传扬福音
第十四系列 荣耀福音向外推广
传扬福音释放真理
第十五篇 传扬国度的福音并使万民作主的门徒，以扩张并终极完成神帐幕
读经：太二四14，二八19～20上，可一14～15，创九26～27，约一14，四22，启二一2～3
壹 “这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到”—太二四14：（2006年国殇节特会，第五篇）
一 国度的福音，包括恩典的福音，不仅把人带进神的救恩，也把人带进诸天的国—徒二十24，启一9：（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段）
1 恩典的福音重在赦罪、神的救赎、和永远的生命—路二四47，约三15～16。（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段）
2 国度的福音重在神属天的管治和主的权柄—太二八18。（1998年春季长老训练，第六篇；新约总论，第一百零七篇，第二十七段）
二 在这世代结束、终结之前，国度的福音要传遍天下，对万民作见证—二四14，九35：（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第六十九篇，第三十三段）
1 这国度福音的传扬，如启示录六章一至二节第一印之白马所表征的，乃是这世代终结的兆头—启六1～2，太二四14。（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第六十九篇，第三十三段*）
2 国度的福音是对万民（外邦人）作的见证；在这世代结束以前，就是大灾难以前，这见证必须传遍全地—6节。（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第六十九篇，第三十三段*）
三 福音是为着国度，宣扬福音是为使背叛的罪人得救、合格且被装备，好进入国度—四17，可一14～15，徒八12。（2006年国殇节特会，第五篇；创世记生命读经，第三十五篇，第三十一段*）
四 悔改主要是叫我们进入神的国；我们若不悔改，也就是观念不改，就不能进入国度—太三2，四17，可一15。（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第一百五十七篇，第五段**）
五 借着重生，我们得着神圣的生命，并迁入神爱子的国里—约三3、5、15，西一13。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第一册，新约的职事以及使徒的教训和交通，第二章，第四十二段*）
六 我们应该先寻求神的国和神的义，不为我们的财物需要而忧虑—太六19～34：（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七一年第一册，传扬高品福音的生活，第二章，第十六段**）
1 父的国是今天诸天之国的实际（就是今天召会生活的实际），也是来世诸天之国的实现；父的义乃是因遵行国度新律法而有的义（就是国度子民所活出的基督），如五章二十节所说的。（马太福音生命读经，第二十二篇）
2 因着国度子民先寻求他们天父的国和祂的义，不仅祂的国和祂的义要赐给他们，连他们一切的需用也都要加给他们—太六33注1。（马太福音生命读经，第二十二篇）
七 我们需要作今天的约拿，背负惟一的表号—钉十字架、埋葬并复活的生命，这生命成了作王的生命—十二38～41，罗五17。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七二年第二册，国度，第二十三章，第二十一段**）
八 羔羊无论往哪里去，我们都必须跟随，将国度的福音传遍整个居人之地，以繁殖并发展国度的种子，好终结这世代—启十四4，可四26。（2006年国殇节特会，第五篇；启示录生命读经，第四十六篇，第四十三段**；李常受文集一九五七年第三册，活神与复活的神，第十四章，第九段**）
九 “我信主恢复中的召会要接受负担，把这福音传遍天下。恩典的福音已经传遍各洲，国度的福音却还没有。恩典的福音是较低的福音，国度的福音却是较高的福音。这较高的福音要借着主恢复中的召会传到各洲。”（马太福音生命读经，七九七页）（2006年国殇节特会，第五篇）
贰 “所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守”—太二八19～20上：（2006年国殇节特会，第五篇）
一 在马太福音里，国度福音的目标是要将人带进神里面，使他们成为诸天之国的国民—19节，罗十四17。（2016年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第三章，第十一段**）
二 基督借着祂的死，进入祂的复活，好借着祂的身体完成祂在总括时期里的职事，以完成神永远的经纶—太二八18，罗十二4～5，林前十二12，弗四16，三9～11。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第五章，第九段**）
三 因为所有的权柄都已经赐给祂了，属天的王就差遣门徒带着祂的权柄去，使万民作祂的门徒，使他们成为国度的子民，好建立祂的国—太二八18～19。（2006年国殇节特会，第五篇；马太福音生命读经，第七十二篇，第三十二段*）
四 主嘱咐我们要将信的人浸入“父、子、圣灵的名里”；将人浸入三一神的名里，就是将人浸入三一神一切的所是里，将人带进与三一神属灵、奥秘的联合里—19节，十二28。（2006年国殇节特会，第五篇；新约总论，第二百七十二篇，第四十四段**；李常受文集一九七九年第二册，圣经的心脏与圣经的中心启示，第五章，第十四段*）
五 为着使万民作主的门徒，主耶稣嘱咐我们，凡祂所吩咐我们的，无论是什么，都教训信徒遵守—二八20节上，徒一2，二42。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九七一年第二册，享受基督作为那灵，并顾到基督身体的一与扩增，第八章，第七段**）
六 主托付门徒要拯救并聚集所有蒙神拣选的人，从耶路撒冷起，经过犹太和撒玛利亚，直到地极—普天下，万邦—一8，十三47：（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第五章，第五十九段）
1 我们要完成基督在复活中的伟大托付，就必须在人性生活中活神圣的生命；我们是在人性生命中活着，但我们不是活人性的生命；我们乃是在人性生活中活神性的生命—加二20，太八34。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第五篇）
2 我们必须否认我们的己，使我们天然的人，我们人性的生命，与基督同钉十字架；这样，我们就让基督活在我们里面，作神圣的生命—34节。（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第五篇）
叁 在创世记九章二十六和二十七节，挪亚预言说，“耶和华闪的神，是当受颂赞的”；“愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里”：（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第四章，第九段**）
一 挪亚关于他三个儿子的预言中，闪（是希伯来人，即犹太人的先祖）蒙赐福，得着神作他的神；神成了他的祝福，神就是人的安息、平安、享受和救恩—26节，十一10～26。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第五章，第五十三段**）
二 挪亚预言雅弗要扩张，并住在闪的帐棚里—九27，约一14：（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第四章，第九段**）
1 雅弗是欧洲人的先祖；特别是已过的五个世纪里，欧洲人一直在扩张—四22。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第五章，第五十二段*）
2 无论雅弗有多大的扩张，神说雅弗要住在闪的帐棚里；欧洲人强盛并扩张，但他们必须住在闪的帐棚里—一14：（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第五章，第五十二段**）
a 帐棚是人居住、安息、有平安和享受的地方—创九27注1。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第五章，第五十二段*）
b 雅弗要住在闪的帐棚里，指明雅弗与他的后代若要得着祝福，享受神作他们的安息、平安、享受和救恩，就必须相信犹太人的神—参约四22。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第四章，第九段*）
肆 主耶稣是亚伯拉罕的后裔和闪的后代，祂来的时候，乃是成为帐棚，帐幕，这帐幕要终极完成于新耶路撒冷，作闪终极的帐棚，就是神与人同在的帐幕，直到永远；无数来自各民的旧约和新约圣徒，要居住在这帐幕里，有分于永远生命的永远祝福—一14，启二一2～3。（2006年国殇节特会，第五篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，神在祂与人联结中的历史，第七章，第三十一段*；李常受文集一九九三年第一册，南加州长老同工聚会，第四章，第九段*）