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圣经的末世论
第三系列 召会的末世论
新的复兴
第十二篇 在调和的灵里，照着调和的灵行动、生活、并行事为人
读经：帖前二12，腓一20～21上，罗八4，加五16、25，林前六17，诗一一九147，弗六17、18，帖前五16～20，林前十四3、31
壹 我们既是基督里的信徒，也是神的儿女，就应当行事为人配得过神—帖前二12，腓一20～21上：（2005年夏训，第五篇***）
一 帖前二章十二节是解释一章一节的；召会要实际的在父神和主耶稣基督里，信徒就必须行事为人配得过神—弗四1、17，五1～2、8，林后五7，约壹一7，二6。（2005年夏训，第五篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇，第二十二段*）
二 行事为人配得过神，实际上就是活神—腓一20～21上：（2005年夏训，第五篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇，第二十三段）
1 我们的日常生活实际上应当是神自己—约五26。（2005年夏训，第五篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十篇，第二十三段*）
2 神的经纶乃是在于有神作生命，然后活祂；照着神的经纶，祂的心意是要将祂的元素、祂的本质、和祂性情的成分，分赐到我们的所是里，使我们活祂—提前一4。（2005年夏训，第五篇；马可福音生命读经，第五十三篇，第十九段*；腓立比书生命读经，第三十七篇，第三段）
3 认识神乃是活神，而活神就是认识神—来八10～11。（2005年夏训，第五篇；耶利米书生命读经，第三篇，第二十七段）
4 神在祂经纶里的目的，乃是要我们这些蒙祂拣选并救赎的人，里面有祂的生命和性情，外面有祂的形像和样式；在神圣的生命里，并凭着神圣生命之律，神要作到我们里面，我们也要活祂，并且在祂的生命和性情上，但不在祂的神格上，被祂构成—创一26，二9，罗八2、6、10～11、29。（2005年夏训，第五篇；耶利米书生命读经，第十二篇，第六段*；耶利米书生命读经，第四十篇，第二十段*）
5 行事为人配得过神，乃是过神人的生活：（2005年夏训，第五篇***）
a 我们需要看见，我们是从神而生的神人，属于神的种类—约三3、5～6。（2005年夏训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第一章，第六十段*）
b 神人乃是活神并彰显神的；神人的生活就是神在人里面的生活—腓一20～21上。（2005年夏训，第五篇***）
c 神人乃是神圣奥秘的人，作每一件事都是与神同作，在神里面作，凭神而作，并借神而作—林前十31，西三17。（2005年夏训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第十三章，第三十二段**）
贰 行事为人配得过神乃是照着调和的灵而行；这就是在我们灵里，照着那灵生活、行动、为人、并作每一件事—罗八4，加五16、25：（2005年夏训，第五篇；歌罗西书生命读经，第二十篇，第二十七段*）
一 罗马八章四节里的灵，不仅是神的灵，也不仅是人的灵，乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和—林前六17。（2005年夏训，第五篇；李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第二章，第八段**）
二 照着调和的灵而行，使我们的肉体、自己、和天然的生命，都失去地位和作用—加五16，太十六24，林前二11～15。（2005年夏训，第五篇；生命课程，第三十四课，第七段*）
三 照着调和的灵而行，让经过过程、终极完成的三一神，就是那灵，在我们里面得着完全的地位，使我们与祂成为一，作祂团体的彰显—弗三16～21。（2005年夏训，第五篇***）
四 每一个在基督里的信徒，都该有两种凭着灵而行—加五16、25：（2005年夏训，第五篇；加拉太书生命读经，第三十九篇，第五段）
1 在第一种凭着灵而行（peripateo，帕利帕提欧）里，我们以那灵作我们日常生活中生命的素质—16节。（2005年夏训，第五篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十八段*；加拉太书生命读经，第四十二篇，第五段）
2 在第二种凭着灵而行（stoicheo，史托依奇欧）里，我们以那灵作我们道路的途径，使我们能完成神的定旨，并达到我们在地上生活的目标—25节。（2005年夏训，第五篇；新约总论，第一百五十一篇，第二十八段*；加拉太书生命读经，第四十二篇，第五段）
