神命定的路
第十五系列 活力排
有活力以带进真正的复兴
第六篇 有活力以带进真正的复兴、结果子、并吸引寻求者
读经：士五15，启三1、16、19，徒二46～47，约十四6，启二7、11、17、26～28，三5
壹 高峰真理和属灵丰富的实际乃是使人有活力的；因此，长老和同工们必须认识，为使自己和其他在主恢复里的圣徒往前，我们就都必须有活力—士五15，启三19：
一 活力排是我们执行主在全地恢复的独特之路；然而，我们不该把活力排转变成一种运动；我们中间任何人为的运动都是错误的；活力排不是运动；相反的，活力排完全是在我们灵里生命的事—1、16节，罗十二11。
二 我们可能认为，没有活力排我们也能作许多事；然而我们必须领悟，主在今世对我们最后的要求，乃是要我们作得胜者（启二7、11、17、26～28，三5）；不仅如此，在启示录二、三章，主给七个召会的七封书信里对得胜者的呼召，乃是与活力有关。
三 我们若要作得胜者，就必须有活力，也就是活而有活动；在三章，主定罪撒狄召会属灵的死沉和老底嘉召会属灵的不冷不热（1、16）；那些不冷不热的人是不活动的；因此，有活力就是胜过撒狄的死沉和老底嘉的不冷不热。
四 主给这两个召会的书信，清楚表明主要求我们有活力、火热、满有活动；我们该领悟，我们若没有活力，我们的情况可能与老底嘉的光景相同—启三1、16。
五 我们也必须胜过世俗；某些基督教团体使用世俗的娱乐获得大幅扩增，我们可能会受试诱跟随他们，以世俗的方法获得扩增；我们必须胜过这种用世俗方式得扩增的试诱；然而，只有那些有活力的人才能胜过这样的试诱（参二12～17）。
贰 由于美国社会非常世俗化，在这个国家要吸引本地人很难；得着这样的人最有效的路，乃是借着我们在召会聚会里的活力—徒二46～47：
一 即使本地人不认真寻求主，但他们参加我们的活力排聚会时，可能会被主摸着到一个地步，重新考量他们的基督徒生活和对主的追求；但我们若没有活力，就仍然很难得着他们—来十24～25。
二 他们当中许多人是信徒，已经得救；他们偶尔也许会感觉属灵的饥饿和深处的空虚，因而领悟他们并没有真正的满足；为这缘故，我们必须成为有活力，活而有活动，好使我们所有的聚集，无论大小，都可以显出活力，以吸引这样的人—24～25节。
三 虽然我们渴望扩增，但可能并不迫切，反而可能是不冷不热；若是没有活力，我们就会在属灵上冷淡，或是不冷不热；但我们若是有活力的，就会在灵里火热，并充满极大的负担要得人（罗十二11，十五16）：
1 这个负担就像我们里面有火焚烧，困迫我们去接触人；它会使我们去接触我们的熟人，比如亲戚、邻居、和社区中其他的人，好以神圣的火“焚烧”他们；我们必须在灵里火热，好焚烧别人—罗十二11，十五16。
2 我们若有活力，就不仅活而有行动，也会火热并有负担结果子（约十五16）；我们不会再容忍自己不结果子或不去定期接触人（2、6）；小排里的每个成员若都是有活力的，这小排就会得着显著的扩增。
四 全时间服事者该让召会的聚会一直在长老的指引下，学习与长老配搭，劳苦服事把人带到主面前；他们也该竭力成为有活力的，活而火热，并与圣徒有交通，好使他们也有活力—罗十二11，十五16：
1 全时间服事者与圣徒交通时，不可形成特殊的圈子，以致破坏长老的带领；他们该简单的履行他们接触人的责任，好帮助他们有活力；全时间者若是“有感染力”，满有活力的“细菌”，他们会感染每个与他们接触的人—十二11。
2 因此，全时间服事者不要试图说服别人跟随他们，而该让主使他们有活力并且火热，以致他们所接触的人也变得有活力并且火热—11节。
五 全时间者在长老的职分下服事并与长老合作，且借着那灵的充满而有活力，就会将真正复兴的稳定潮流带进他们所服事的召会；他们当地的召会将有转变，召会里的圣徒也将变得活而有活动；这就是全时间者如何使地方召会得着活力的路—11节，十五16。
叁 活力是属灵的实际；虽然在美国许多基督徒是属世的，但他们中间有些余剩的人有属灵的渴慕，要得着实际，也就是要得着主自己（约十四6）：
