第十一篇　赐生命的灵（一）

基督的身位与工作

读经：林前十五45，创十二7，创二一25，出十六15，利一4，民二十8，申八7

壹基督现今在复活里，乃是赐生命的灵，带着属灵的身体，预备好了给信祂的人接受；我们一信入祂，祂就进到我们的灵里，我们就联于祂这赐生命的灵—【林前十五45注1】：

一亚当借着受造，成了活的魂，有属魂的身体；基督借着复活，成了赐生命的灵，有属灵的身体；亚当是活的魂，乃是天然的；基督是赐生命的灵，乃是复活的—林前十五45：

1 首先，在成为肉体里，基督为着救赎成了肉体（约一14、29）。

2 然后，在复活里，祂为着分赐生命（约十10下）成了赐生命的灵；祂借着成为肉体，有属魂的身体，和亚当一样；祂借着复活，有属灵的身体；祂属魂的身体，借着复活已成了属灵的身体。

二因此，我们与祂成为一灵（林前六17）；我们的灵被点活，并与祂一同复活；至终，我们现今属魂的身体，也要在复活里成为属灵的身体，正如祂的身体一样（林前十五52～54，腓三21）。

贰基督作为亚伯拉罕的后裔，成了包罗万有赐生命的灵，使在基督里作亚伯拉罕后裔的信徒，得以承受终极完成的灵，就是经过过程之三一神的终极完成，作他们神圣的产业，他们属灵的福，直到永远—【创十二7注2】：

一基督，成为肉体的神，乃是三重的后裔：女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、和大卫的后裔；基督作为女人的后裔，也就是马利亚的后裔（太一16），完成了救赎，毁坏古蛇撒但，并拯救在基督里的信徒脱离罪和死。

二基督作为大卫的后裔，将祂的信徒带进国度，使他们在复活里，在神永远的国里有分于祂的王权（提后二12）；基督作为三重后裔的启示，就是完满福音的内容。

叁以撒的井预表基督这赐生命的灵，祂是活水的源头，作神子民神圣的供应—【创二一25注1】：

一以撒生活的源头，使他成为叫神满足的燔祭，并将他带到摩利亚山（二二2）；这山至终成为锡安山，就是耶路撒冷建造神殿的地方（代下三1）。

二最终，正确的生活源头使我们成为以撒，并将我们带到新耶路撒冷（加四26～28）。

肆为了作我们的食物，基督成为肉体、钉十字架、并且复活，成了包罗万有、赐生命的灵，住在我们灵里—【出十六15注1】：

一希伯来文，manhu，曼胡；吗哪一辞由此而来；吗哪预表基督作属天的粮食，使神的子民能走祂的道路（约六31～35、48～51、57～58）。

二按照神的经纶，基督应该是神所拣选之人独一的饮食，惟一的食物、力量、满足和支持，他们该单单凭祂而活（民十一6，约六57）。

伍这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵（林前十五45），祂一直与召会同在，用生命的水供应祂的信徒—【民二十8注1】：

一本章里的磐石预表钉死并复活的基督（林前十4下），从磐石流出的水预表那灵（林前十4上），就是从钉十字架之基督所流出的活水（约十九34与注）。

二在出埃及记十七章，摩西用杖击打磐石，就有水流出来给百姓喝（见出十七6注2与注3）；按照保罗在哥林多前书十章四节的话（见该处注2），这磐石乃是随着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石；这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石。

陆基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），作神子民分得的产业，成为他们的享受—【申八7注1】：

一迦南美地，是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表—申八7。

二 7～9节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应（腓一19）；川、泉、源表征基督是涌流的灵（约四14，七37～39，启二二1），谷和山表征各种不同的环境，我们可在其中经历基督作涌流的灵（参林后六8～10）。

柒当我们借着祷告按手在基督身上，那赐生命的灵，就是我们按手在祂身上的这位基督，就立刻在我们里面行动并工作，而在我们里面过一种生活，是重复基督在地上所过的生活，也就是燔祭的生活—【利一4注1】：

一按手不是表征代替，乃是表征联合，联结（徒十三3与注2）；借着按手在作我们供物的基督身上，我们就与祂联结，祂与我们就成为一。

二在这样的联结里，我们一切的软弱、缺陷和过失，都由祂担负，祂一切的美德都成为我们的；这需要我们借着合式的祷告操练我们的灵，使我们能在经历上与祂成为一（参林前六17与注）。