帐幕与殿

第一系列　帐幕

约翰著作中帐幕和祭物的应验
第六篇　蛇性的人借着没有限量的灵和永远的生命成为无限基督的宇宙加增

读经：林前十五45，约三5～6、8、14～16、20、26～31，徒十三4，启十九9，二一9

壹 约翰的著作是论到神圣的奥秘；这些奥秘包含了神圣人位的奥秘、神圣生命的奥秘，以及神圣出生的奥秘—林前十五45，约三5～8：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

一 如果我们忽略了约翰著作里的奥秘，我们就会用圣经的启示来形成一个宗教—徒二六5，二一20～24。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

二 圣经深处所启示的相当奥秘，就如神圣的生命和神圣的灵；今天复活的基督是神圣的生命，也是神圣的灵；复活里的基督就是神圣的生命，在圣经里称这生命为永远的生命；祂也是神圣的灵，圣经称之为赐生命的灵—林前十五45，约三5～8。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

贰 许多基督徒至少对约翰三章里的四件事认识得很肤浅，这四件事就是重生、那灵、永远的生命，以及神爱世人—3、5、34、15～16、36节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

一 今天在基督徒中间，重生是一个很普通的词；基督徒常常宣告，他们已经由圣灵重生或再生了；然而，因着信徒多半没有活在重生的所是里，因此在他们日常生活中，重生对他们来说并不实际—3、5节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

二 许多基督徒对于那灵的领会也是很肤浅、不够的；对有些人来说，“那灵”这个词已经被圣灵的浸和说方言的谈论破坏了—5、34节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

三 约翰三章十五至十六节、三十六节说到永远的生命；在主的恢复里，我们常常用到“永远的生命”这个词；基督徒照着英文钦定本说到永存的生命，而不说永远的生命。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

四 约翰三章十六节说，神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，得着永远的生命；基督徒非常熟悉这一节；不过，许多基督徒对神爱世人的领会相当肤浅。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

叁 约翰第三章有几件事，基督徒多半不太懂得—14～15、6、29节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

一 头一件事就是蛇性的肉体，表征堕落的人类—14～15节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

二 基督徒另一件缺少认识的是铜蛇，铜蛇表征基督成为罪之肉体的形状；因着我们堕落的人是蛇性的，基督就必须有蛇的形状，但没有蛇的性情—14～15节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

三 约翰三章六节下半说，“从那灵生的，就是灵。”基督徒也许谈论重生的事，但在他们的谈论中，有些人没有应用约翰三章六节，这表明他们不晓得重生是在他们的那一部分发生的。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

四 基督徒多半都读过约翰第三章，然而，有多少人好好注意到二十九节里的“新妇”这个词？在圣经里，有宇宙的夫妇—新郎和新妇；新妇是重生之人的集合，而新郎是基督，所有重生的人都该与祂成为一。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

五 约翰三章三十节说到基督的加增，这个加增就是基督的繁增与复制；我们要知道，我们重生的部分乃是基督的复制、繁增。基督的加增就是祂的新妇。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

六 三章三十一至二一十五节，我们看见无限的基督，祂是一切，又在一切之内。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

七 三章三十四节有“祂赐那灵是没有限量的”；没有限量的灵就是包罗万有的灵；这灵的领域是没有限量，这灵的本质是包罗万有；我们需要留意这些事，并且有充分的认识。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十一篇）

肆 我们读约翰第三章的时候，对于五件事需要有恰切的认识和鉴赏，首先约翰三章揭示了人类的蛇性—14～15节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

一 主告诉尼哥底母：“从肉体生的，就是肉体。”十四节主对他说，“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来。”这话隐指尼哥底母有蛇的性情—6节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

二 尼哥底母也许是个绅士，但他是个蛇性的绅士；主向尼哥底母指明，摩西在旷野怎样举起铜蛇，祂也要照样在十字架上被举起来，作为尼哥底母的代替而死；这的确表明，尼哥底母和所有堕落的人类一样，也是蛇性的—6、14节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

伍 约翰三章三十节说到基督的加增：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

一 基督宇宙的加增与那灵有关，就是与人属灵的部分有关—30节与注1。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

