第十三篇　尼希米记

圣经真理题库

壹著者：尼希米，为波斯和巴比伦王亚达薛西的司酒（一11）。

贰著时：主前四三三年以后。

叁著地：耶路撒冷。

肆涵盖时段：本书涵盖时段至少十二年，从主前四四五年到主前四三三年；即波斯和巴比伦王亚达薛西二十年（一1），至亚达薛西三十二年之后某时（十三6～7）。

伍主题：重建耶路撒冷的城墙，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶。

陆大纲：

一在尼希米带领下重建耶路撒冷城—一1～七73

二神选民的国重新构成—八1～十三31

柒尼希米记所载的历史，乃是关于重建耶路撒冷的城墙，进一步恢复以色列人对神的事奉与敬拜，继续神选民中间祂见证的恢复，以完成祂的经纶—【尼一1注2】：

一尼希米在以斯拉的帮助下，将以色列国被掳归回的人彻底的重新构成（八1～十三31）；结果，以色列人成为特别的国，就是圣别、分别归神、且彰显神的国—【尼十三20注1】：

1 他们被神的思想、神的考量、并神的一切所是所灌输，使他们成为神的复制—【尼十三20注1】。

2 结果，他们在地上成为神圣的国，彰显神圣的特性；他们是个别的并团体的被重新构成，作神的见证—彼前二9。

二以斯拉记和尼希米记中心、重要的点，乃是正确、适当的领导—【尼十三20注1】：

1 在士师记，撒母耳记上、下，列王纪上、下，和历代志上、下里所记载的领导，大体上是黑暗的，而以斯拉记和尼希米记里的记载全然是光明的—【尼十三20注1】。

2 以斯拉记和尼希米记提起三位首领：所罗巴伯、以斯拉和尼希米；他们都是优越的首领，但三者之中最好、最高的是尼希米—【尼十三20注1】。

三惟有在所罗巴伯、以斯拉、尼希米这样的人领导下，以色列才能重新构成为神在地上的见证，神在地上的彰显，成为与外邦列国完全不同的子民；神这样的见证预表神今天所要得着的召会—14、29～31节，提前三15。