第六篇　终极完成的三一神与得荣耀的三部分人成为婚配（出处）

1992年冬，美国加州安那翰

主恢复中神圣启示的进展

读经：加三2、5、14，五5、16、18、25，六8，腓一19～21上，启二二17，二一11、23

壹今天我们的神不再是“生的”神，乃是经过过程的神；这过程的每一步都成了那灵的成分，那灵乃是经过过程并终极完成之三一神的完成—加三2、5、14，五5、16、18、25，六8：（约伯记生命读经，第十九篇）

一这些成分包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下—约七39，徒十六7，罗八10～11，腓一19，加三14：（约伯记生命读经，第十九篇）

1 神在永远里就有神性的成分，但没有人性和人性生活的成分；借着成为肉体，就有人性的成分加在祂里面—约七39，徒十六7。（约伯记生命读经，第十九篇）

2 随后有基督的人性生活，以及祂在十字架上包罗万有之死的重要成分—罗八11。（约伯记生命读经，第十九篇）

3 接着又有复活的成分；借着复活，基督生为神的长子；借着复活，祂也成为赐生命的灵；不仅如此，在基督的复活里，一切神所拣选的人，都重生为神的众子—罗八29，林前十五45下，彼前一3。（约伯记生命读经，第十九篇）

4 在祂另一个成分—升天里，基督是超越的；祂超乎万有，万有现今都服在祂的脚下—弗一19～23。（约伯记生命读经，第十九篇）

5 末了的成分，乃是基督降下成为包罗万有的灵，以产生召会，就是祂的身体—启二二17。（约伯记生命读经，第十九篇）

二我们思想这些成分，就能看见，经过过程并终极完成的三一神，远比“生的”神丰富；祂的丰富是充盈的、洋溢的；祂成了那灵，就是三一神的终极完成；祂对我们乃是一切。（约伯记生命读经，第十九篇）

三三一神及其一切成分的总和、集大成、终极完成，乃是那灵；因此，在那灵里有三一神的三者—父、子、灵，以及神所经过之过程的各步骤为其成分。（约伯记生命读经，第十九篇）

贰我们基督徒独一的需要，乃是这位经过过程并终极完成的三一神作为包罗万有、赐生命的灵—腓一19～21上：（约伯记生命读经，第十九篇）

一三一神现今作到我们里面，不是在祂“生的”状态中，而是在祂终极完成的状态中—约七39，加三14，六18：（约伯记生命读经，第十九篇）

1 神不能这样作到约伯里面，因为在约伯的时代，神还是“生的”，祂还没有借着成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天和降下，经过过程并得着终极完成—约七39，加三14，六18。（约伯记生命读经，第十九篇）

2 我们需要看见，我们是活在一个伟大的时代，就是三一神经过了过程并终极完成的时代—约七39，加三14，六18。（约伯记生命读经，第十九篇）

二我们主要的不是需要公义或称义，也不是需要圣洁或圣别；我们中心的需要，乃是终极完成的三一神作为那灵，连同祂丰富的供应；这灵现今在我们里面，在生命、性情、素质上，与我们是一，我们也与祂是一—加三14、2、5。（约伯记生命读经，第十九篇）

三在林前十五章十节他说，“因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。”（约伯记生命读经，第十九篇）

叁惟有那位经过过程并终极完成，作为包罗万有之灵的三一神活在我们里面，我们才能作基督徒—加五16、18、25，六8：（约伯记生命读经，第十九篇）

一我们不该靠自己作事，只该享受祂的活着和祂的作工；惟有那灵能作基督徒；惟有那灵能作得胜者；请记住，那灵就是我们的神、我们的父、我们的主、我们的救赎主、我们的救主、我们的牧人、我们的生命和生命的供应—五16、18、25，六8。（约伯记生命读经，第十九篇）

二那灵对我们乃是一切，使我们过基督徒的生活—五16、18、25，六8：（约伯记生命读经，第十九篇）

1 基督徒的生活完全是在于经过过程并终极完成的三一神，成了包罗万有的灵；在这灵里，我们有父、子、灵；我们在这灵里，就在父、子、灵里—太二八19。（约伯记生命读经，第十九篇）

2 当我们有所需要或有所不能时，我们能提醒祂；当我们面对困难的环境时，我们能向祂诉说；然后祂这活在我们里面的一位，就会进来面对环境，作所需要作的事—加—五16、18、25，六8。（约伯记生命读经，第十九篇）

肆终极完成的三一神与得荣耀的三部分人成为婚配—启二二17，二一11、23：（约伯记生命读经，第十九篇）

一在行传二章我们看见，三一神作为包罗万有的灵，浇灌在神所拣选的人身上；在圣经的末了，我们看见“那灵和新妇”一词—二二17，二一11、23。（约伯记生命读经，第十九篇）

二那灵是终极完成的三一神，新妇得着重生、被圣别、变化、并得荣耀的三部分人；至终，终极完成的三一神，与得荣耀的三部分人要成为婚配，在生命、性情、元素、素质上成为一—二二17，二一11、23。（约伯记生命读经，第十九篇）

三这将是一个团体的实体—新耶路撒冷，作为神性与人性调和的集大成，以彰显三一神，直到永远；今天的召会生活，该是这美妙之新耶路撒冷的雏形—二二17，二一11、23。（约伯记生命读经，第十九篇）