1950年3月，香港
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主恢复中神圣启示的进展
第四系列 神的分赐
倪柝声弟兄的职事
第六篇 神的救恩—为着分赐生命
读经：创二9，西三4，约十10，罗五17，八2，约壹五12，来一3，罗六4，加二20
壹 神救恩的一贯目的，乃是要神的生命能进到人里头，作人的生命；这个目的，乃是神在创世以前就定规的—创二9，西三4，约六48：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
一 神从创世以前就计划，要叫祂的生命能组织在一班人里头，然后从这班人身上彰显出来；但是很可惜的一件事，就是召会这二千年中，顶清楚看见这亮光的人太少了—创二9，西三4：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 如果我们只知道人有罪、有痛苦，信耶稣就能上天堂、得喜乐，这是最粗浅的认识，是又低又下的认识—徒十八24～26。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 有的人也许看见得更高一点，他看见一个人在亚当里不过就是罪和死，一旦在基督里就得称义并得释放—罗三24。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
3 我们的看法虽然没有那么低，但是还得承认，我们对神的救恩仍赶不上神的看法；我们的认识如果只像以上所说的，我们不过就是以神的救恩来解决自己罪的问题—五1～2。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
二 神的救恩，最终并不是要救我们脱离罪，乃是要给我们生命—约十10，罗五17：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 不错，在神的救恩里，祂在客观方面是要解决我们在神面前的罪案，在主观方面是要解决在我们里头的罪；但这并不是神最终要带我们去的目的地—创二9。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 神救恩最终的目的，乃是要带我们完全进入神的生命里；神的救恩就是祂自己出来，祂自己进到我们里头，作我们的生命，并且要我们从此就活在祂的生命里，并且时常在这生命里—林前十五45下。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
三 神的目的乃是要把祂的生命分给祂所造的人；神的生命没有进到人里头时，神的目的就没有达到—约十10，林前十五45下：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 天使是神所造的，牛羊是神所造的，树木是神所造的，人也是神所造的；人如果没有犯罪，最多不过是最高的造物，人还没有神的生命—约十四16。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 希伯来二章说到，神要领许多的儿子进荣耀里去；当祂领许多儿子进到荣耀里，才是神达到祂的目的之时—10节。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
贰 神的救恩是要救我们到一个地步，叫我们能站在神面前说，我不懂何为恶，也不知何为善；我只知道我要得着神作生命，我要凭神的性情活着—罗八2，五17：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
一 善恶知识树里头有善、恶、知识；善、恶、知识，及其所带来的死亡，都是这棵树所包含的—创二9、17：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 善和恶是属于同样一棵树，同样都不是生命；我们所摸着的，如果只是善，结果一样都是死亡；只有摸着神自己才是生命—加三11、21。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 这不是善恶的问题；生命固然不是恶，生命也不是善；生命虽然是极其光明、圣洁，是良善的，但那并不是善恶知识树的善，而是属于神自己的善—太十九17。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
二 但生命树乃是神，结果带来神作生命；神一出来，叫人摸着祂自己，人就得着生命；生命就是神自己，生命就是基督—约一4，创二9：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 基督的救恩乃是在生命树的里头，不是在善恶知识树的里头；我们千万要记得，不要以为我们摸着善，就是摸着灵；不要以为我们摸着善，就是摸着生命；也不要以为我们摸着善，就是摸着了神—约十四16。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 我们的骄傲不是生命，我们的谦卑也不是生命，我们的暴躁不是生命，我们的温柔也同样不是生命；恶固然不是生命，善也同样不是生命—一4。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
三 神的救恩不是救我们从罪恶到不罪恶，也不是救我们从恶到善；神的救恩乃是要你让祂进到你里头，作你的生命和一切—约壹五11～12。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
叁 神在生命里，生命又在基督里，给我们能接受；我们一用灵，就接受基督的生命，也就是接受神自己—12节，来一3：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
一 全部圣经里说到，神最喜欢的一件事，乃是跑到人里头来，从人里面经过了又出来；神喜悦给人摸着；生命所以在基督里，就是为这个缘故—约壹五12，来一3。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
二 我们需要经历生命的救恩；神不只要我们从亚当所给我们的东西─罪与死─蒙拯救；并且要我们得着神所要给我们的东西，就是神的生命—罗八2，五17。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
三 罗马八章，保罗胜利的宣告说，生命之灵的律，叫他胜过罪和死的律，不只死的律，连罪的律也胜过了—1～２节：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
1 主死在十字架上，一部分是为着对付堕落的打岔，而同时主的生命也分给了我们；祂的死不仅是羔羊的死，为着赎罪；更是像一粒麦子死了，就结出许多的子粒—约十二24，林前十五45下。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
2 罪恶的事，主已经对付了，今天祂乃是要我们靠祂的生命而活；所以，我们不能活在善恶知识树的范围里，乃是要活在生命树的范围里—加二20上，约十一25。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
肆 神的救恩乃是要把我们从善恶知识树救到生命树；祂要人以祂的生命为生命，以祂的感觉为感觉，以祂的思想为思想，以祂的喜好为喜好；神要祂自己和人，二者调和在一起—罗六4，西三4：（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
一 神从头一天就是这样定意，祂喜悦人与祂联结，神喜欢人的爱好、思想调和在祂里头；祂要二者合为一；神渴望要调在人里头，使祂的生命、性情、思想、亮光、厌恶、爱好能变为你的—加二20，六15～16，五25。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）
二 神救恩的最终目的，就是祂能在我们里面作生命，就是祂的思想、爱好、厌恶，变作我们的思想、爱好、厌恶—创二9，加二20。（倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第四十五篇）