1966年7月至8月，美国加州洛杉矶
主恢复中神圣启示的进展
第五十七系列 祭司体系的事奉
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
祭司的体系
第十一篇 祭司体系的主要任务
读经：出三十6～8，利四7，九24，十六12，路一8～10，弗六18，五1～2，帖前五17
壹 祭司体系的主要任务就是在神面前烧香—出三十6～8：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
一 神是在至圣所里；在约柜的顶盖，就是施恩座上，来与人相会；在施恩座上又有两个神荣耀的基路伯；如果一个罪人没有赎罪的血就要进入至圣所，他要立刻倒毙在神的公义、圣洁、和荣耀跟前—6节，二五19，利四7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
二 因此如果人想要进入至圣所，在施恩座上与神相会，他必须在祭坛那里献上赎罪祭，好使他蒙到救赎；然后这赎罪祭牲所流赎罪的血必须被带进会幕，洒在两处—7节：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
1 第一处是在香坛，因为当我们在神面前与神相交，必须借着赎罪的血—7节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
2 第二处，血也被带到至圣所洒在施恩座上—十六15。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
三 没有基督赎罪的血，我们永远无法与神交通，我们的祷告永远无法蒙祂悦纳—利四7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
四 祭司主要的任务并不是献祭物；祭司体系的主要任务乃是烧香；所有的祭物目的乃是为着烧香，就是祷告—路一8～10。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
贰 祷告并不简单，它所包含的非常多—出三十6～8，利九24，十六12：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
一 在金坛上所献上的香乃是有所发出，有所回去，这就是基督；献上的香就是基督与祭司们相调；是基督发出，基督回去；基督作祭物同时满足了神与众祭司；然后这些得到满足的祭司们带着血，进入会幕去献香—出三十6～8。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
二 在铜祭坛上属天的火将一切祭物都烧尽了；这火是来自天上的；神是那烧尽一切祭物的圣火；而在香坛上烧香的火，必须就是在铜坛上烧去祭物的火—利九24，十六12：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
1 祭物把天带下来；这就是说祭物使天与地连结—九24。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
2 祭司们先享受这祭物，然后进入会幕烧香；这是基督从我们里面有所表达，在神面前如同香一般；乃是在这香的香气中，祭司们能与神交谈、交通—十六12。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
叁 祈祷中祭司性的三步骤—路一8～10，弗六18：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
一 首先我们必须取用基督作一切的祭物；当我们开始祷告时，我们会深觉自己的败坏邪恶；立刻我们必须取用基督作赎愆祭或赎罪祭—约壹一7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
二 第二，我们需要在神面前享受基督，有时借读祂的话来享受祂；我们借着祷告祂的话，借着祷读接受基督，我们在神面前享受祂—约六51，西三16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
三 第三，从里面我们发表、表现一些基督；当我们这样祷告的时候，祷告的不只是我们，而是基督在我们里面祷告；借着祷告，我们与基督，基督与我们成为一了—腓二5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
四 这一种祷告需要花时间；我们必须花时间在主面前来献祭并烧香；我们必须学习应用基督，享受基督，发表基督，这是祭司体系的正确祷告—帖前五17。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
肆 我们要在香坛祷告，首先就需要经历燔祭坛；我们经历燔祭坛时，需要对血和灰有完全的领悟；灰是和炭火调在一起的，血和火就是十字架对于祷告两面重要的关系—彼前一19，利九24：（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
一 首先这就是说，每逢要在神面前花时间烧香之先，我们必须取用宝血；任何一刻在神面前，都必须在血的遮盖之下—创四4～5，彼前一19。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
二 我们花时间在神面前，永远不能用凡火—利十1～2：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
1 凡火是在祷告中我们天然的情感，天然的热心，天然的能力和努力—林后四7。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
2 我们天然的努力和能力必须被属天的火烧尽；我们里面热心，却是天然的，不是属灵的；这一种热心带来死亡；我们越在天然的热心里，灵里就越死—徒二二3。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
三 一个到神面前烧香的祭司，他能到圣所里面烧香祷告神，一面是因为他带着外面燔祭坛上的血，把这血抹在香坛上；另一面是因为他带着外面燔祭坛上烧过了祭物的火，把这火放在香坛里来烧香；血是为赎罪，火是为了结—利四7，十六12：（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
1 要记得，燔祭坛上烧着的火，是在香坛上烧香的火；将祭物烧成灰的火才是烧香的火；凡是我们这人没有了结过的事，我们带到神面前去祷告，那都是相当地顶撞神—12节。（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
2 主所以没有答应我们许多的祷告，就是因为我们的祷告是凡火的祷告—利十1～2。（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
四 我们在神面前经过十字架的救赎，又接受十字架的了结，真在神面前变作灰了，在那个时候，基督就变作我们在神面前所烧的香—弗五1～2，林后二14～16。（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
五 我们需要看见，祷告必须在复活里；香坛所表征人在神面前的祷告，应当全然是在复活的里头；人能到神面前去烧香，这就是说，人能到神面前发出亲近神、接触神的祷告来；这样的祷告，绝对必须是在复活的里面—出三十34。（新约总论—第十四册，第四百零二十篇）
伍 今日召会的急切需要，乃是要所有信徒都操练祭司的职务，就是在神面前烧香；我们必须在神面前花时间，多方面来取用基督，多方面来享受基督；然后我们才会从里面向神表现一些基督；这要将我们带到神的面前，并将神的荣耀带回—帖前五17，弗六18，五1～2，林前十31：（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
一 如果我们爱主，真正关心主在末后日子中的恢复，没有第二条路；实现主恢复惟一的路乃是要花时间—一天至少花三十分钟来取用基督，享受并表现祂—西三16。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
二 在这表现里我们要与神交通、相谈，把我们带到神里面，也把神带到我们里面；有一些非常馨香的东西要升到神面前去，也有一些非常荣耀的东西要降到我们里面来，并要饱和我们，使我们成为真正的祭司体系—彼前二2～5。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
三 然后在我们中间才有基督正确的表现，这表现就是召会生活；召会生活的恢复全有赖于这祭司性的职任—9节。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）
四 我们不仅是个人来尽这职分，更是团体的；如果我们与几位弟兄或姊妹，每天都能来在一起有半小时到一小时的时间，在我们的祷告中一同来取用基督，享受基督，并表现基督，这对召会的建造极其有益—徒一13～14，二1～4。（李常受文集一九六六年第一册，祭司的体系，第二部分，第八篇）