第十二篇　以斯拉记

圣经真理题库

壹著者：以斯拉，为亚伦的子孙（七1～5），精通摩西律法的祭司并经学家（七6、11～12）。

贰著时：主前四五七年以后。

叁著地：耶路撒冷。

肆涵盖时段：本书涵盖时段约八十二年，从主前五三九年到主前四五七年；即波斯王古列元年（一1），至波斯王亚达薛西第七年之后的正月初一日（十17，七7）。

伍主题：以色列人从被掳中归回，重建神的殿，开始神选民中间照着神的经纶，为着神在地上见证的恢复。

陆大纲：

一被掳之人在所罗巴伯的君王领导下归回—一1～六22

二被掳之人在以斯拉的祭司领导下归回—七1～十44

柒以斯拉记、尼希米记和以斯帖记，是旧约神选民历史的末三卷书，与神被掳的选民有关（代下三六17～21）；以斯拉记论到神的百姓从被掳归回，到耶路撒冷重建圣殿—【代上一1注1】：

一尼希米记论到圣城的修复、重建；以斯帖记给我们一个范例，说出无所不在、无所不能的神，如何成为隐藏的神，秘密保守并照顾他被掳的选民—【拉一1注1】。

二以斯拉记所载以色列人从被掳中的两次归回，应验了神借耶利米所说的应许—被掳仅仅为时七十年（耶二五11～12，二九10，代下三六21～22，但九2）；第一次归回是在所罗巴伯的君王领导下（一～六），他是大卫王室的后裔，由古列派为犹大省长（五14，参8注1）；第二次归回是在以斯拉的祭司领导下（七～十）。

三以色列人从被掳中归回耶路撒冷，有四个极重要的点；预表今天召会生活的恢复，就是召会从被掳到大巴比伦（启十七1～6）得着恢复，回到神所选择独一的立场，就是一的立场：

1 恢复神呼召以色列人的定旨，使他们按祂的律法成为祂的见证（见出二十1注1）。

2 恢复以色列人在耶路撒冷独一立场上的一（申十二5、11～14）。

3 恢复以色列人对神所应许之美地的享受—申八7～10。

4 使神得以实现祂的意愿，就是借着以色列人有分于并享受美地，在撒但所篡窃的地上建造神的殿，并建立他的国，为要完成祂永远的经纶—拉一1～5。