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神命定的路
第一系列 1984年至1985年上半年
主恢复的前景与生机事奉的建立
第十三篇 召会事奉的属灵原则
读经：弗一23，四4、11～12、15～16，林前十二28，徒二十28，腓二12，加五16、25
壹 圣经所启示的召会，并不是一个组织，乃是一个生机体；我们的事奉必须是生机的，不是组织的—弗一23，四11～12、16：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
一 现在，不仅社会的任何团体是组织，连天主教和基督教的各团体也是组织；团体是一个组织，生机体是一个身体；我们在这里不是一个团体，而是一个身体—一23，约十五5。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
二 既是一个生机体，就是一个身体；有身体生命的，才是这个生机体的一部分；没有身体生命的，即使可以在这个身体里，却是组织的—1、4～5节：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 圣经里题到召会的治理和带领，乃是交给长老来作；于是，我们就设立了长老；可惜根据我们的观察，即使是我们中间一般的弟兄姊妹，都把长老看得太大了—多一5。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 所有作长老的都该问问自己：“身为长老，我是生机体的一部分呢，还是这生机体里的组织？”—5节。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
三 我们无法单独，我们不能没有一个身体的生活；我们要在这里服事主，定规要在身体生活中—林前十二27，弗五30。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
贰 新约里虽然题到长老治理召会，但却不那么强调；林前十二章二十八节说，“神在召会中所设立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教师；其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助的，治理的，说各种方言的”—参徒十四23：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
一 圣经只说召会是神的召会（或神的众召会），是基督的召会（或基督的众召会），或是众圣徒的召会；圣经却从来没有说，召会是“长老的召会”—林前一2，罗十六16：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 召会的主人乃是神，是主；所以，我们都该听主的话；然而，召会中的事很实际，需要有人服事；这时，召会的主人不是长老，乃是众圣徒—林前一2，帖前一1。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 作长老的意思；不是操权管辖，乃是作群羊的榜样；我们应当接受提醒，如果我们把长老搬出来，一直倚靠长老，就是一面烤焦的饼—彼前五1～3。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
3 我们必须是翻过的饼，年轻的顺服长老，长老也和年轻的彼此顺服；这样，召会中的事务就能运作得很顺畅，这是圣经给我们的教导—5节。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
二 按照林前十二章二十八这节经文，神所设立的前三者是使徒、申言者、教师，是高等的恩赐；其次，是行异能的，和得恩赐医病的；保罗在这里把帮助人的、治理事的、说方言的列在最后，原因是保罗要提防长老高抬自己—彼前五2～3：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 主耶稣是第一位提防这事的，祂对门徒们说，他们没有人可以作主，他们彼此都是弟兄；反而谁想要为大，谁就要作众人的奴仆；主的恢复跟随主的榜样，也非常强调这一点—太二三11。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 作申言者说话，和作教师教导圣经，乃是我们中间的专长；我们在主恢复里的恩赐，乃是最高等的，我鼓励你们这样尽功用—林前十二28。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
三 长老不是组织的一部分，而是生机体里一个尽生机功用的部分；认真说，各处的长老，无论国内外，或多或少都在这一点上犯了错，不在生机的功能里，而在组织里作长老—徒二十28，彼前五1～3。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
叁 我们都得学习，不信靠自己，而要在主里恐惧战兢；长老们千万要记得，决定每一件事，都不是轻易的事，在一切事上，都得跟随灵—腓二12，加五25：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
一 关于这一点，保罗清楚的说，“你们……当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事”；这意思是，在我们里面有一个生命，带着一个生机的功能在那里运行—腓二12～13。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
二 我们所担心的是，各地长老的审核，不是跟随灵，而是仅仅考虑外在条件；要知道，审查全时间的奉献单，不能仅仅根据好坏、够不够资格，而是必须在主面前存敬畏的心，学习跟随灵，顺服膏油的涂抹，明白生命的感觉—约壹二20、27。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
三 审查全时间者，那个责任太重大；审查之前要祷告，审查的过程中也要祷告；若有不了解之处，就要等候，并重新考量；总之，一定要祷告，并且一直祷告—弗六17～18：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 你必须给他一个领会，他现在不合式，是因为生命还不够长大，或者主在环境中没有这样的安排；如此，你所给他的，不是一个拒绝，乃是一个生命的带领—徒二十28。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 即使停止一位圣徒擘饼，甚或把他从召会的交通中隔离，都得恐惧战兢，随从那灵的带领，不能只是按圣经的字面，就任意断案—腓二12～13。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
肆 今天我们在主的见证上，最大的一个需要，就是无论年长、年幼、或是长老、全时间者，都得恐惧战兢，让主的身体在这里，能尽生机的功能；虽然没有组织，却有一体的行动；惟有这样，才能带进主的祝福—弗四15～16：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
一 以弗所四章四节说，“一个身体和一位灵，”所以主的灵就是身体的灵；主的灵是在身体里；你若抹煞身体生机的功能，主的灵就不能运行得通—林前十二13：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 我们所走的路，乃是身体的路；需要各肢体都活在生命里，都在膏油的涂抹之下，都顺服那灵的运行—徒十三1～3。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 一切的活动，乃是由于身体里有一个生命的灵，祂在这里运行，所产生自然的结果—弗四4、15～16。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
二 至于全时间者，一面应该学习绝对的随从圣灵的感觉、膏油的涂抹、那灵的运行；另一面，也要学习身体生活，就是把自己交在身体的交通中—约壹二27，一3：（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
1 在身体中，我们不能单独；全时间者要学习生命的感觉，顺服膏油的涂抹，摸着那灵的运行，并和长老们多有交通—二20、27，一3。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
2 长老们也得同样的学功课，因为大家都是在一个身体里，彼此互相作肢体—罗十二5。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）
三 要保持健康、不患病，就需要我们在生机上多方学习，十分注意；特别是彼此来在一起时，能在主面前敞开交通，这个交通就如同身体上的血液循环，能新陈代谢的帮助我们不至患病，并且能维持主明亮的见证—约壹一3，弗四4，腓二1～2。（李常受文集一九八四年第四册，主恢复中划时代的带领(三)—主恢复的前景与生机事奉的建立，第十六篇）