五 我们照调和的灵而行，就使自己留在神圣三一之神圣分赐的“沐浴”之下—罗八4。（2005年夏训，第五篇；李常受文集一九八三年第二册，神圣三一的神圣分赐，第二十四章，第七段*）
六 照着调和的灵而行，就是让经过过程的三一神充满并浸透我们，直到祂浸润我们全人，因而借着我们团体的作为基督的身体，得着彰显，终极完成于新耶路撒冷—弗三16～21，四4～6、16，西一27，二19，三4、10～11，启二一2、10～11。（2005年夏训，第五篇***）
叁 在调和的灵里并照着调和的灵行事、生活并为人的路（借着过神人的生活而带进新的复兴的路），乃是借着以下的实行—林前六17，罗八4：（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四章，第〇段**）
一 我们必须呼求主名—创四26，诗一一九147：（2001年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九七八年第一册，与服事者的交通，第六章，第四段）
1 神命令并愿意祂的百姓呼求祂—五十15，耶二九12，诗九一15，番三9，亚十三9。（2010年国殇节特会，第四篇；使徒行传生命读经，第九篇，第十八段*）
2 这是饮于神救恩泉源的喜乐之路，也是以神为乐的享受之路；以神为乐就是享受神；因此，神的子民必须天天呼求祂—赛十二3～4，伯二七10，诗八八9。（2010年国殇节特会，第四篇；使徒行传生命读经，第九篇，第十八段）
二 我们必须祷读祂那是灵的话—弗六17、18：（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九〇年第三册，神的经纶与分赐，第四章，第十九段**）
1 以弗所六章十七节里的话，等于那灵；十八节告诉我们，我们必须祷告这话，并且必须在这种祷告上儆醒；换句话说，我们在祷读的事上，必须儆醒。（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第四章，第六段*）
2 因着仇敌把他自己注射到我们的所是里，我们所需要的，乃是话的杀死能力应用到我们身上，来对付仇敌在我们里面的元素。（2010年国殇节特会，第四篇；以弗所书生命读经，第九十七篇，第三十四段）
三 我们必须常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对我们的旨意—帖前五16～18：（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九七八年第一册，经历基督，第二十三章，第二十二段*）
1 在主里常常喜乐会给我们力量，使我们能保守一，也是得到神圣的属性彰显在我们人性美德里的秘诀—腓四2～9。（2010年国殇节特会，第四篇；腓立比书生命读经，第二十六篇，第三十三段**）
2 不住的祷告，意思就是停止我们自己的努力，不断呼求祂，一直和祂谈话，并且整天这样祷告：“主，借着我活出你的自己”活基督的习惯定规是祷告的习惯。（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十三章，第三十段；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第十五章，第二十六段**；新约总论，第三百四十六篇，第二十七段）
四 我们不可销灭那灵—帖前五19，提后一6～7：（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八五年第五册，作主合用的器皿，第十章，第四十六段）
1 那灵使我们的灵火热，并使我们的恩赐如火挑旺；所以我们不该销灭祂—罗十二11。（2010年国殇节特会，第四篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第十八篇，第三十二段）
2 我们不销灭那灵，是借着持定神圣的事实；我们必须持定事实：我们有调和的灵，并且我们里面有主耶稣。（2010年国殇节特会，第四篇；常受文集一九九〇年第二册，一九九〇年秋全时间训练信息合辑，第十二章，第三段*；第六段）
五 我们不可藐视或轻视申言，乃要高度看重并尊重申言—帖前五20，林前十四4下：（2010年国殇节特会，第四篇***）
1 “那申言的，乃是建造召会”—4节下，参太十六18。（2003年秋季长老训练，第八篇）
2 申言乃是为基督说话，说出基督来，把作为那灵的基督供应并分赐到人里面—林后三3、6，徒五20，林前十四3、31。（2010年国殇节特会，第四篇；李常受文集一九八八年第一册，在德州欧文与全时间受训者的交通，第二章，第十二段**）
肆 “我鼓励你们尽力忠信的实行过神人的生活，借着呼求祂的名摸着祂，祷读祂活的话，不住的祷告，不销灭那灵，也不藐视申言。愿主以祂自己这赐生命的灵祝福我们，使我们借着这些生活的实行，能在调和的灵里摸着祂。”（李常受文集一九九四年至一九九七年第一册，过照着神启示之高峰的生活，第五篇）