一 我们若是有活力，他们会意识到我们不仅认识圣经中的真理，也有属灵的实际，能满足他们内里的饥饿—约十四6，徒二42。
三 我相信活力排主要的是在圣徒家中聚集；虽然圣徒的家并不豪华，但他们活力的生活会吸引人；圣徒的活力，就是在日常生活中属灵的实际，会摸着并说服寻求的人，并满足他们属灵的饥饿—约十四6，徒二42。
职事信息摘录：
活力排完全是生命的事
活力排是我们执行主在全地恢复的独特之路。然而，我们不该把活力排转变成一种运动。我们中间任何人为的运动都是错误的。活力排不是运动；相反的，活力排完全是在我们灵里生命的事。
借着有活力成为得胜者
今天我们必须承认，众地方召会中很多圣徒没有活力。虽然在长老和同工中间有些人看见了关于活力排的异象，但召会中许多圣徒没有看见这异象，因此他们偏好继续传统聚会的路。对于这些圣徒，重要的是让他们领悟，想留在传统的路上不仅是错的，并且在属灵上也是死的。
我们可能认为，没有活力排我们也能作许多事。然而我们必须领悟，主在今世对我们最后的要求，乃是要我们作得胜者（启二7、11、17、26～28，三5、12、20～21）。不仅如此，在启示录二、三章，主给七个召会的七封书信里对得胜者的呼召，乃是与活力有关。我们若要作得胜者，就必须有活力，也就是活而有活动。在三章，主定罪撒狄召会属灵的死沉和老底嘉召会属灵的不冷不热（1、16）。那些不冷不热的人是不活动的。因此，有活力就是胜过撒狄的死沉和老底嘉的不冷不热。主给这两个召会的书信，清楚表明主要求我们有活力、火热、满有活动。主对在撒狄的召会说，“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。”（1）。这指明撒狄召会在名义上的多，在实际里的少。在这封书信里，主的话主要适用于更正教各公会的光景；但原则上，也可以描述在地方召会里我们的情况。在主的恢复里，我们拥有更深的真理，就是在主话语里神圣启示的丰富；然而，我们可能没有多少这些丰富真理的实际。高峰真理和属灵丰富的实际乃是使人有活力的。因此，长老和同工们必须认识，为使自己和其他在主恢复里的圣徒往前，我们就都必须有活力。
在十五至十六节，主对在老底嘉的召会说，“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。”不仅如此，在二十节祂说，“看哪，我站在门外叩门。”这指明主不在老底嘉召会里面，而是在门外叩门。我们该领悟，我们若没有活力，我们的情况可能与老底嘉的光景相同。
胜过世俗
我们也必须胜过世俗。今天世界局势处于混乱状态，没有什么令人鼓舞的。世俗在美国极为普遍，许多跟随美国而变得世俗的国家也是如此。许多基督教团体不仅用属灵的劳苦，也用世俗的方法吸引人。他们当中有些人试图用世俗的娱乐和社交活动得着人。我们绝不能因着想要得扩增而步入歧途。得扩增的渴望可能导致极大的试诱。看见某些基督教团体使用世俗的娱乐获得大幅扩增，我们可能会受试诱跟随他们，以世俗的方法获得扩增。我们必须胜过这种用世俗方式得扩增的试诱；然而，只有那些有活力的人才能胜过这样的试诱（参二12～17）。
有活力是得人最好的路
由于美国社会非常世俗化，在这个国家要吸引本地人很难。得着这样的人最有效的路，乃是借着我们在召会聚会里的活力。即使本地人不认真寻求主，但他们参加我们的活力排聚会时，可能会被主摸着到一个地步，重新考量他们的基督徒生活和对主的追求。我们可能试图以不同的方式调整我们的聚会，以得着美国本地人；但我们若没有活力，就仍然很难得着他们。他们当中许多人是信徒，已经得救，且有主活在他们里面。他们偶尔也许会感觉属灵的饥饿和深处的空虚，因而领悟他们并没有真正的满足。为这缘故，我们必须成为有活力，活而有活动，好使我们所有的聚集，无论大小，都可以显出活力，以吸引这样的人。
