1961年，台北
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
祭司职分与神的建造
第六篇 祭司的烧香、点灯与歌唱
读经：利六26，七6，出二八，三十6～8，代上六31～32，约六63，罗十三14，加二20
壹 在圣经的预表里，享受基督最完全、最丰富、最丰满的就是祭司—利六26，出二八：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
一 凡是神的百姓献给神的祭物，几乎都是祭司的食物；他们和神一同享受这些祭物；这些祭物的每一种、每一件，都是预表基督—利六26，七6，申十八1。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
二 祭司身上穿的袍子、以弗得、胸牌、以及头上戴的冠冕，全身从上到下，从里到外，前前后后，左左右右，全数都是预表基督；所以，只有作祭司的人，才能完完全全穿上基督—出二八。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
三 祭司既是这样享受基督，彰显基督，他们身上就产生帐幕的光景；所以帐幕和祭司是不能分开的，祭司和帐幕也是不能分开的；在神眼中，帐幕就是祭司，祭司就是帐幕；进一步说，圣殿就是祭司，祭司就是圣殿—二八。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
贰 神的建造完全系在祭司身上；祭司是何等重要！神所要给人享受的，是在祭司身上；神所要在人身上彰显的，也是在祭司身上；神所要在人中间得着的居所，也是在祭司身上—15～22节：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
一 在祭司身上有金子和宝石的建造，这种建造的光景，完全是个小型的新耶路撒冷—15～22节：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
1 新耶路撒冷是一座金城，而砌在金城之上的墙是宝石；祭司身上的胸牌，刚好也是宝石镶嵌在金框内—15～22节。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
2 宝石在金框内同被建造成一个体系，而这个体系不是一块宝石，乃是十二块宝石，指明神所有的百姓；这给我们看见，连神所要的建造，也完全是系在祭司身上，没有祭司就没有神的建造—15～22节。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
二 你我若是真肯到神面前作祭司，与神交通，活在神的面光中，让神通过，我们就能丰丰满满的享受基督的丰富，彰显基督的荣耀；我们身上就会挂着召会，我们和召会就是一体，召会的建造就能在我们身上得以完成—弗三17～18，四15～16。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
叁 祭司的供职—烧香、点灯并歌唱；圣经里也提到祭司们作一些别的事；然而，我们可以说，烧香、点灯和歌唱乃是祭司职分里最中心、最细、最雅的三件事—出三十6～8，代上六31～32：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
一 “要把坛放在见证柜前的幔子外，对着见证柜上的遮罪盖，就是我要与你相会的地方；亚伦要在坛上烧馨香的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。黄昏他点灯的时候，也要烧这香，作为世世代代在耶和华面前常烧的香”—出三十6～8：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
1 “四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告”—启五8。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
2 众圣徒的祷告不是香，乃是香炉，而其中的香乃是基督自己，复活的基督才是那香；祭司在神面前烧香的意义，也就是把复活的基督当作馨香之气，调在祷告里献给神—8节，参出三十6～8。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
二 圣经说，祭司到神前烧香，是在圣所点灯和收拾灯的时候；他们不能在黑暗里烧香，乃要在亮光之中，在明亮之处—7～8节。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
三 “约柜安设之后，大卫设立以下的人在耶和华殿中负责歌唱的服事。他们就在会幕的帐幕前供职歌唱，直到所罗门在耶路撒冷建造了耶和华的殿；他们按着班次供职”—代上六31～32：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
1 历代志上二十五章一节中的“唱歌”，原文是申言；可见他们所唱的歌，都是神的话，他们也许是把神的话编成诗歌唱。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
2 圣经里的申言，不一定都是预言指将来的事，还有代言，就是代替说话之意；所以，那些利未人所歌唱的诗歌，都是神话语的发表—出六28～七1。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
肆 今天在我们这些新约的祭司身上，也是这三件事；烧香很清楚的是指我们的祷告，和主交通；点灯是指着我们借着读经蒙神的光照；而歌唱就是发表神—出三十6～8，代上六31～32：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
一 每一次我们进到神面前和神交通、祷告、读经、甚至歌唱，都要操练一件事，就是把全人从外面收回来—罗七22，林后四16，弗三16：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
1 我们的心思一直到处飞，所以没有办法静下来祷告，没有办法亲近神；我们要有真实的祷告，尽祭司的职分，就必须把这个乱飞的人收回来—罗八6，彼前四7。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
2 我们这样安静了，人也收回来了，就不要凭头脑想，也不要照记忆去为许多事物求讨；当你我真学会从里头发表祷告，里面感觉什么，外面就说出什么，真实的摸着里面的泉源，那就是你我摸着灵，摸着基督了—约四24。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
二 借着读经、祷告，结果你里头充满了神，你就无法不说出来，不唱出来；正如主耶稣所说，人心里所充满的，口里就说出来；所以，歌唱乃是烧香、点灯的一个自然结果—太十二34，路六45：（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
1 如果弟兄姊妹都是这样读经、祷告，里面必定碰着基督，享受基督，吸取基督，而丰丰满满的得着基督—弗六17～18，西三16。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
2 这样，你来到聚会中，心里所充满的，口里就说出来，你没有办法不赞美，没有办法不感谢，没有办法不祷告，不替神说话；这就是你尽了祭司的职分，有了烧香、点灯和歌唱—太十二34，参出三十6～8，代上六31～32。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）
伍 我们若是天天如此作祭司，召会就得建造：我们里面吃的是基督，外面穿戴的也是基督，所表现的都是基督，自然我们就是个在召会中的人，就是一个身上挂着召会，穿着召会，在基督里，又在召会中的人，并且我们就是召会—约六63，罗十三14，加二20。（李常受文集一九六一至一九六二年第二册，祭司职分与神的建造，第十篇）