第十七篇　淫乱（一）

罪

第一系列　人的犯罪与堕落

罪
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第十七篇　淫乱（一）

读经：创六3、8，加五19，西三5，民二五1，约八3，罗一24，雅四8，王上十一7

壹 在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴—创六2、5、11，【创六3注1】：

一 肉体是老亚当的表现；老亚当堕落的生命，实际表现在肉体上；加拉太书五章十九至二十一节所列肉体的行为，都是这种肉体表现不同的方面—【加五19注1】：

1 淫乱、污秽、邪荡、醉酒和荒宴，与败坏之身体的情欲有关—加五19。

2 仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派和嫉妒，与堕落的魂有关，这魂与败坏的身体非常接近—19节。

3 拜偶像和邪术，与死了的灵有关；这证明我们堕落之人的三部分，灵、魂、体，都与我们败坏、邪恶的肉体有牵连—19节。

4 在我们犯罪的肢体里有罪的律，使我们成为罪的俘虏，并使我们败坏的身体成为属死的身体（罗七23～24）；因此，我们犯罪的肢体，与罪恶的事，诸如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，联为一—【西三5注2】。

二 堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌（罗七5～八13），彻底并绝对为神所恨恶；在第三次堕落时，整个人类变成了肉体—【创六3注1】。

三 因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代（创六7、13）；这是主即将回来前之世代的豫像（太二四37～39）。

贰 淫乱败坏神所造的人，拜偶像侮辱了神的神圣身位；按照圣经的记载，淫乱和拜偶像是并行的—徒十五29，林前十7～8，弗五5，【民二五1注1】：

一 巴勒无法在军事、政治上，或利用宗教击败以色列，就在巴兰邪恶的计谋下（民三一16，启二14），引诱以色列人堕入淫乱和拜偶像中（民二五1～3上）。

二 巴兰的诗歌启示（二三～二四），神对以色列的看法完全是积极的；但按照他们在亚当性情里实际的光景和情形，以色列人是堕落有罪的，是淫乱拜偶像的子民；在基督里的信徒，情形也是一样；一面，我们在基督里是属天的子民（弗二6，腓三20上，西三1～3）；但另一面，我们在自己里面乃是堕落有罪的人，只配受神审判（罗七18，弗二1～3）。

三 当以色列人进入并据有迦南地，神命令他们拆毁列国一切的邱坛（民三三52）；在此，所罗门，就是那照着神的渴望，在神子民一的立场上建造圣殿者，带头再次建筑邱坛；这些邱坛与淫乱和敬拜偶像有关；所罗门建筑邱坛，特别与他放纵情欲，宠爱许多外邦女子有关—【王上十一7注1】。

叁 照罗马书一章看，神任凭人作三件事：污秽的事（罗一24），可耻的情欲（26）和可弃绝的心思（28）；这样任凭的结果，乃是淫乱（24、26～27），就是违反管治并控制的原则，结果带来混乱—【罗一24注1】：

一 “任凭”即放弃；罗马书二十六、二十八节者同；弃绝神的结果，乃是被神放弃；神是被迫这样作。

二 各种邪恶都是从这淫乱产生的（罗一29～32）。

肆 心怀二意，直译，双魂（见一8注1）；即为着神又为着世界而分心；这使人成为淫乱的人（4）和罪人；他们的心需要纯洁，他们的手需要洁净，使他们能亲近神，然后神才能亲近他们—【雅四8注1】。

伍 挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行（创六9），是因他得了恩典—参来四16，【创六8注2】：

一 恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切（见林前十五10注1）。

二 这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活（结十四14，参罗五17～21与注）。