圣经真理题库
第二十一系列 基督徒的生活
情绪
第十二篇 自高
读经：利十三2，路十六15，林前八1，歌六4，林前四6，西二18，加三5
壹 法利赛人自称为义，乃是骄傲的高抬自己，因此在神面前是可憎的—【路十六15注1】：
一 任意而行指明玛代波斯不敬畏神，并且自高自大；至终，神兴起了亚历山大大帝来对付玛代波斯；参亚一18注1—【但八4注2】。
二 亚历山大大帝变得自高自大；但他一旦权势强盛，就突然死了—【但八8注1】。
三 以赛亚书二章十三节的香柏木预表狂傲的人，就是高抬自己的人—【赛二13注1】。
四 因为列国是高傲的，耶和华必须借着审判贬抑他们，使他们降低；神对高傲之列国的审判，引进神人基督（赛四2、5～6），带来以色列国的复兴（赛四3～6，二2～5），这复兴带进国度并终极完成于新天新地—赛六五17，【赛二11注1】。
五 在末七（七年）之半，敌基督要废弃他与以色列人所立的约，那时，他要毁灭各种宗教，这也是三年半大灾难的起头；敌基督要高抬自己超过众神，并强迫人拜他；那时，他要毁坏宗教的巴比伦，就是背道的罗马天主教；所以，宗教的巴比伦要在大灾难的起头倾倒，物质的巴比伦要在大灾难末了倾倒—【启十四8注2】。
贰 人在肉皮上的肿块、癣或火斑，是麻风的记号，表征人表现于外的任性、与人不和、骄傲和高抬自己—【利十三2注1】。
叁 外面客观的知识叫人自高自大，出于善恶知识树，死的源头；林前十三章所描述属灵（不属肉体）的爱，乃是生命的彰显，能建造人，出于生命树，生命的源头—【林前八1注4】：
一 这是神的爱（约壹四16），借信注入我们里面，这信已把我们带进与神生机的联结里；借着这爱，我们爱神（林前八3），也爱弟兄（约壹四21）；我们该照着这爱而行（罗十四15）；这样，我们的行事为人就建造人（林前十23）。
二 “亚波罗算什么？保罗算什么？”他们不过是基督的众执事，是栽种的和浇灌的（林前三5～7）；他们不是为信徒钉十字架的基督，也不是叫信徒生长的神，他们不该被人高估；不然的话，评估他们的人，就像属肉体的哥林多信徒一样，会自高自大，高看这个，鄙视那个—【林前四6注3】。
三 异端的教师是在眼见的范围里，与歌罗西书二章十二节的信心相对；他们喜欢看见奇特的事；这样坚持眼见的经历，就产生肉体的骄傲，随着肉体的心思，徒然自高自大—【西二18注4】。
四 神的仇敌撒但想要阻挠神的经纶，就利用神为着祂的定旨暂时所赐的律法，使神所拣选的人从祂的经纶岔开；当律法被用以激动人堕落的愿望，想要借着守律法高抬自己，好得着自己作成的义，这时，律法就被误用了—【加三5注4】。
肆 虽然使徒保罗在基督的生命里已经成熟，并在基督的升天里生活，但神仍然借着撒但的使者，让他在肉体上有一根刺，免得他过于高抬自己—林后十二7，【歌六4注1】：
一 按照神的经纶，无论我们多成熟、多属灵，只要我们活在地上，我们的身体还未改变形状（罗八23，腓三21），我们就仍然有肉体，就是幔子。
二 因此仍需要主终极的呼召，使我们在经历祂的复活，作神的新造之后，借着更厉害的经历十字架，对付我们的肉体，而在幔子内过生活；我们需要学习天天借着经历十字架的对付，经过幔子，使我们在幔内，在至圣所里过生活—歌六4。
二 乃是在这里，所有在至圣所里，就是在终极完成之三一神里过生活的寻求基督者，得以享受至圣所内，那隐藏在约柜里（来九4）隐密之基督的隐密生命供应（由金罐里的吗哪所表征—出十六32～34，启二17上）、复活的生命（由发芽的杖所表征—民十七1～11）、和内里生命的律（由两块约版所表征—出二五16，三一18，申十1～5，耶三一33），达到最完满的地步；这是本书所陈明，爱基督之人的经历中最高的阶段。