律法时代

第三系列 祭司体系与祭物
祭物(供物)
节期纲目
节期纲目书名
2000-08 安那翰春季全时间训练

第十二篇 经历基督作平安祭(一)基督作神与神子民之间的平安,叫他们在交通中同有享受

读经:利三1~2,六12,七37,腓四5~7、11~13,约十二1~3

壹 享受基督作我们的赎罪祭、赎愆祭、燔祭和素祭的结果,乃是享受基督作平安祭—利三1~2,六12,七37:

一 我们不该想要凭自己的努力得着平安;我们越在自己里面想要得着平安,就越少平安;得着平安惟一的路,乃是天天享受基督—罗十四17,林前十二3下,弗三16~17。

二 得着平安是一种测量,显示我们享受基督到了什么程度—弗一2。

三 我们应当在今天享受基督,而忘记昨天和明天—太六25、34,腓三13~14,来三7~8、13。

贰 基督是神与神子民之间的平安,叫他们在交通中同有享受—参林前一9:

一 献平安祭的人按手在祭物头上,表征献祭的人与祭物联结并联合为一;我们与基督的交通乃是联合为一的事,就是我们成了祂,祂成了我们—利三2、8、13。

二 平安祭由路加十五章二十三至二十四节里接纳的父(神)与回头的浪子(罪人)之间作平安享受的肥牛犊所描绘。

三 我们需要学习这个秘诀,就是享受基督作我们的平安祭,这平安祭乃是神那超越人所能理解的平安—腓四12、7,约十六33:

1 我们必须学习这个秘诀,就是在任何境遇并在一切事故中,如何以基督为生命,如何活基督,如何显大基督,并如何赢得基督—腓四11~13:

a 我们需要将我们所要的告诉神,在凡事上与祂说话并同祂商量—四5~6,参书九14,箴三5~6。

b “不知道这秘诀的人,以为活基督是很难的事;其实你只要操练常与主说话,你自然就会活基督”(神救恩生机的一面,五六页)—腓一19~21上。

c 在祷告中与神交通的结果,乃是神的平安(也就是平安的神自己)注入我们里面,作我们的享受,使我们抗拒苦恼,化解挂虑,好叫众人知道基督是我们的谦让宜人—四5~7、9,一20,罗八6,约十六33。

(一) 我们在祷告中与神交通,就享受主作平安的河与安慰的母—赛六六12~13,参加四26。

(二) 我们在祷告中与神交通,就享受主作避风所,避暴雨的隐密处,在干旱之地的河流,以及在疲乏之地大磐石的影子—赛三二2。

2 我们需要学习这个秘诀,就是怎样使活力排的召会生活成为筵宴所,就是以基督为平安祭的筵席,在这里基督同爱基督的人能得着安息和满足—约十二1~3:

a 这个召会生活是由复活的生命所产生—约十一43~44。

b 这个召会生活是由蒙洁净的罪人所组成—可十四3。

c 这个召会生活外面是贫穷困苦的—约十二1,十六33。

d 这个召会生活里面是在主的同在中与主同筵—十二2,徒三20上。

e 这个召会生活姊妹比弟兄多—约十二2~3。

f 在这个召会生活中,有马大的功用(殷勤服事主),拉撒路的功用(见证复活的生命),以及马利亚的功用(倾倒她对主绝对的爱)—约十二2~3、9~11。

四 我们在日常生活中并在召会生活中享受基督作我们的平安祭,这享受要终极完成于新耶路撒冷这终极的平安祭—启二一2:

1 “耶路撒冷”的意思是“平安的根基”。

2 新耶路撒冷是三一神作我们的平安,作我们的安全。

3 整个新耶路撒冷是一个平安的实体。