1993年8月至9月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第三十八系列 主恢复的道路
李常受弟兄职事高峰阶段（1991-1997）
活力排的训练与实行
第六篇 爱心的劳苦
读经：帖前一3，西一28，约十五4、5、16，林后十二15，太二八18～19，林前十五58
壹 保罗在帖前一章三节写到：“在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐”；使徒在这里记念帖撒罗尼迦人，首先是在于他们信心的工作，然后是在于他们爱心的劳苦：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
一 工作和劳苦有所不同；保罗先用工作这个辞，题到帖撒罗尼迦信徒之信心的工作；然后，他用劳苦这个辞，指明他们爱心的劳苦—3节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
二 没有一件事像有活力那样使我们精疲力竭；如果我们渴望有活力，我们就必须预备好使自己精疲力竭；有活力不是一天就够的；有活力要求我们去劳苦；每一个农夫都知道，仅仅工作是不够的；农夫必须劳苦—3节，雅五7。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
贰 保罗在歌罗西一章二十八节说，他宣扬基督，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上；接着在二十九节他说，他为此劳苦，照着神在他里面大能的运行，竭力奋斗：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
一 在一章二十九节，竭力奋斗一辞也可译作“争斗”，如较力争胜；这指明要劳苦，我们需要有一个争战、竭力奋斗的灵。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
二 保罗在林前三章六节说，“我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长”；栽种和浇灌不仅仅是工作，更是劳苦。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
三 保罗在林前十五章十节说，他比众使徒格外劳苦；然后在同章五十八节他劝勉我们，务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道我们的劳苦，在主里面不是徒然的。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
叁 要实行活力排，我们必须有活力到一个地步，愿意以任何方式、出任何代价去劳苦；我们需要借着劳苦，一年得着一人—约十五4、5、16：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
一 只要我们能在三百六十五天中带一人得救，那就是美好的；我们不该认为在一年内带一个人归向主是一件小事；那是一件我们该喜乐的奇妙之事—4、5、16节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
二 我们不知道果子会从那里来；主耶稣在约翰四章三十七至三十八节告诉我们，别人撒种而我们收割他们所撒的；其他时候，我们可能撒种而由别人收割。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
三 照着保罗在林前十五章五十八节的话，我们在主里的劳苦是不会徒然的；我们若是懒惰的，就不该盼望天使将任何人送来给我们；我们必须不知道别的，只知道带着充分的确信去劳苦，确信我们的劳苦不是徒然的。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
肆 我们的劳苦应该是爱心的劳苦；这爱心指明我们不仅仅爱主，也爱圣徒们—帖前一3，林后十二15：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
一 我们爱刚强的，也爱软弱的；我们爱罪人，我们爱我们的朋友，并且我们爱我们的亲友，我们的同学，和我们的同事；我们实在爱人；爱心是推动我们劳苦的能力；因着这爱心，我们乐意将许多别的事放在一边而去劳苦—15节，弗五25：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
1 我们如果把接触人当作是一种例行公事，就不会使他们印象深刻；我们必须有心为着他们；我们必须渴望得着他们并在他们身上劳苦；他们里面会察觉我们乃是为着主，他们永远不会忘记；那是有功效的—林后十二15。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
2 我们需要爱主，爱祂的恢复，爱召会，并爱众圣徒；我们应该爱刚强的，更应该爱软弱的；我们应该渴望见到他们并和他们说话；我们必须是火热的；这会使我们成为非常有感染力—罗十五1，十二11。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
二 我们不该目光短浅；我们应该有长远的眼光；我们可能因着实行新路一段时间，似乎看不见什么果子而忧虑；然而，来得快的果子失去得也快；最耐久的果子是慢慢结出来的—雅五7，约十五16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
三 劳苦的人不在意时间过去；他们只在意他们的劳苦，只在意接触人；他们不是以普通的方式，而是以特别的方式探访人—16节，帖前一3：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
1 我们探访人是为圣灵圣别人作预备；圣灵是圣别人的灵，祂圣别人的第一步是寻找失丧的罪人；然而，为了让圣灵去寻找人，我们就需要去探访他们；如果我们不去探访一个人，圣灵就无法寻找他—彼前一2，路十五8～10。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
2 我们周而复始的探访人，对他们是一种提醒；寻找的灵迟早会光照他们的心；然而有一个原则是确定的：如果没有人去接触人，寻找的灵就没有“线”去“钩住”那个人；我们需要把我们的线抛出去，总有一天会有鱼上钩—8～10节。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
3 我们探访人是回应基督的超越—弗一20～23，太二八18～19：（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
a 照着以弗所一章二十至二十三节，基督的超越是为着使祂形成召会。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
b 在五旬节那天，当彼得站起来说话时，他不是一个人站立，乃是和十一位使徒一同站起来；那不是彼得在说话，乃是召会在说话；因着召会已经存在，行传二章起就特别题到召会—徒二14，五11，八1、3，九31，十一22、26，十二1、5，十三1。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
c 祂在马太二十八章十八节说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了”；接着祂在十九节说，“所以你们要去，使万民作我的门徒”；我们出去探访人，乃是回应基督的超越，在这超越里，祂已经得着所有的权柄；这是为着召会的形成。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
四 我们不该以为活力排会行神迹，活力排像一棵结果子的果树；主信赖祂的众肢体，而非属灵“大汉”；每一肢体都必须作工，每一肢体都必须尽功用，每一肢体都必须探访人；那么我们就都要成为有活力的—约十五4、5、16。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）
伍 我们的盼望是在于要来的基督和祂的荣耀，也在于要来之国度的赏赐；我们应该简单的同祂出去；我们应该在祂的名里出去，使我们所接触的每一个人都知道我们在为耶稣基督劳苦；这将是有功效的—太二八18～19，林前十五58。（李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十二篇）