第十二篇　经历基督作平安祭（一）基督作神与神子民之间的平安，叫他们在交通中同有享受（纲目带出处）

律法时代

读经：利三1~2，六12，七37，腓四5~7、11~13，约十二1~3

壹　享受基督作我们的赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭的结果，乃是享受基督作平安祭—利三1~2，六12，七37：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，利三1注1**）

一　我们不该想要凭自己的努力得着平安；我们越在自己里面想要得着平安，就越少平安；得着平安惟一的路，乃是天天享受基督—罗十四17，林前十二3下，弗三16~17。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第十七篇，第六段*）

二　得着平安是一种测量，显示我们享受基督到了什么程度—弗一2。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第十七篇，第五段*）

三　我们应当在今天享受基督，而忘记昨天和明天—太六25、34，腓三13~14，来三7~8、13。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第十七篇，第七段*）

贰　基督是神与神子民之间的平安，叫他们在交通中同有享受—参林前一9：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第二篇，第四十三段*）

一　献平安祭的人按手在祭物头上，表征献祭的人与祭物联结并联合为一；我们与基督的交通乃是联合为一的事，就是我们成了祂，祂成了我们—利三2、8、13。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第十七篇，第四十段*；利未记生命读经，第十七篇，第四十一段）

二　平安祭由路加十五章二十三至二十四节里接纳的父（神）与回头的浪子（罪人）之间作平安享受的肥牛犊所描绘。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；利未记生命读经，第十七篇，第十段*）

三　我们需要学习这个秘诀，就是享受基督作我们的平安祭，这平安祭乃是神那超越人所能理解的平安—腓四12、7，约十六33：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）

1　我们必须学习这个秘诀，就是在任何境遇并在一切事故中，如何以基督为生命，如何活基督，如何显大基督，并如何赢得基督—腓四11~13：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；腓立比书生命读经，第二十九篇，第七段**）

a　我们需要将我们所要的告诉神，在凡事上与祂说话并同祂商量—四5~6，参书九14，箴三5~6。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八三年第一册，主观经历内住的基督，第九章，第三十四段**）

b　“不知道这秘诀的人，以为活基督是很难的事；其实你只要操练常与主说话，你自然就会活基督”（神救恩生机的一面，五六页）—腓一19~21上。

c　在祷告中与神交通的结果，乃是神的平安（也就是平安的神自己）注入我们里面，作我们的享受，使我们抗拒苦恼，化解挂虑，好叫众人知道基督是我们的谦让宜人—四5~7、9，一20，罗八6，约十六33：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第一百三十八篇，第三十六段**）

(一)　我们在祷告中与神交通，就享受主作平安的河与安慰的母—赛六六12~13，参加四26。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）

(二)　我们在祷告中与神交通，就享受主作避风所，避暴雨的隐密处，在干旱之地的河流，以及在疲乏之地大磐石的影子—赛三二2。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）

2　我们需要学习这个秘诀，就是怎样使活力排的召会生活成为筵宴所，就是以基督为平安祭的筵席，在这里基督同爱基督的人能得着安息和满足—约十二1~3：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）

a　这个召会生活是由复活的生命所产生—约十一43~44。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第十五段*）

b　这个召会生活是由蒙洁净的罪人所组成—可十四3。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第十八段*）

c　这个召会生活外面是贫穷困苦的—约十二1，十六33。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第二十一段*）

d　这个召会生活里面是在主的同在中与主同筵—十二2，徒三20上。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第二十四段*）

e　这个召会生活姊妹比弟兄多—约十二2~3。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第二十八段*）

f　在这个召会生活中，有马大的功用（殷勤服事主），拉撒路的功用（见证复活的生命），以及马利亚的功用（倾倒她对主绝对的爱）—约十二2~3、9~11。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；约翰福音生命读经，第二十五篇，第四十二段**）

四　我们在日常生活中并在召会生活中享受基督作我们的平安祭，这享受要终极完成于新耶路撒冷这终极的平安祭—启二一2：（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）

1　“耶路撒冷”的意思是“平安的根基”。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；希伯来书生命读经，第二十八篇，第二十一段*）

2　新耶路撒冷是三一神作我们的平安，作我们的安全。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十七章，第十六段*）

3　整个新耶路撒冷是一个平安的实体。（2000年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第二十七章，第十六段*）