圣经真理题库
第四系列 神的行政
以色列人的历史
第十三篇 犹大诸王
读经：代下十一5，十六12，三三9，太一7，王上一1，十二25～33，罗八4、16，加五16、25，申八7，耶二13，代上四10
壹 犹大诸王不像以色列的王，他们照着摩西基要的教训，留在神选民合一的立场上保守一—代下十三4～11，太一7注1，【代下十一5注1】：
一 历代志下十一章五至二十三节，十三章一至二十一节，十四章六节至十五章十五节，十七章一至十九节，十九章一至二十章三十节，二十一章十二至十八节，二十四章十四节下至二十四节，二十五章五至十六节，二十六章六至二十一节上，二十八章八至十五节，二十九章三节至三十二章八节，三十三章十一至十七节，以及三十四章三至七节，乃是犹大十二个王历史的补充，说到神对付他们的细节，是圣经别处没有说到的；并且告诉我们，神这样对付他们的原因。
二 在这补充里没有说到一个以色列王，因为那些王都离弃了正确的立场，就是耶路撒冷的立场（王上十二25～33），以及神藉摩西所赐基要的信仰；因此，神因着他们的背道，就弃绝了他们：
1 大卫的国分裂之后，成了两部分；北部称为以色列国（普遍性的名称），由以色列的十个支派组成；南部称为犹大国（地方性的名称），由犹大与便雅悯两个支派组成—【太一7注1】。
2 以色列国虽比犹大国更普遍，但在基督的家谱里，连一个以色列王的名字也没有；他们被除外，因为他们不是联于基督，而是为着基督以外的事物—参申十三4，王上十二25～33。
贰 虽然犹大诸王站在神所拣选合一的立场上，并持守对神话语的信仰，但他们的光景与他们的地位不相配；他们多半像以色列国的王一样，离弃神作活水的泉源，跟随偶像，为自己凿出破裂不能存水的池子—耶二13，【代下三三9注1】：
一 犹大诸王一再干犯神藉摩西赐给他们的律法；这律法原是为管制他们，保守他们留在对神所应许之美地的享受里—代上四10。
二 至终神进来，把他们从美地挪去（代下三六11～20）；祂不允许他们享受祂所赐的美地，因为他们没有遵守律法以彰显祂，反而彰显祂的仇敌魔鬼：
1 在神永远的经纶里，父将子，就是美地所预表包罗万有的基督，分给我们作我们永远的分，并把我们迁到祂里面，使我们能有分于祂（西一12～13，林前一30、9）；我们需要站在基督身体一的正确立场上（弗四3～6），并像保罗一样守住正确的信仰（提后四7）；我们也需要在基督里生活并行事为人（西二6～7），照着神行动，作祂的彰显（见十六12注1二段）。
2 这样我们就必享受基督，而我们对基督这美地享受的境界也必扩大（代上四10）；我们若没有作神的彰显而行动，就必失去对基督的享受，并必被仇敌掳去离开基督，就像以色列人一样（代下三六6、20，参加五1～4，西二8）。
叁 我们需要从犹大诸王的例子有所学习，在我们日常生活的一切细节中过神人的生活，在其中我们天然的生命被钉死，使我们凭里面神圣的生命活着（加二20）；我们需要受警戒并儆醒，凡我们所说、所作、所彰显的，我们的态度、我们的灵、和我们的目的，都必须被赐生命、复合、包罗万有的灵所炼净；不然，我们就会大大失去对基督（今日的美地）的享受—申八7注1，王上一1注1，【代下十六12注1】：
一 神对付犹大所有的好王，是照着摩西律法的细节；任何人即使稍为干犯律法一点，就会失去对美地享受的一大部分—三三9，书一8：
1 在旧约时代，神的百姓必须照着律法生活为人—8节。
2 今天我们生活为人必须凭着新约，照着属灵的律，就是照着住在我们灵里那复合、赐生命、包罗万有、终极完成的灵（罗八4、16，加五16、25）。
二 神对付犹大诸王是在他们生活的细节上，这表明我们这些爱神、寻求基督的人，单单站在召会一的正确立场上，并持守基要真理是不够的；我们还需要留意我们是谁，我们如何行事，如何为人，包括我们的兴趣、存心、目的、目标、态度、以及说话的方式—加二20，王上一1。