圣经—神的话
第八系列 圣经的核仁
第十二篇 马可福音的核仁
读经：可一1～11、35，十45，四1～20、26～29，十二30，箴二九18上，徒二六19，弗三16～17
壹 我们在马可福音看见一位神人，祂所过的生活是完全照着神新约的经纶，并为着神新约的经纶；主的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的行动；祂的工作就是祂的生活，而祂的行动就是祂的所是—可一35，十45，参约六38，四34：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第三段；马可福音生命读经，第五十六篇，第三十段*）
一 主耶稣活在新的经纶时代，旧的经纶时代已经了结了；新约时代，就是恩典时代，也就是耶稣基督福音的时代，开始于施浸者约翰的传道—可一1～8，太十一13，路十六16，徒十37：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第九段*；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第七段）
1 约翰不在殿里和他父亲撒迦利亚一同事奉，反而住在野地，穿野衣服，吃野食，作野工；他的住处、穿着、食物、以及工作的方式，结束了旧约的祭司职分；他的工作乃是新约中祭司职分的开始—可一1～8。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第一章，第二十七段*，第二十八段**）
2 神新约的头一位福音祭司，乃是施浸者约翰；他没有献牛羊为祭物，却献上借着他的传扬而得救的罪人为祭物；他将他们带到基督那里，这位基督能力比他更大，祂要将悔改的人浸在圣灵里以分赐生命—来十1～4，可一4～8。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第一章，第二十九段*）
3 在新约里，得救的罪人是在基督里、同着基督、并与基督是一，而献给神的属灵祭物，作基督的肢体，基督的扩大与扩增—罗十五16，彼前二5、9。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九八九年第四册，主今日恢复的进展，第一章，第三十八段**）
二 当主耶稣即将开始尽职时，祂受施浸者约翰的浸，使自己被埋葬—可一9～11，太三13～17：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十一段**）
1 约翰在“义路中”而来；照着约翰的传道和实行而悔改、受浸，乃是神照着祂永远经纶的公义要求所命定的；因此，乃是尽神的义，作为一件永远的事—二一32，彼后三13。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，神人的生活，第五章，第三十二段，第五十一段*）
2 借着受浸，祂向全宇宙宣告说，祂一点也不靠肉体来尽神的职事，反之，祂拒绝自己，把自己摆在一边，好凭神活着；这就是耶稣受浸之基础的内在意义—约五30下。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十一段**）
三 主耶稣受浸之后，圣灵随即把祂催到旷野去；从那时候起，祂就在圣灵里生活、行动并作工，来尽职事—可一12～13，约五25，弗二1～6：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第十三段*）
1 祂传扬福音、教训真理、赶逐污鬼、医治病人、洁净麻疯；这种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，结果乃是叫人经历主作他们的赦免、享受、喜乐、满足和自由—可一14～45，二1～28，三1～6。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十六篇，第二十七段**；李常受文集一九八四年第一册，在真理上得建立并在生命里长大，以扩展主的见证，第一章，第五段**）
2 当主耶稣实行这样的福音事奉时，祂也是在捆绑撒但并洗劫其国，否认任何天然的关系，遭受世人的弃绝与厌恨，并暴露人里面邪恶的情形—22～35节，六1～6，七1～23。（2006年冬训，第五篇***）
3 然后，祂将自己当作生命的饼摆在寻求祂的人面前，作他们生命的供应—24～30节。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第三十三段**）
4 祂医治被点活之人听话、说话和看见的器官—31～37节，八22～26。（2006年冬训，第五篇***）
5 祂启示祂自己借着祂包罗万有的死与奇妙的复活，成为我们宇宙性的、完全的顶替者—八27～九13。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第三十六段**）
6 祂完成了包罗万有的死，担当了我们的罪、定罪了罪、钉死旧人、了结旧造、败坏撒但、审判世界、废掉规条、并释放神圣的生命—彼前二24，林前十五3，林后五21，罗八3，六6，加二20，西一15，出二六31，太二七51，来二14，约十二31、24，十九34，弗二15。（2006年冬训，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，基督的三个时期—成肉体、总括与加强，第二章，第二十段**）
7 然后祂就进入祂奇妙的复活，将跟从祂的人重生了，且使新造有了新生的起头—彼前一3，林后五17。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第四十一段*）
8 主耶稣复活以后，“被接到天上，坐在神的右边”；祂现今留在祂的升天里，为着执行祂借着死与复活所完成的—可十六19。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第四十三段*）
