神中心的工作

第一系列　神中心的工作

保罗完成职事的中心异象
第十三篇　生命之灵的律

读经：罗一18，五12、16、18、21，三20、25，七~八，林前十五45，约壹三8，创三15

壹 在罗马书里有两种定罪：客观的定罪和主观的定罪；我们借着基督的救赎，蒙拯救脱离客观的定罪；借着生命的律蒙拯救脱离主观的定罪—三25，八2：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

一 我们原是罪人，在品格和行为上都犯罪的人，因此干犯了神的律法；结果，照着神的律法，我们在祂客观的定罪之下—一18，三20，五16、18。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

二 钉十字架的基督救赎的血，是为着客观定罪的救治（三25）；借着相信基督，我们的罪得赦免，蒙祂的血洁净，并因信称义。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

三 在罗马书五章十二节里的“罪”乃是指在我们的性质、罪恶性情上的罪；内住的罪不但是那恶，也是在我们里面的律；在我们身体肢体中罪的律，和我们魂心思中善的律之间有争战：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

1 罪不仅是行为，乃是像一个人，能进入（五12），作王（21），在人身上作主（六14），诱骗并杀死人（七11），住在人里面，叫人作自己所不愿意的（17、20）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

2 罪是活的（9），而且非常活跃，所以罪必是那恶者撒但的邪恶性情；撒但借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，居住、行动、并作工在堕落的人里面。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

3 这单数、内住、人位化的罪性，是一切复数、外面罪行的根源；罪进入人类，并且带进死；结果，人的身体就被败坏成为罪与死的身体（六6，七24）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

4 虽然我们渴望或想要行善，但在肉体中的罪比我们更强，能迫使我们作出违反我们意志、愿望和存心的事，使我们作我们所不愿作的恶事—15、19~20、24节。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

四 在七章所见和八章一节所提的定罪是主观的，在我们的良心里，是我们里面被内住的罪邪恶的律击败的结果；照着八章二节，释放信徒脱离罪与死的律的，乃是在基督耶稣里生命之灵的律。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

贰 生命之灵的律乃是经过过程的三一神作为内住的灵—2~3、10~11节：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

一 罗马八章启示，生命之灵的律是个奇妙的人位，是救赎的三一神；祂在基督里经过了成为肉体、钉十字架、复活和升天，为要成为那灵住在我们灵里—2~3、10~11节。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

二 经过过程的三一神作为内住的灵，在我们里面的运行不是凭着活动，乃是凭着律；今天祂在我们里面作工，不但是大能的神，也是生命的律，本能并自然的运行—2节，弗一20，腓二12。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

三 生命之灵的律已经装置在我们里面；要让这律运行，我们必须履行以下的条件—罗八：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

1 （一）照着灵而行（4）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

2 （二）思念那灵的事—将心思置于灵（5~6）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

3 （三）靠着那灵治死身体的行为（13）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

4 （四）作为神的儿子，被神的灵引导（14）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

5 （五）在儿子名分的灵里呼叫父（15）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

6 （六）见证我们是神的儿女（16）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

7 （七）为着完满的儿子名分，就是我们的身体得赎而叹息（23）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

四 作为生命之灵的律装置在我们灵里的三一神，与作为罪与死的律装置在我们肉体里的撒但相对—七~八。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

叁 基督作为神的儿子，不但借着在肉体中定罪了罪，也作为生命之灵的律，借着将祂自己分赐到信徒里面，消除了魔鬼的作为—八2~3、10~11，约壹三8：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

一 “在肉体中的罪”指罪的源头，撒但；基督作为人，在罪之肉体的样式里死于十字架时，这活的罪就为神所定罪—约三14，来二14，罗八3，参十六20：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

1 三一神作为生命之灵的律装置在我们里面，是因为神的律法因肉体而软弱；一面，神的律法在人外面是字句，是死的，没有生命的能力供应人，以应付律法的要求；另一面，人的身体已经受撒但败坏，成了属死的身体，没有能力遵守律法—八3。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

2 基督虽然没有肉体的罪，却仍是在肉体里被钉死（西一22，彼前三18）；当基督作为在肉体中的人死了，神就定罪了在肉体中的罪。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

二 基督借着在十字架上在肉体中定罪了罪，并胜过我们里面罪与死的律，而消除魔鬼的作为—八3，约壹三8：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

1 神在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子；神为着罪，也就是为着与罪有关的每件事，差来了祂的儿子，以致祂可以把罪和与罪有关的每件事定罪了。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

2 祂在十字架上审判与肉体有关的撒但，和挂在他身上的世界（约十二31，十六11），因此废除了撒但（来二14）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

三 罪与死的律是自然的能力，困扰并破坏我们，迫使我们行恶事；要胜过罪与死的律，并征服它邪恶的能力，我们需要经历更高的律，生命之灵的律—罗八2、10~11。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

四 在复活里基督成了赐生命的灵，好作为生命之灵的律，装置在我们里面，使祂这律能征服罪与死的律—林前十五45，罗八2：（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

1 虽然人的身体因着堕落被撒但所败坏，神却为着祂的定旨保守了人的灵；神保守了人的灵，为着完成祂的定旨—亚十二1，创二7，箴二十27。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

2 神在基督里作为那灵将祂自己分赐到人里面；生命之灵的律也是经过过程的三一神，作为生命住在我们里面；基督作为生命之灵的律，在我们灵里的工作，胜过我们肉体中作为罪与死之律的蛇—罗八2、10~11。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）

肆 基督在我们里面作为生命之律，安家在我们里面，并以祂自己重新构成我们，因此使我们从亚当的样式变化成祂的形像（弗三17，林后三18，罗八29）。（李常受文集一九八一年第一册，保罗完成职事的中心异象，第十三章）