第六篇　神作人生命的思想，贯穿神圣启示的始末（二）（出处）

神圣的启示

读经：～6，一13

壹为使我们可以得着祂作生命，神成为肉体而来之后，就在基督里作为那灵，借着使在基督里的信徒重生，进到他们里面，作他们的生命—约一13，三5～6：（三一神作三部分人的生命，第三篇）

一 “神在基督里作为那灵”一辞指明三一神；神是指父神，基督是指子神，那灵是指灵神；三一神乃是作为那灵进到信徒里面，因为那灵今天乃是三一神的终极完成；因此，那灵来了，三一神的三者就都来了—林前十五45，林后三17，十三14。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

二神进到我们里面，借着神活的话重生我们；彼前一章二十三节说，我们“蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话”—彼前一23，雅一18。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

三 “我们主耶稣基督的神与父是当受颂赞的，祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死人中复活，重生了我们”—彼前一3。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

四重生使信徒成为神的儿女和神的众子—约一12，来二10：（三一神作三部分人的生命，第三篇）

1 生命必须经过重生的行动，好使我们成为神的儿女—约一12。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

2 借着神圣生命而得重生，就使我们成为神的儿女；首先，我们成为神的儿女；然后我们成为神的众子—来二10。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

五我们成为神的儿女，并神的众子，乃是使我们有分于神的性情，使我们可以得荣耀，有神的荣耀—彼后一4，罗八30下，来二10：（三一神作三部分人的生命，第三篇）

1 我们有分于神的性情必须是不断的；一个有分于神性情的人，不是仅仅偶尔有分；我们必须每一分钟都有分于神的性情—罗八30下。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

2 我们不断有分于神的性情，使我们可以得荣耀；只改良我们自己，不会使我们有分于不同的元素；然而，我们若要得荣耀，就必须有分于神荣耀的元素，有神那叫人得荣耀之性情的元素—来二10。（三一神作三部分人的生命，第三篇）

贰我们重生以后，三一神的具体化身—基督—就住在我们里面，作我们的生命；祂不仅进到我们里面重生我们，也住在我们里面作我们的生命；在今世、来世、和永世这三个时代，基督是我们的生命—西三4，加二20上，太十九28～29，启二十4、6、二一1～2：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

一基督在今世为着信徒的日常生命，活在信徒的灵里；为着信徒的召会生活，成为新人的一切肢体—加二20上，提后四22，弗四24：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

1 我们的日常生活不该只是凭我们自己活出来的为人生活；我们的日常生活应当是基督—加二21：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

a 活在我们里面作我们生命的这位基督，乃是在我们的灵里—提后四22。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

b 我们若要取用基督作我们的生命，并且活祂作我们的生活，我们就必须是在灵里的人—约四24。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

c 当我们转向我们的灵，基督作我们的生命就在那里；这就是我们基督徒的生活—加二20上。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

2 基督活在我们里面，成为新人的一切肢体；我们都是新人的肢体，而新人的每一肢体都必须是基督—林前十二18，西三10～11：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

a 我们都是新人的肢体，而新人的每一肢体都必须是基督；基督是新人的元素，而在基督里的这位神，乃是新人的素质—10～11节。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

b 在召会生活里，我们必须被废除，而基督应当活着—加二20。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

二在要来的国度时代，就是在千年国，基督作我们的生命乃是国度—太十九28～29，启二十4、6：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

1 基督是三一神的具体化身，也是信祂之人的生命，祂在来世要成为神扩大的国—太十九28～29，但二35。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

2 在基督里得胜的信徒要承受永远的生命，作他们在千年国里的赏赐—太十九29，启二十4～6：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

a 马太十九章二十九节说，“凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、儿女、田地的，必要得着百倍，且要承受永远的生命”,“承受”这辞，主是用将来时态，因为承受永远的生命是来世的事—太十九29。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

b 要承受永远的生命，我们必须撇下今世一切的事物—29节。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

3 得胜的信徒要在永远的生命里作王，辖管那要在永远生命的范围里存留在地上的列国—启二十4、6，二26，十二5，太二五34、46下。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

4 得胜的信徒要在永远的生命里作王辖管列国，而列国要在永远生命的范围—千年国里神扩大的国里存留在地上—34节，启二十4、6。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

三在新天新地的永世里，终极完成的三一神仍然作我们的生命，乃是借着将祂自己与蒙救赎、得变化之三部分的人调和，为要得着新耶路撒冷；我们要永远享受祂作生命—二二2、5下，二一24：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

1 基督要在新天新地里，作所有蒙神救赎之人的生命，新耶路撒冷是由这些人所构成的—二一2，二二2：（三一神作三部分人的生命，第四篇）

a 在新天新地里，作三一神具体化身的基督，要作所有蒙神救赎之人的生命，这生命是由长在生命水的河里之生命树所象征的—二一1～2、10～11，二二1～2。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

b 神所救赎的人包括三组不同的人：在召会时代之前得救的人，在召会时代得救的人；在主回来之后得救的犹太人；旧约圣徒、新约圣徒、以及主回来后得救的犹太人加在一起，乃是在新天新地里的新耶路撒冷—二十一2。（三一神作三部分人的生命，第四篇）

2 所有蒙神救赎的人要在永远的生命里掌权辖管列国，直到永永远远—24节，二二2、5。（三一神作三部分人的生命，第四篇）