律法时代
第三系列 祭司体系与祭物
祭物（供物）
节期纲目
节期纲目书名
2000-08 安那翰春季全时间训练
第十三篇 经历基督作平安祭（二）基督为着祂的身体，作了平安祭（纲目带出处）
读经：利三1~5，弗二14~17，四3，六15，西一20~22，三15
壹 神是平安（和平）的神—罗十五33，十六20上，林后十三11，腓四9，帖前五23，来十三20：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；圣经恢复本，太五9注2*）
一 我们的父是平安的神，有平安的生命和平安的性情—罗十五33，帖前五23。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；马太福音生命读经，第十四篇，第三十九段*）
二 我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平—罗五1。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第一百二十八篇，第五十七段*）
三 我们所享受真正的平安乃是神自己—约十四27，腓四7、9。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；腓立比书生命读经，第二十八篇，第三十二段*）
贰 平安祭预表基督是和平的制造者—利三1，弗二15：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段*）
一 离了基督，我们无法与神或与人有和平；所以，我们需要基督作我们的平安祭—14节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段**）
二 基督“借着祂在十字架上的血”，成就了和平—西一20 ，利三2。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七一年第二册，为着召会生活享受基督作祭物的实际，第三章，第二十段*）
三 基督作为平安祭的实际，乃是我们的和平；我们借着祂并在祂里面，与神并彼此之间有和平—弗二14，帖前五13下。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段**）
四 基督作为平安祭，是神和事奉者的食物—利三3~5、9~11、14~16，七28~35。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第四十三篇，第四十四段**）
叁 在世上我们有苦难，但在基督里面我们有平安—约十四1，十六33：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的认识，第五篇，第三十段*）
一 我们的心里受搅扰，因为我们仍在世上，而解决这难处的路，乃是借着信入基督，得以进到祂里面—十四1。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇，第四十五段*）
二 在十六章三十三节有两个范围：物质的范围（世界），那是一切难处所在的地方；以及是灵的基督这神圣奥秘的范围，那是平安所在之处。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第三篇，第四十五段*）
肆 为着基督的身体，我们需要经历基督作平安祭—弗二14~17，四3，六15，西一20~22，三15：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇***）
一 在以弗所书中，基督为着祂的身体，作了平安祭：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇***）
1 基督既为犹太和外邦的信徒成就了完全的救赎，祂自己就成了我们的和平，我们的和谐—二14。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；以弗所书生命读经，第二十三篇，第三段）
2 当基督作平安祭被钉在十字架上时，祂的死废除、废掉了人类生活和宗教的不同规条—15节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百一十六篇，第三十二段**）
3 在各种族之间的差异和社会阶层的差异，已经被基督的死废除了。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第二百一十六篇，第三十二段**）
4 因着基督在祂的肉体里废掉了隔离的规条，就是除灭了仇恨，将犹太和外邦信徒创造成一个新人，便在所有的信徒中间成就了和平—15节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第三百三十六篇，第二十六段*）
5 在这一个身体里，犹太人和外邦人借十字架与神和好了；我们不仅是为着基督的身体，也是在基督的身体里，得以和好。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；以弗所书生命读经，第二十六篇，第五段*）
6 基督作为那灵，传和平为福音—17节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；以弗所书生命读经，第二十六篇，第十三段*）
7 基督为祂的身体所成就的和平，该将信徒联结在一起，而成为联索—四3。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；以弗所书生命读经，第三十六篇，第二十九段*）
8 我们“以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上”，就有稳固的立足点，使我们站立得住，打属灵的仗—六15，参罗十六20，路十19。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第五十四篇，第二十一段*）
二 在歌罗西书中，基督为着祂的身体，作了平安祭—一20~22，三15：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇***）
1 丰满（神自己彰显出来）乐意居住在基督里面，并且既借着祂在十字架上的血，成就了和平，便叫万有，都与祂和好了—一20：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第四十五篇，第十三段*）
a 我们与神为敌，但如今这在肉体之身体里的丰满，借着死，叫我们与祂和好了，把我们圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献在这丰满面前—21~22节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第十篇，第二十二段*）
b 这丰满居住在基督里，这丰满叫我们与祂和好，我们也要被呈献给这丰满—19~22节。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；李常受文集一九七九年第二册，关于歌罗西书的信息，第一章，第九段*）
2 为着基督的身体，我们应该让基督的平安在我们心里作仲裁—三15：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十六段*）
a 我们在一个身体里蒙召，是为了这平安。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；新约总论，第一百一十八篇，第二十三段*）
b 为着基督身体正当的生活，我们需要基督的平安在我们心里，在祂身体众肢体的关系上，仲裁、调整并断定一切的事。（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；歌罗西书生命读经，第二十九篇，第十六段）
伍 在召会生活中，我们需要在凡事上、在各方面，并与每一个人和睦；为此我们需要平安的主在各方面不断的赐我们平安—来十二14，帖前五13下，帖后三16：（2000年安那翰春季全时间训练，第十三篇；帖撒罗尼迦后书生命读经，第七篇，第二十五段*）
一 “若是可能，总要尽力与众人和睦”—罗十二18。
二 “我们务要追求和平的事，以及彼此建造的事”—十四19。
三 “你们里面要有盐，并要和平相处”—可九50下。
四 “同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平”—提后二22下。
五 “义的果子，乃是由那些制造和平的人，在和平中所种植的”—雅三18。
六 “制造和平的人有福了，因为他们必称为神的儿子”—太五9。