新约的职事,要将具体表现在基督里的三一神,当作生命供应到祂的选民里面,使他们成为活的肢体,形成基督的身体,以彰显基督这三一神的具体表现—林后三6,弗三9~10,四11~13:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

一 有了神新约的职事作基础,我们接着要来看今天主恢复中的异象是什么;然后我们就会有立场、眼光、甚至衡量的标准,因而就晓得我们要留在那里,要往那里去,以及要在那里受限制—弗四16,犹3,提后四7。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)

二 如果你有负担在神新约的职事里往前,你必须沿着这条线往前,你在这条线上往前,会造就圣徒,建造召会,并建造身体到完全的地步—徒二42、46,六7。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(一)—新约的职事,第七篇)