第十七篇　三个预表基督作耶和华仆人的人物建造神的殿

神的建造

读经：赛四一1，诗一一八22，二六8，赛四四28，四九1，四五13，拉一2～3，徒五31

壹在以赛亚四十一至六十六章，以赛亚用三个人物预表基督作耶和华的仆人（太十二15～21）—波斯王古列、以色列、和申言者以赛亚；这三个仆人与包罗万有的基督是一，事奉耶和华神，释放并兴起神的选民，以建造神的殿和神的城，并设立神的国，这国要扩大而终极完成于新耶路撒冷，这是祂所喜悦的—【赛四一1注1】：

一在以赛亚四十一至四十八章，基督为耶和华的仆人在以下几方面由古列所预表—【赛四一2注1】：

1 祂是耶和华所兴起的（赛四一2上、25上，四五13上，徒三26上），是耶和华所膏的（赛四五1上，路四18上），也是耶和华所爱的（赛四八14下，太三17）。

2 祂行神所喜悦的事，毁灭巴比伦（四八14下，启十七1～十九4）；祂是那成就神筹算的一位（赛四六11下），使列国降服，并管辖君王（2节下、25节下，四五1下，拉一2上，徒五31上，启一5上）。

3 祂也是耶和华的牧人，成就神所渴望的，就是建造神的城（象征国度）和神的殿，并释放神被掳的民（赛四四28，四五13下，拉一2～3，约十11，五30下，二19，路四18下）。

二在四十三至四十五章，基督作耶和华的仆人是由波斯王古列所预表，他是耶和华的牧人，成就耶和华的愿望—【赛四四28注1】：

1 古列事奉神，乃是借着打败神的仇敌巴比伦（四八14），巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿（王下二四～二五）；借着宣告让以色列从被掳中得释放；并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿（赛四五13，拉一2～3）。

2 这三件事乃是预表，表征基督击败撒但（来二14），释放祂的信徒脱离撒但的掳掠（路四18下，弗四8），并建造召会作神的殿（太十六18，弗二21）；见赛四一2注1。

三耶和华的申言者以赛亚，预表基督作耶和华的仆人（可十45），替神说话（申十八15，约三34，十四24）；以赛亚作耶和华的代言人事奉耶和华，说出耶和华的话，这话乃是祂自己的具体表现（赛四九1～4）；以赛亚的申言帮助以色列得释放，以及重建殿和城—【赛四九1注1】。

四外邦王古列、神的选民以色列、和神所设立的申言者以赛亚，都作了相同的事以讨神喜悦；他们所作的，就是释放神的子民，建造神的家，并建立神的国（由耶路撒冷城所表征）；因此，他们都预表基督作神的仆人（路四18，太十六18～19）。

五所有在基督里（林前一30），并因此与基督是一，释放神子民并建造祂家和祂国的人，都是神的仆人。

贰基督作房角石，是为着在新约时代建造召会；在神新约的经纶里，作房角石的基督在祂对我们所施的救恩里（徒四11～12），首先使我们成为活石，以建造神属灵的殿—太十六16～18，约一42，彼前二2～6，【诗一一八22注2】：

一基督作为包罗万有的石头，乃是神行动的中心，为着建造神永远的居所—太二一42、44，亚三9，参启五5～6，徒四10～12，赛二八16，弗二19～22，彼前二4～8，但二34～35，亚四7，启二一11，参四3，【诗一一八24注1】。

二基督所是的一切，祂所作成的一切，以及祂正在作的一切，都在于祂是房角石—【诗一一八24注1】：

1 因着祂是房角石，祂才能为我们死，我们才能与祂同钉十字架，与祂一同活过来，与祂一同复活，并与祂一同坐在诸天界里—24节。

2 祂也才能拯救我们，将我们变化成为宝石，并将我们建造在一起成为神的居所，就是神宇宙中独一的殿—24节。

三然后在祂变化我们的过程中（罗十二2上，林后三18），将我们建造成为神的居所（弗二19～22），使祂为着神的喜悦，完成神永远的经纶—弗一9，三9～11，【诗一一八22注2】。

叁当以色列人立起帐幕，并他们把圣殿建造起来时，神的荣耀降在帐幕和圣殿上，居住在那里，停留在那里，向百姓显出（出四十33～35，王上八10～11）；今天召会乃是神的荣耀所居住而得以显出之处—弗三21，【诗二六8注1】。