高峰的真理
第六系列 生机的救恩
半年度训练—列王纪生命读经—会前交通
第六篇 顾到属灵的事而不拘泥于形式
读经:西三4,林后三6,约六63,林前十四1、3~5、12、23~25、31、39,加六15
壹 从主的恢复在中国开始时,倪柝声弟兄就尽其所能避免发明任何作法;他在“工作的再思”一书的引言中告诉我们,写那本书不是他主要的负担;他的负担是关于基督作我们的生命,产生基督的身体—西三4,弗一23:
一 然而,他在属灵一面的职事没有充分被主恢复里的弟兄们领受;反之,几乎每个人都把注意力放在关于召会生活的教导;我们过分关切召会的实行;虽然我们的实行必须达到合式的标准,但我们越少说到实行越好;相反的,我们该一再说到属灵的事—罗七6,林后三6。
二 我们绝不要发明形式化的作事方法;祷读和呼求主名不是形式化的作法,我们这些得救的人该自然而然的呼求主名,不住地祷告,并借着主的话接触主;祷读不过就是借着主的话而接触主,而非一种形式化的作法—6节,罗二29。
三 我们中间有些人被外面的事打岔,而离开了生命的中心线;为此,他们没有留在一里,顾到基督身体建造生机的一面。他们若专注于生机的事以及身体的一,就不会作出已过所作的那些事了;借此我们能看见,在意形式就引起难处—林后三6,约六63。
贰 神不在乎某种受浸的作法,祂的心愿乃是向着作祂经纶中心与实际的基督;因此,我们必须学习放下所有的形式,拒绝划一,并尊重多样性—西一27,加六15:
一 领头者该受鼓励在聚会中说话、申言;新约的君王是那些申言的人;林前十四章所提及的哪一种申言,即建造召会的申言(1、3~5、12、23~25、31、39),并不是预测未来的事,乃是像保罗一样讲说基督—不是仅仅讲说道理上的基督,乃是讲说我们所经历的基督。
二 要这样讲说基督,我们就必须同时在启示和经历上认识基督;我们不必认为自己是在教导圣徒;我们只该简单的讲说基督,领头鼓励众圣徒都作一样的事;这是神所渴望的—1、3节。
三 我们该让圣徒们有自由;若有人喜欢说方言也没关系;关于这事,虽然我们可以让他们知道我们并不强调这事,但我们不该拘泥于形式;凡实行形式作法的,在主的工作上就了了—林后三6,加六15。
职事信息摘录:
该一再说到属灵的事
绝不要发明形式化的作事方法
长老们该学习减少他们花在处理事务上的时间,而要将他们的精力、时间、意念、注意力花在属灵的事上。有些人因着处理事务而被耗尽。不仅如此,我们绝不要发明形式化的作事方法。祷读和呼求主名不是形式化的作法,我们这些得救的人该自然而然的呼求主名,不住地祷告,并借着主的话接触主。祷读不过就是借着主的话而接触主,而非一种形式化的作法。从主的恢复在中国开始时,倪柝声弟兄就尽其所能避免发明任何作法。他在“工作的再思”一书的引言中告诉我们,写那本书不是他主要的负担。他的负担是关于基督作我们的生命,产生基督的身体。然而,他在属灵一面的职事没有充分被主恢复里的弟兄们领受;反之,几乎每个人都把注意力放在关于召会生活的教导。我们过分关切召会的实行。虽然我们的实行必须达到合式的标准,但我们越少说到实行越好;相反的,我们该一再说到属灵的事。我们需要更多信息论到这些事。
在意形式就引起难处
我们中间有些人被外面的事打岔,而离开了生命的中心线。为此,他们没有留在一里,顾到基督身体建造生机的一面。他们若专注于生机的事以及身体的一,就不会作出已过所作的那些事了。借此我们能看见,在意形式就引起难处。
学习放下所有的形式,拒绝划一,并尊重多样性
领头者该受鼓励在聚会中说话、申言。新约的君王是那些申言的人。林前十四章所提及的哪一种申言,即建造召会的申言(1、3~5、12、23~25、31、39),并不是预测未来的事,乃是像保罗一样讲说基督—不是仅仅讲说道理上的基督,乃是讲说我们所经历的基督。要这样讲说基督,我们就必须同时在启示和经历上认识基督。我们不必认为自己是在教导圣徒。我们只该简单的讲说基督,领头鼓励众圣徒都作一样的事。这是神所渴望的。神不在乎某种受浸的作法,祂的心愿乃是向着作祂经纶中心与实际的基督。因此,我们必须学习放下所有的形式,拒绝划一,并尊重多样性。我们该让圣徒们有自由。若有人喜欢说方言也没关系。关于这事,虽然我们可以让他们知道我们并不强调这事,但我们不该拘泥于形式。凡实行形式作法的,在主的工作上就了了。(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,半年度训练—列王纪生命读经—会前交通,第七章)