第十三篇　以斯拉记、尼希米记和以斯帖记中所启示神的经纶

神的经纶

读经：代下三六17～21，拉一1，三8，四1，尼一1，六15～七4，五14，斯一1

壹以斯拉记、尼希米记和以斯帖记，是旧约神选民历史的末三卷书，与神被掳的选民有关—代下三六17～21，【拉一1注1】：

一以斯拉记论到神的百姓从被掳归回，到耶路撒冷重建圣殿—拉三8，四1。

二尼希米记论到圣城的修复、重建；以斯帖记给我们一个范例，说出无所不在、无所不能的神，如何成为隐藏的神，秘密保守并照顾祂被掳的选民—尼四7、17。

三以斯拉记所载以色列人从被掳中的两次归回，应验了神借耶利米所说的应许—被掳仅仅为时七十年（耶二五11～12，二九10，代下三六21～22，但九2）：

贰以斯拉记所载的历史，乃是关于以色列人从被掳中归回，重建神的殿，开始神选民中间照着神的经纶，为着祂在地上见证的恢复；以色列人从被掳中归回耶路撒冷，有四个极重要的点—【尼一1注2】；【拉一1注1】：

一恢复神呼召以色列人的定旨，使他们按祂的律法成为祂的见证（见出二十1注1）。

二恢复以色列人在耶路撒冷独一立场上的一（申十二5、11～14）。

三恢复以色列人对神所应许之美地的享受—八7。

四使神得以实现祂的意愿，就是借着以色列人有分于并享受美地，在撒但所篡窃的地上建造神的殿，并建立祂的国，为要完成祂永远的经纶—7节，王上五5。

五前述一切要点，预表今天召会生活的恢复，就是召会从被掳到大巴比伦（启十七1～6）得着恢复，回到神所选择独一的立场，就是一的立场。

六以色列人从被掳中得恢复，其专一的目的是为着重建殿宇，作神在地上祂选民中间的家，并为着重建神在地上的国，以完成神永远的经纶—【拉一2注1】。

七照样，主在今时代召会的恢复，其专一的目的是为着众圣徒在他们所在地聚在一起，在许多城市里同被建造成为神的家（弗二22与注，启一11与注）；借着这样的家，神要得着祂的国，以完成祂的经纶。

叁尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶—【尼一1注2】：

一重建之工得以继续，是因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助（拉五1～2）；在神的经纶中，祭司职分和君王职分要存到永远（启二二3、5），而在千年国时代和永世里，申言者职分将不再需要—【拉五1注1】：

1 在以色列人中间的神治行政里，有三种职分：祭司、君王和申言者—拉三2。

2 每当祭司与君王软弱不能胜任，神就兴起申言者为祂说话，以加强并辅助祭司职分与君王职分—撒上三11～21，撒下十二1～25。

二为着神在地上居所的建造，祭司职分与君王职分的职事都是需要的；在建造恢复的圣殿时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强并勉励约书亚和所罗巴伯—该一1～2。

三耶路撒冷城是城内神殿的防卫和保护；这表征神的殿作为神在地上的居所和家，需要祂的国得建立作范围，以护卫祂在地上行政的权益，使祂能完成祂的经纶—【尼一2注1】。

四尼希米的进取作为他属人行为上的美德，表明我们天然的性能、才干和美德，必须经过基督的十字架，而被带进复活里，就是带进作为终极完成之三一神的那灵里（约十一25，林前十五45），好在成就神经纶的事上对神有用—【尼二3注1】。

肆省长尼希米是在王的地位上，他在重建耶路撒冷城墙以完成神经纶的事上，居心纯全；他不图私利，目的是为建造城墙；结果，他就为神所用，并从神得着帮助，完成重建耶路撒冷城墙的工作—尼六15～七4，【尼五14注1】：

一尼希米在以斯拉的帮助下，将以色列国被掳归回的人彻底的重新构成（八1～十三31）；结果，以色列人成为特别的国，就是圣别、分别归神、且彰显神的国；他们是个别的并团体的被重新构成，作神的见证—【尼十三30注1】。

二以斯拉记和尼希米记中心、重要的点，乃是正确、适当的领导；惟有在所罗巴伯、以斯拉、尼希米这样的人领导下，以色列才能重新构成为神在地上的见证，神在地上的彰显，成为与外邦列国完全不同的子民；神这样的见证预表神今天所要得着的召会—14、29～31节，提前三15。

伍以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神，如何秘密照顾祂那些被分散受压制的选民，并公开拯救祂那些被掳受逼迫的选民—【斯一1注1】：

一以斯帖记的要点是：拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神，在祂使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，借着在隐密中行事，秘密的照顾他们，并公开的拯救他们（赛四五15，四3、16）。

二以斯帖记之记载的重要性，在于以下的事—斯一1：

1 为着应验神对亚伯拉罕的呼召，要他得着地和后裔（子民，）并使万国得福（创十二1～3，二二17～18）。

2 为着应验神借摩西所赐的应许，就是神使以色列人被掳之后，仍要照顾他们（申四27～31）。

3 为着成就所罗门在献殿之日的祷告，求神在祂选民被掳时照顾他们（王上八46～53）。

4 为使以色列人在被掳中存活，以保守基督家谱这一条线，使基督得以被带进人类里—斯一1。

5 为着保守一班子民据有圣地，作为基督回来，在地上建立祂国的基础—王下二五21。