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神完整的救恩
第八系列 罗马书中的生命救恩
第六篇 模成神儿子的形像，脱离天然生命的彰显
读经：创一26，二9、16，三6～7、24，罗八29～30，十二2，腓三10，加二20，启十二11
壹 创世记第一章，当神创造人的时候，要人有祂的形像，彰显祂的荣美；在创世记第二章有生命树，就是表明神要人接受祂作生命，使我们凭祂活着—一26，二9、16～17：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第六篇）
一 神复造和进一步创造的主要目的是要得着人，一个团体人，来彰显神—一26～27。（创世纪生命读经，第六篇）
二 创世记一章二十六节说，“神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人”；人是按着神的形像造的，而神的形像是基督，所以人是照着基督的形像造的。（创世纪生命读经，第六篇）
三 因为我们有这神圣的生命，我们就能变化并模成基督的形像—林后三18，罗八29：（创世纪生命读经，第六篇）
1 我们一切的所有、所是和所能，都只是个空壳子，最好用来作容器，盛装基督一切的所是、所有和所能—九21、23。（创世纪生命读经，第六篇）
2 我们的心思必须是一个容器，来为着基督的心思；基督的心思必须充满我们的心思；然后，我们的心思就要变化成为基督的形像—腓二5。（创世纪生命读经，第六篇）
3 林后三章十八节说，我们都以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就变化成为与祂同样的形像；这是里面的变化；这里面的变化也要成为外面的模成；我们要模成神儿子的形像—罗八29。（创世纪生命读经，第六篇）
四 创世记告诉我们，神创造人之后，就把人放在生命树跟前；这生命树乃是神在基督里作为那灵，成为我们的生命—二15～17。（李常受文集一九六五年第二册，生命树，第一章）
贰 人的堕落毁坏了神所为人造的形像，失去了接受神作生命的地位—三6～7、22～24，罗三23：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第六篇）
一 撒但进来，化身作一条蛇，引诱神所造的人堕落，将他的毒素，就是罪的性情，注射到人里面；这样，人就成了罪人—创1～7。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
二 我们失去了接受神作生命的地位，不能再来接触那是圣洁、公义、荣耀的神；这就是人堕落的光景—24节，三23。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
叁 基督代死的救赎及生命的拯救，首先将堕落的人赎回，使我得神称义，与神和好；不仅如此，再把我重生、圣别、更新、变化、模成神儿子的形像—罗八30，一17下，六19下，22下，十二2，八29：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第六篇）
一 钉在十字架上的这位，就是经过过程的三一神，对我们这堕落的三部分人便有了救赎与拯救；救赎是祂的死为我们成功的，拯救是祂的生命为我们成就的—三24，四25：（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
1 祂的死满足了神荣耀、圣洁并公义（基路伯、火焰并剑所象征者）的要求，为我们打通了通往生命树的道路—创三24，罗三24～25。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
2 如今基督的死把我们这些堕落的人，带回到能接受神作生命的地位，使我们能接受神作我们的生命；这是祂的代死为我们所完成的—五1～2，来四16。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
二 接着，我们来看经过死而复活之三一神生命的拯救；第一，这生命重生了我们这些神所称义的人—罗五10，彼前一3。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
三 第二，我们得着重生以后，神就来圣别我们这些祂所重生的人—罗六19下，22下。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
四 第三，更新变化我们这些祂所圣别的人—十二2，弗四23。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
五 第四，神的生命不断更新变化我们；结果，便将我们这些祂所变化的人，模成神长子的形像—罗八29，林后三18：（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
1 当祂钉死十架，祂的人性被带到死地，经过复活，就被拔高，而带到神性里；借此，祂人性的部分也成为神的儿子—一19，加一16，来一3。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
2 如今，祂乃是神的长子，有神性又有人性；并且，我们这些相信祂而得重生的人，也就作了神的众子—罗八19。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
3 我们这些众子的生活，与长子基督的生活是一样的，我们的人性凭神性活着，使神圣的属性从人性的美德中彰显出来，而满有神性的荣美—腓一20～21。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
六 我们原本是三一神照着祂的形像所创造的，如今借着三一神的救赎和拯救，有一天我们个个都要模成神长子的形像—罗八29，腓三21。（李常受文集一九九〇年第二册，模成神儿子的形像，第二篇）
肆 这样，我们得享神生命的救恩，脱离天然生命的彰显，没有自己的夸耀，也没自己的尊崇，以模成神儿子的形像—罗八29，腓三10，加二20，启十二11：（李常受文集一九九〇年第二册，罗马书中的生命救恩，第六篇）
一 祂的心意是要将我们天然的生命钉死，并借着将祂神圣的生命和性情扩展到我们每一部分里面，把我们变化成为基督的形像；被变化就是得救脱离我们的天然和天然的个性—加二20，林后三18。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
二 模成神长子基督的形像，就是得救脱离己的样式，脱离己的彰显和外表；只要我们是天然的，并且在己里，我们就有己的样式，并且彰显己，而没有基督的形像，也没有彰显基督；我们需要模成基督的形像以彰显祂—林前二14，路九23，启十二11。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
三 基督的生命也拯救我们脱离个人主义；神的心意不只是要一群得祂称义，与祂和好的信徒，更是要信徒被建造为基督的身体；神要成就祂的心意，信徒就需要得救脱离个人主义—罗十二4～5，弗四16。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
四 模成是变化最终的结果，不只包括我们里面素质和性质的改变，也包括我们外面形状的改变，使我们能与神人基督得荣的形像相符合；我们需要借着模成基督的形像，得救脱离己的样式—罗八29，林后三18。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）
五 至终，我们必须在生命的经历上往前，以达到神的目标—建造召会作为基督的身体；神圣的生命会拯救我们脱离个人主义，为着建造基督的身体；我们要同被建造，就该被圣别、变化、并模成基督的形像—腓三10，罗十二4～5，西二19。（李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第八章）