虽然我们渴望扩增，但可能并不迫切，反而可能是不冷不热。若是没有活力，我们就会在属灵上冷淡，或是不冷不热；但我们若是有活力的，就会在灵里火热，并充满极大的负担要得人（罗十二11，十五16）。这个负担就像我们里面有火焚烧，困迫我们去接触人。它会使我们去接触我们的熟人，比如亲戚、邻居、和社区中其他的人，好以神圣的火“焚烧”他们。我们必须在灵里火热，好焚烧别人。如果我们冷淡或不冷不热，我们的说话就少了冲击力，没有焚烧别人的效果；但我们若有活力并火热，就会在属灵上“有感染力”，能影响别人并得着他们。我们若有活力，就不仅活而有行动，也会火热并有负担结果子（约十五16）。我们不会再容忍自己不结果子或不去定期接触人（2、6）。小排里的每个成员若都是有活力的，这小排就会得着显著的扩增。
带进真正复兴的稳定潮流
全时间服事者在地方召会的长老职分下服事，不该想要在当地带进激进、外在的改变。这样的改变可能会损害召会。相反的，全时间服事者该让召会的聚会一直在长老的指引下，学习与长老配搭，劳苦服事把人带到主面前。他们也该竭力成为有活力的，活而火热，并与圣徒有交通，好使他们也有活力。全时间服事者与圣徒交通时，不可形成特殊的圈子，以致破坏长老的带领。他们该简单的履行他们接触人的责任，好帮助他们有活力。全时间者若是“有感染力”，满有活力的“细菌”，他们会感染每个与他们接触的人。因此，全时间服事者不要试图说服别人跟随他们，而该让主使他们有活力并且火热，以致他们所接触的人也变得有活力并且火热。在接触几位圣徒并将他们牧养到有活力以后，全时间者和这些刚变得有活力的圣徒就能帮助更多的圣徒成为有活力的。同时，全时间服事者该鼓励圣徒继续参加召会的聚会，并警告他们不要以运动的方式推动活力排。全时间者这样牧养圣徒的同时，也该继续参加召会聚会并在聚会中尽功用。如果他们有活力，当他们在聚会中说话时，他们的灵会使人得复苏。全时间者在长老的职分下服事并与长老合作，且借着那灵的充满而有活力，就会将真正复兴的稳定潮流带进他们所服事的召会。他们当地的召会将有转变，召会里的圣徒也将变得活而有活动。这就是全时间者如何使地方召会得着活力的路。
停止传播死亡，并且散布活力
我们若有活力，当我们接触圣徒时，就会渴望与他们一同祷告。我担心许多召会中的服事者，花更多时间与别人交谈，而不是与他们一起祷告。虽然这些服事者可能会与其他人谈论他们当地召会的情况，但也可能会闲聊，批评并谴责别人错误的行为。闲话会在召会中传播死亡的细菌。然而，我们若成为有活力的，就不会与圣徒闲聊，反会有负担使他们活而有活动。这会保守我们不制造难处。我们大部分的错误都是谈话松散的结果。我们越松散的说话，就越制造难处。一个召会很难从闲话所生发的难处中解脱出来。虽然我们该鼓励圣徒彼此有接触，但也该劝勉他们要以真正的交通和够多的祷告而彼此接触。
我们若有活力并使别人有活力，我们这人就会成为所服事之召会的拯救。即使当地有些人不同意活力排的实行，我们的活力最终会说服他们走这条路。这样的人甚至可能会来与我们交通有关活力排的事。这样，我们就不是以运动的方式推动活力排，而是以活力的“细菌”来“感染”他们。
需要属灵的实际以吸引寻求者
我相信，活力排迟早会在全地盛行。当那一天来到时，各地圣徒都会起来祷告，好使自己成为有活力的，并使别人也有活力。
活力是属灵的实际。虽然在美国许多基督徒是属世的，但他们中间有些余剩的人有属灵的渴慕，要得着实际，也就是要得着主自己（约十四6）。这些寻求者无论去到哪一个基督教团体，永远不会满足于他们在组织基督教里所找着的东西。我们若没有活力，当这些寻求者来参加我们的聚会时，可能会觉得我们与其他基督教团体的区别，仅在于某些信仰和实行，但我们却无力满足他们属灵的饥饿。然而，我们若是有活力，他们会意识到我们不仅认识圣经中的真理，也有属灵的实际，能满足他们内里的饥饿。
我相信活力排主要的是在圣徒家中聚集。虽然圣徒的家并不豪华，但他们活力的生活会吸引人。圣徒的活力，就是在日常生活中属灵的实际，会摸着并说服寻求的人，并满足他们属灵的饥饿。（李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第八章）