圣经真理题库
第八系列 基督
基督的预表
食物
第十一篇 预表基督的食物—苹果、无花果与石榴
读经：歌二3、4、12，八5，四3、13士九10、11，申八7，亚三10，王上七16、18～20
壹 佳偶珍赏基督是丰富供备（苹果树）的源头，应时的供应她—【歌二3注1】：
一 她欢欢喜喜的安歇（坐）在基督作白日遮庇的罩盖之下（荫下—赛四5～6，林后十二9），尝祂作甘甜应时的供应（甘甜的果子），而得满足。
二 佳偶在可享受的召会生活（筵宴所）中，有凯旋的爱（爱的旗帜—参罗八31～39）覆罩她，因而得着满足—【歌二4注1】。
三 在那里她因着基督作生命粮（葡萄饼—约六35）而得维持，并因着基督作生命果（苹果—启二7，二二2）而得复苏，好医治她因渴慕良人而得的病—【歌二4注1】。
四 这里受死的基督由葡萄干所表征（葡萄汁表征流血—太二六27～29），复活的基督由新鲜的苹果所表征—【歌二4注1】。
五 雅歌八章五节这里基督回答说，她是悔改的罪人，在主这位生命的供应者（苹果树—二3）里面，借着重生（生），凭着恩典（她母亲—加四26，弗二8上）而得救；这里，在她基督徒生活的终极完成里，主提醒祂的佳偶，甚至到如今她仍然一无所是，不过是一个借基督恩典得拯救的罪人—【歌八5注2】。
贰 无花果树说到基督作生命供应的甘甜与满足—士九11，【申八7注1】：
一 在士师记九章十节无花果树表征作生命供应之基督的甘甜和满足—【士九10注1】。
二 百花、鸟鸣、斑鸠的声音、无花果成熟、葡萄树开花放香（12～13上），指明基督复活繁茂的丰富；十字架的生活（见14注1）是借着复活的大能（腓三10）而活出的，并因着复活的丰富而得鼓励—【歌二12注1】。
三 当我们的罪被除去（亚三9），我们与神的光景得着平息以后，我们与神之间就有平安，我们就能来在一起享受基督作葡萄树（约十五1、5），就是生命树（见创二9注2，启二二2注1与注2），并享受祂作满了生命果子的无花果树—士九10～11，【亚三10注1】。
四 基督来完成救赎，祂带着那灵，并在十字架上被神剪除（见9注2与注3）；这使我们得以享受祂作葡萄树和无花果树；基督作耶和华的使者所施行的量度，带来如此美妙的光景。
叁 石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显—出二八33～34，王上七18～20，歌四3下，13，【申八7注1】：
一 在圣经里，石榴满了子粒，表征生命的丰满—【出二八33注1】：
1 石榴和铃是外袍的一部分，与召会有关（见出二八31注1）；细麻作的石榴，表征生命的丰满彰显在召会的人性里；铃声是要警告大祭司不可随便，免得死亡（出二八35）；铃是金的，表征召会中警告的声音源自召会的神性。
2 石榴和铃表征召会的说话是出于召会的神性，基于召会人性里所彰显之生命的丰满；生命的彰显和神圣的声音，乃是正确召会生活的标记—出二八33。
二 两个铜柱顶遮盖柱子上端；每个柱顶全高五肘（16，代下三15），分成底座（三肘—王下二五17）与各柱顶上端的两个球（代下四12）；球由装修的格子网（如格子架），和拧成的炼索形成的花圈所遮盖（17）；网子上刻着百合花（19），花圈上有两行各一百个石榴—18，王下二五17，代下三16，四13，【王上七16注1】：
1 百合花表征信靠神的生活（歌二1～2，太六28、30，加二20），多种子的石榴表征神圣生命之丰富的彰显。
2 信心的生活彰显神圣生命的丰富，乃是在错综复杂的光景中并借着这光景，经历基督之钉十字架的结果（参林后四7～18）。
3 按属灵的意义说，柱顶的球乃是见证（二），指明那些将自己置于神的审判（铜）之下，算自己一无所是的人，能完全（十）承担责任（五），并在错综复杂的光景中（装修的格子网和拧成的炼索），出自复活的过程（柱顶的底座高三肘），彰显神圣生命的丰富（石榴），因为他们不凭自己活，乃凭神活（百合花）—【王上七16注1】。
4 作柱子（神建造的标记）的信徒，必须负起凭信而活的见证，就是能承担责任，并且在装修格子网的除去和拧成炼索的限制下，借着复活的过程，彰显生命的丰富—【王上七16注1】。