管家的职分

第二系列　配搭与服事

服事
在主的托付及祂的恩赐上忠信服事
第十七篇　拒绝世界方法，着重话语服事

读经：约十七14，十八36，加六14，约壹二15～17，提前五17，提后二2，徒六4，西一28

壹 我们需要拒绝世界的味道和方法；主恢复多年来的见证，这道门守得很紧；一切世界的味道，我们都不要—约十七14，十八36，加六14，约壹二15～17：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

一 我们不能跟随世界的味道，倘若用世界的方法带人得救，就是“摩押”和“亚扪”的原则；摩押和亚扪人乃是罗得和他女儿乱伦生出来的后裔—创十九36～38：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

1 我们多年作主的工，绝不凭借外面的事物—36～38节：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

a 从倪弟兄以来，我们所出版的一切刊物，都没有加插花俏的图画，因为那与我们从主所接受的负担和我们的见证不相称—太十三33。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

b 无论是福音单张或其他刊物，少用花俏的东西；要干干净净，绝不要用世俗花俏的图案，那是效法外邦人的风俗，也是一种“面酵”—王下十七8，太十三33。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

c 传福音的果效不在于花俏的外表，乃在于我们的祷告是否有那灵的能力，并且在于我们的话语是否练达、丰富，有扎实的东西作到人里面—林后三6。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

2 “我参加这里的青年聚会后，发现有个趋势，是往世界去，要走世界的路；你们所写的诗歌，其中的味道、内容和唱法，都有这个趋向。这不该是我们所倚靠的力量；福音的力量乃在于祷告和神的话语：”（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

a 我们在青年聚会中，若是使用世界那一套，也许能激动人，但没有把神的种子种到人里面，结果还是虚空—约十五5，林前三19：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

为着唱诗，我们应当提倡、鼓励大家都学一点音乐，但不能完全使用音乐那一套，也不要把音乐的气氛带进来—弗五19，西三16。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

我们所要的仅仅是得帮助会唱诗，那就可以了；为着把诗歌带起来，需要练习发音，并熟悉音乐的诀窍，但不要去钻研音乐—约壹二15。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

b 若是借着轻松的方式把人带进来，人并没有得着扎实的东西，结果进来容易，出去也容易；来得快，去得也快；我们传福音要有功效，必须祷告，并且只讲主的话，带着主的权能，撒下生命的种子；我们种的是什么，收的就是什么—加六8。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

二 我们的校园工作绝不可走世界的路，不可倚靠世界的办法；我们宁可不作，也不走那条路—约十五5，林前三19：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

1 一般的基督教，尤其是中国人在美国作华裔学生，都是用社交的办法，我们绝不采取那种方式—创十九30～38。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

2 校园工作一定要作，因为能带进人；然而要注意，不能采取世界的路；不可单独成立学生会所；凡离会所近的学校，一定要鼓励学生就近到会所擘饼—林前十17。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

三 任何基督徒团体，若是盼望借着世界的事带人得救，乃是乱伦的原则，不会有多少祝福；我们一定要儆醒，向着世界的门绝不能敞开，反倒要关得很紧—创十九30～38。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

贰 同工们到各地应当着重服事话语，还要训练小排中干供应话语；为着话语的服事，所有的同工、长老们都得忙碌—提前五17，提后二2：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

一 改制的安排绝对正确；即使安排都对，话语摆不出来，就不能叫人得饱足；我们缺乏话语的供应，不仅大聚会里话语不够，小排聚会更是如此—约六63、68。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

二 长老和执事重在事务治理方面，申言者和教师则重在话语服事方面；所以，同工们到各会所，乃是要加强话语的事奉，不是作事务的治理—徒十三1，六2～4：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

1 福音书房就是我们的粮仓，里面满了各种谷物、菜蔬、肉类、水果等，只需要有人烹调，端出来给人吃；我们中间不缺乏真理，从福音开始，一直讲到生命成熟，所有正确的真理全都有，只是没有人“作饭”—提后二2。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

2 年轻的同工们必须改变作法，学习将各项真理讲得清楚明白，引经据典，有条有理，并且说得动听且有感力；我们今天就缺乏这样的人，缺乏“厨师”，应付不了“饭食”的需求—2节：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

a 针对我们的缺乏，就需要有应付的对策；在“厨师”的成全上，按中国人的说法，至少要学三年才能出师；这不是众人祷告几天几夜，得着圣灵浇灌，就能产生出人—弗四11～12。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

b 关于话语的供应，我们愿意有分级的教育，如同办学校；我们已经成立编辑小组，专门编写《真理课程》；这个课程与学校的上课不一样；学校上课是传知识，我们作真理教育必须有灵，有生命的供应，并要带得灵活—林后三6。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

c 我们目前并不缺乏各样烹饪的材料，所缺乏的乃是“厨师”；我们非要成全出“厨师”不可—提后二2。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

三 至于如何选出信息，话语服事的人必须花功夫寻找，不能呆板地使用；同样的原则，无论使用哪一卷生命读经，那些都只是“材料”；服事话语的人必须花功夫，好好预备、整理过—徒六2、4。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

四 提前五章说，“那善于带领的长老，尤其是那在话语和教导上劳苦的，当被看为配受加倍的敬奉”—17节：（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

1 长老分为两班，一班是善于带领，就是在事务方面的治理；另一班是在话语上能教导；三章论到长老的资格，保罗说，长老们应当“善于教导”—2节。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

2 一般而言，长老们都该善于教导，不过有的是特别在话语上强，有的是在带领上强；因此，长老们都得在主面前考虑，急起直追，装备真理，才能善于教导—2节。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）

叁 “我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上”—西一28。（李常受文集一九八五年第四册，话语的供应与召会的扩增，第八章）