9 祂借着将跟从祂的人带进祂的死、复活与升天，就产生新人作神国的实际；这新人要产生召会，并发展为千年国，而终极完成于新天新地里的新耶路撒冷；这将是我们永远的定命，也是圣经的总结—加二20，弗二6、15，启二一9～二二5。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十二篇，第四十七段*）
贰 马可福音传达了一个属天的异象，给我们看见一种活神并彰显神的生活，作为神新约经纶完全、完整、完美、与全备的模型；这支配的异象指引我们的步伐，控制我们的生活，并且将我们带进神的终极完成里—箴二九18上，徒二六19：（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第五十四篇，第三段**；马可福音生命读经，第五十二篇，第四十八段*）
一 主耶稣所活出的生活，现今就是我们的生活；今天，我们是祂的扩展、扩增和继续，我们应当继续活祂所活的生活；神已经把我们放在基督里，使我们活基督的生命，完成祂新约的经纶—林前一30，加二20。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第二十四段，第三十段*）
二 内住我们灵里的这生命是一个律，自动的活出并彰显基督，以产生基督的身体；任何别的生活方式，都是分裂的因素，破坏基督的身体—罗八2、6、10～11，加五22，弗四3～6。（2006年冬训，第五篇***）
三 今天我们所过的生活只该是基督；惟有是基督的生活，才是一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活—西三4，腓一21上。（2006年冬训，第五篇；马可福音生命读经，第六十一篇，第三十三段**）
叁 神新约的经纶乃是将基督这活的人位撒到我们里面，使我们过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活—可四1～20、26～29：（2006年冬训，第六篇；马可福音生命读经，第五十八篇，第三十段*）
一 基督作为撒种者乃是神的使者，基督作为种子乃是神的信息，就是神的福音，而基督撒到我们的所是里，在我们里面长大并发展，乃是神的建造和神的国，就是神的目标—路十七20～24，玛一1，三1～3，来一2，林前三6～9，撒下七12～14上。（2006年冬训，第六篇***）
二 基督这位撒种者，已将祂自己作为赐生命的灵撒到我们里面；我们灵里的赐生命之灵，就是那过着一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶之生活的生命种子—约十四6上，十10下，林前十五45下，约壹三9，五11～12，彼前一23，加二20，腓一21上，罗八2、4、6。（2006年冬训，第六篇；马可福音生命读经，第五十八篇，第二十八段**）
肆 我们要过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，就必须让内住的基督这生命的种子，长在我们整个心的土壤里，使我们的心成为祂的家，并成为神心的复制—可四1～20，十二30，弗三16～17：（2006年冬训，第六篇***）
一 虽然人心是败坏、诡诈的，其光景无法医治，但甚至这样的心也能成为一块版，使神借着基督这生命种子在人心里的自然生长，而将神生命之律写在其上；这是神照着祂的经纶，对付堕落之人心的路—耶十七9，三一33，可七21～23，四26～29，参林后三3。（2006年冬训，第六篇；耶利米书生命读经，第十六篇，第十九段*）
二 我们必须对付我们心的光景，使我们的心成为好土，使基督在我们里面得以完全的生长—西二19，加四19：（2006年冬训，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，基督身体的构成与建造，第一章，第四十八段**）
1 路旁象征有的心为属世的交通往来所硬化，无法敞开以领悟、领略国度的道；飞鸟象征撒但那恶者，他来把撒在硬心里国度的道夺了去—可四3～4、15。（2006年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第三十六篇，第十四段）
2 土浅石头地，象征有的心接受主的道是肤浅的，因为“没有根”—5～6、16～17节。（2006年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第三十六篇，第十八段**）
3 荆棘象征今世的思虑、钱财的迷惑、以及其他的贪欲；这荆棘把道全然挤住了，使道不能在心里长大并结实—7、18～19节：（2006年冬训，第六篇；路加福音生命读经，第十八篇，第十九段**）
a 忧虑是使世界活动的齿轮；让主对付我们的忧虑，就是让祂对付我们人生活的齿轮；我们人的生命是忧虑的生命，而神的生命是享受、安息、安慰、和满足的生命；我们需要习惯在祷告中与神交通，被祂这生命与平安，就是忧虑的解毒剂所注入—腓四6～7，约十六33。（2006年冬训，第六篇；马太福音生命读经，第二十二篇，第二十二段**，第二十段*）
b 被钱财所迷惑，乃是“以敬虔为得利的门路”；因着高傲和渴望利益、财富，今天有些人教导的不同；我们要维持召会得胜的标准，就必须是爱神者，为着神的经纶，而不是爱钱财者，为着撒但的系统—提前六3～10，提后三1～5。（2006年冬训，第六篇；提摩太前书生命读经，第十一篇，第二十四段**；提摩太后书生命读经，第五篇，第十三段**）
4 好土象征一个心让出每一寸的地土，接受主的话，使主的话可以长大，结出果实，甚至结了百倍—可四8～9、20、26～29，路八15。（2006年冬训，第六篇；李常受文集一九七二年第三册，圣经中的生命与建造，第七章，第三十九段*）
5 让主完全有路在我们心里长大，会使我们的心成为神心的复制，使我们过一种完全照着神新约经纶，并为着神新约经纶的生活，以完成祂心头的渴望—诗歌第二九八首，英文诗歌第一一三二首。（2006年冬训，第六篇***）