主观的经历
第八系列 生命的长大
生命的长大
第十一篇 生命借着规律长大以致成熟并尽功用
读经：加五25，六16，罗四12，八4，腓三16，太五1～七29，提后一12～14，林前六17
壹 我们基督徒的生命，是人的生命调和着神圣的生命；当我们用生命这个辞，我们是指这调和的生命；这生命是借着规律而长大─加五25，六16，罗四12，腓三16：（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
一 我们是奇妙的人，因为在神的创造中，我们是以最高的生命被造的；人的生命在受造的生命中是最高的，但还不是宇宙中最高的生命；宇宙中最高的生命，乃是神圣的生命—约壹五11～12，林前六17，西三4。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
二 我们属灵的生命，神圣的生命（zoe，奏厄）需要长大；歌罗西二章十九节说，我们需要以神的增长而长大：（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
1 生命的执事乃是栽种者，将基督栽种到神的子民里面—林前三6。（2011年秋季长老训练，第五篇；李常受文集一九八六年第三册，对全时间受训者开训的话—关于规律与意见，第一篇，第九段**）
2 我们在神圣生命里的长大，是以我们需要以神的增长而长大；神在我们里面的扩增，是指祂自己加到我们里面；如此我们就在凡事上长到元首里面—弗四15：（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
a 单凭我们人性的生命，我们不够资格与元首有生机的联结；与元首生机的联结，乃是在于神圣的生命借着相信和受浸，与人性的生命调和—5节。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
b 在这调和里，我们需要凭神圣的生命长到元首里面，这神圣的生命就是神自己；这意思是，我们借着神圣生命的增长而长大；因此我们乃是凭那是神圣生命的神而长到元首里面—西二19。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
三 我们要成为国王，我们就需要最高的训练，并且这最高的训练，乃是最严格的训练来帮助我们长大；我们也许不喜欢受任何人的规律，但如果我们不受规律，我们就不能在生命上长大—彼后一5～11，三18，民十五38～39：（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
1 生命的长大，也就是我们人在神圣生命里的长大，需要受规律；每一个规律的结果，就产生某一个性格的特点—彼后一5～11。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
2 在训练里，你们受限制，这样的限制和规律帮助你们长大；把你放在训练中，乃是把你放在一个使你生命长大的环境；训练是让你长大的最好环境—徒七22，罗八28～29。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
四 生命借着规律长大有个目的，这目的是生命成熟和有功用；纵然你有神圣的生命，若没有长大，就没有生命的成熟；小婴孩无法很有用处的尽功用，因为他们缺乏生命的成熟；功用总是来自于生命的成熟—林前十四20，来五13：（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
1 作为童女，我们需要长大以达到成熟；精明童女的灯和器皿里面都有油；属灵的油内在的充满，事实上就是长大达到成熟；我们越认罪，我们全人就越被神的灵充满，并在生命里长大，以达到生命中的成熟—太二五1～13。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
2 你的功用需要成熟；但如果没有殷勤，你就不能尽功用；你需要操练殷勤，好叫你能使用生命成熟的功用来服事主，为祂有所生产；有功用乃是借着殷勤操练；好执行神神圣、属天的使命—14～30节。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
3 神圣的生命是宝贝的，规律是可爱的，长大是何等有价值；长大总是来自规律和生命的配合—林后四7，罗八2。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
五 信徒是神用祂神圣的生命所重生的；我们能凭这神圣的生命作王；信徒也凭这生命长大，为着建造基督的身体—弗四15～16，罗五17、21。（对全时间训练者一段开头的话，第一章）
贰 国度宪法的颁布，完全是在于规律神子民的生活和工作；这不是仅指我们里面的生命，更是指我们外面的生活—太五1～七29，提后一12～14：（活力排的操练与实行，第十三篇）
一 照着生命的原则受规律，好成为健康、正常、有活力的信徒—罗八4，加五16、22～23：（活力排的操练与实行，第十三篇）
1 我们顾到属人范围里生命的原则，就会使我们在肉身上有活力—诗二九6。（活力排的操练与实行，第十三篇）
2 所有树木的生长和繁衍，都是受限制的；树木需要神命定的限制，加上人工的修剪；在属灵的领域里，我们也需要修剪—约十五2，出二五38。（活力排的操练与实行，第十三篇）
二 我们正在圣经所启示神命定的路上受训练；神命定的路就是要有一种生活和工作，一直是窄的、狭的；引到生命的，那门窄，那路狭—太七13，约五19，十四10，五30，十二25（活力排的操练与实行，第十三篇）
1 就肉身而言，我们若要正常而健康，就必须正确的呼吸、吃喝、睡觉、运动—创二16～17，约四14，诗二三2，四8。（活力排的操练与实行，第十三篇）
2 我们要健康，就需要呼吸，就是祷告；我们必须吃喝主，也需要运动，就是有所作为；我们一周至少要出去接触人两次；这是神的命定，我们必须实行；我们也需要休息；睡觉的意思就是在主里安息—弗六18，徒二46，五42，来四10。（活力排的操练与实行，第十三篇）
3 几乎每一天，我都在学习进窄门，走狭路；我要受限制，过正常、平常的基督徒生活，一直寻求主并追求祂；好作耶稣基督的见证，以完成神的经纶—太七13。（活力排的操练与实行，第十三篇）
叁 生命的果子不是借着神迹而来的；我们需要看见，我们越受限制，就越受规律；我们越受规律，就越健康；果子是出于我们的健康—西一10，太七16：（活力排的操练与实行，第十三篇）
一 基督徒该有活力的生长，有活力的意思就是健康，我们需要是健康、正常的；基督徒该是活而平常的；我们该常常接触主，尽所能的留在我们灵里，凡事照着灵而行，以及不住的祷告；这使我们成为平常的信徒，有活力的信徒—林前六17，罗八4，帖前五17。（活力排的操练与实行，第十三篇）
二 我们该祷告说，“主阿，每年给我一个果子，常存的果子，健康的果子，就像我一样的健康”—约十五7～8、16，西四2。（活力排的操练与实行，第十三篇）
三 我们必须照马太五至七章过国度的生活，然后才能过召会的生活：（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
1 四卷福音书的中心乃是国度；马太福音主要的点是诸天的国；约翰福音当然是一卷生命的福音，但生命乃是把我们带进神的国里—3节，约一4，三3。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
2 国度的生活就是神人的生活—路十七21。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
3 国度的生活是在召会的生活中实行并体验的—罗十四17。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇）
四 因此，我们就能过正常的召会生活，胜过召会的堕落，构成基督的身体，而终极完成新耶路撒冷，就是神永远经纶的目标—提后二22，帖前五16～18。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第一篇）