二 我们信徒里面有蛇的性情，也有属灵的部分；倘若我们不活在灵里，无论我们行善、行恶，我们定规是活在蛇的性情里面—西二19，徒十三4。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

三 我们人重生的灵就是基督加增的一部分，而这个加增乃是基督的繁增和复制；借着重生的过程，蛇性的人就能够成为基督加增的一部分—约三30与注1。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

陆 在约翰第三章，我们至少能够看见无限基督的九方面—31～33、34节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

一 首先，无限的基督是从上面来的；就是从天上来的—31～33节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

二 照三章三十一节来看，无限的基督不但是从上面来的，也在万有之上。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

三 约翰三章三十五节不但说父爱子，也说父已将万有交在子手里；父已将万有，包括我们在内，交给了基督；全宇宙都已经交给父神所爱的基督；祂是惟一接受父的爱与恩赐的人；如果我们要享受神的爱，我们就需要在基督里；照样，如果我们要有分于神所赐给的，我们也需要在基督里。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

四 这一位是从上面来的，在万有之上，为父所爱，父已将万有交给祂，祂也是神所差来的；基督是神的大使，祂是神所差来的，也是从神那里差来的；主耶稣不但是从神那里差来的，也是从神那里与神同来—34节，六46。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

五 三十四节：“神所差来的，就说神的话；”照三章三十四节来看，基督是神所差来的，就说神的话：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

1 神格的本质和要素乃是灵；椅子的素质怎样是木头，神的素质也照样是灵；灵就是神的素质；基督所说的话乃是雷玛，就是灵，也是生命—四24。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

2 我们运用灵好好接触神的话，进到我们里面的话就成为灵，话一成为灵，也就成为生命；这样的话进到别人里面以后，便又成为灵，成为生命；借此，神的素质就说到我们全人里面—六63。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

3 我们所服事的话语，必须是神的素质；在我们的说话中，我们需要与主成为一灵，使我们能够把神的素质说到人里面—63节，徒六4。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十二篇）

六 约翰三章三十四节说到无限的基督：“祂赐那灵是没有限量的”：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

1 无限的基督将那灵赐给我们是借着说神的话—34节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

2 我们成为无限基督的宇宙加增，惟一的路就是接受那灵，被那灵充满；我们愈得着那灵，就愈成为基督的加增—徒十三52，弗五18。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

七 借着主的话，我们接受了那灵；我们一得着那灵，就得着了永远的生命；无限的基督乃是那位将永远的生命赐给信徒的—约四24，十10。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

八 无限的基督得着新妇作祂宇宙的加增；这个宇宙的加增、基督的新妇，乃是所有重生之人的集合—启十九9，二一9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

柒 没有限量之灵的领域广大无边；其内涵与本质，就是那灵的所是，也是没有限量—出三十23～25：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

一 没有限量的灵实际上就是包罗万有复合的灵，由出埃及记三十章二十三至二十五节里复合的膏油所预表；没有限量的灵这个包罗万有复合的灵，不仅仅是能力的灵或生命的灵；没有限量的灵实际上就是三一神集大成的彰显。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

二 没有限量的灵就是赐生命的灵；为着分赐生命。祂是赐生命的灵，预备好让相信祂的人来接受—林前十五45。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

三 没有限量的灵事实上就是无限基督的应用；无限的基督应用到我们身上，被我们珍赏、享受的时候；就是没有限量的灵；此外，没有限量的灵就是永远的生命—约三15～16。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

捌 约翰第三章，三次提起永远的生命—15～16、36节：（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

一 永远的生命就是神圣的生命、永远之神的生命；这生命在时间、空间、本质、功用、能力上都是永远的—15～16、36节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

二 永远的生命乃是三一神的素质，成了基督宇宙加增的成分，就是三一神永远的彰显—15～16、36节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

三 永远的生命就是三一神的素质，成了召会、新妇的成分，而新妇就是基督的宇宙加增；这是三一神永远的彰显—15～16、36节。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）

玖 我们能成为基督宇宙加增—新妇—的一部分，惟有接受神的雷玛；如果我们接受话，并且被那灵充满，我们就会享受永远的生命；结果，我们就成为新妇，成为无限基督的宇宙加增—六63与注3，启十九9。（李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十三篇）