从天上来的异象

第十四系列 从圣经得着启示,并借着启示看见异象

第十三篇 关于国度的异象

读经:约三3、5、15,太四23,九35,二四14,提后一10,约壹三9,彼前一23,徒一3,八12,十四22,路四13,太二八19,林前六9~10,十五50,加五21,弗五5,罗十四17,太五~七,十三24~42,二四~二五,启二一1~4,二二1~5、14

壹 一种生命总是一个国度;神的生命是神的国度;你若要进入一个国度,你需要那国度的生命;我们必须看见这基本的原则—约三3、5、15:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 神的生命乃是我们进入神国度的入口—3、5、15节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 约翰三章五节告诉我们,我们必须从那灵而生,意思就是我们必须凭神圣的生命,神的生命,非受造的永远生命而生;这样我们才能进入神的国度。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

贰 我们必须看见,国度与召会之间的不同与关系—太四23,九35,二四14,提后一10:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 神圣的生命就是国度,这生命产生了召会;新约的观念是福音带进国度;福音不是带进召会,乃是产生召会;因此,福音带进神的国度,福音也产生神的召会;这就是为何福音在新约里称为国度的福音—太四23,九35,二四14。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在马太十六章十八至十九节主告诉彼得,祂要把祂的召会建造在彼得从父所领受基督的启示上;此後主立刻对彼得说,“我要把诸天之国的钥匙给你”;没有国度作生命的实际,召会绝不能产生或建造起来—十六19。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

三 福音带进神圣的生命,神圣的生命有它行动、工作、治理、管治的范围,使这生命能完成它的目的;这就是国度,这神圣的生命同其范围产生了召会—提后一10。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

叁 马可四章二十六节说,国度如同种子撒在地里;国度是种子,这种子乃是神圣生命的种子;当主说国度如同种子,意思是国度就是生命—约壹三9,彼前一23:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 马太十三章也给我们看见,国度如同种子撒在人心的土里,这种子在我们心里长大成为国度—太十三8、23。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在路加十七章法利赛人问主,神的国几时来到,祂告诉他们说,神的国就在他们中间;这指明耶稣自己就是国度,因为祂就是那粒种子—21节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

肆 使徒行传很强的给我们看见,主耶稣从未放弃国度,从未搁置国度,来论召会的事;反之,祂在复活以後,和门徒同住了四十天,特意给他们看见神的国—徒一3,八12,十四22:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 行传八章十二节告诉我们,传福音的腓利出去传神的国。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在行传十四章二十二节,保罗嘱咐圣徒说,进入神的国,必须经历许多患难。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

三 在使徒行传末了,保罗住在罗马租来的房子里,向犹太人和外邦人传神的国—徒二八30~31。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

伍 我们需要看见福音与国度息息相关—路四13,太二八19:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 在路加福音和使徒行传,路加用了“传扬福音”一辞,意思是把一件事当作福音来传扬;在路加四章四十三节,主说,祂必须传神的国为福音;这意思就是说,把神的国当作福音来传扬。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 神国的福音就等于福音;神国的福音就等于生命的福音,因为生命就是国度,国度就是生命行动、工作、治理、管治的范围—路四13,太二八19。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

陆 国度也是我们的生活和产业—林前六9~10,十五50,加五21,弗五5:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 在哥林多前书、加拉太书、以弗所书、和歌罗西书,很强的论到神的国;我们必须过一种照着那灵的生活;我们必须过一种是基督自己的生活;然後这种生活会使你合格进入要来的国度—林前六9~10,十五50,加五21,弗五5,西一13,四11。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在今天,国度是你的生活;在下一个时代,国度要成为你的产业;你今天的生活要成为明天的产业—林前六9~10,十五50,加五21,弗五5。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

柒 国度就是实行的召会生活;国度就是召会生活的实际—罗十四17,加二20:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 罗马十四章十七节说,“因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”;罗马十四章教导我们实行的召会生活—如何接纳软弱的信徒,没有任何的分裂;在论到召会生活的这一章,保罗说国度就是这实行的召会生活。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在启示录一章,约翰也强调召会是为着耶稣之见证的灯台;然而,在启示录一章九节,约翰不是说,“我约翰,就是你们的弟兄……在……召会……里,”他乃是说,“我约翰,就是你们的弟兄……在……国度……里”他在召会生活里,就是在国度里,因为国度就是召会生活的实际—2、9、12、20节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

三 我们若活神圣的生命,我们若活基督作生命,这生命的实行就是国度;这神圣生命的彰显就是国度,就是这生命的实行,这神圣生命的实行乃是在召会里;人来到我们中间,就会看见国度—罗十四17,加二20。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

捌 主在马太五至七章的教训,给我们看见诸天之国的实际;马太十三章的比喻,给我们看见诸天之国的外表;马太二十四、二十五章的预言,给我们看见诸天之国的实现:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

一 首先,这国度有它的实际,这实际就是神圣生命的生活;马太五至七章不是道德的事,或崇高标准的伦常,乃是信徒活神圣的生命;神圣生命的生活,就是神圣生命的彰显和实行,因此它是在实际里的国度。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

二 在马太十三章二十四至四十二节,诸天之国的外表,启示在稗子、芥菜种和面酵的比喻里:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

1 首先,撒但把稗子撒在麦子中间,阻挠麦子的生命长大;这是诸天之国的外表,满了稗子,满了挂名的假基督徒—25节:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

a 麦子表征一切属于神圣生命并有神圣生命的信徒;仇敌撒稗子,要阻挠这神圣生命在信徒里面正确的成长—38节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

b 然而,麦子仍然凭着神圣的生命长大,并结出子粒,好磨成粉;这就是细面,要作成一个饼献给神,意思就是使召会向神成为完全的祭,让祂享受并满足—33节,林前十16~17。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

2 召会是实行的诸天之国,有基督—无酵细面—作其内容,她必须是无酵饼;仇敌竭力把酵搀在这细面里,直到细面完全发了酵—林前五7~8,太十三33。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

3 芥菜种的比喻给我们看见,撒但非常狡诈;他不仅把稗子撒在麦子中间,把面酵搀在细面里,甚至也能改变生命的原则,使芥菜种不从其类的长大;芥菜种的性质变了;它不再是喂养人的菜蔬,乃是栖宿着许多飞鸟的树;这大树就是今天的基督教国—31~32节。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

三 然後当主耶稣来的时候,国度就要实现;这是诸天之国的实现—二四~二五章:(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

1 享受诸天之国实现的,乃是现今活在国度实际里的人;我们今天若活出国度,国度就要成为我们的产业,就是一个范围,给我们进入,并且享受永远的生命同其快乐与王权为赏赐,达一千年之久—二四45~47,二五19~23。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

2 这国度在下一个时代将是千年国属天的部分,而属地的部分将是大卫重新修造的帐幕,复兴的以色列国—徒十五16,徒一6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

3 在大卫复兴的国里,得救的犹太余民要作祭司,教导列国敬拜神;君王,得胜的信徒,不是在大卫复兴的国里,乃是在千年国属天部分国度的实现里—亚八20~23,启二十4、6。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)

玖 新耶路撒冷将是神永远的国,直到永世;那时,所有需要在千年国得成全的信徒、在千年国属天部分的得胜信徒、以及作祭司教导列国的犹太人,都完全得了成全并成熟;他们要成为神完整的国度,直到永远,因为他们都满了生命,这生命乃是神国度的完成,就是新耶路撒冷—启二一1~4,二二1~5、14。(李常受文集一九八四年第二册,长老训练(二)—主恢复的异象,第四章)