圣经—神的话

第八系列　圣经的核仁

第十五篇　使徒行传的核仁

读经：徒一8～11、14、22，二24、32～33，四33，八1，九31，十39～40，二六16，二七～二八，加二20

壹　我们需要看见使徒行传内在的意义—徒一14，二八30～31：（2008年冬训，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要，第一部分，第八章，第三十九段**）

一　使徒行传这卷书是没有结束的；本书仍在继续着，因为行传是记载神的工作，而祂是一直往前进，绝不停止的—二八30～31，约五17。（2008年冬训，第一篇***）

二　在使徒行传里，门徒乃是主耶稣的继续—徒一14，八1，九31，约十二24，十四19，加二20：（2008年冬训，第一篇；马可福音生命读经，第六十九篇，第三段*）

1　主带着门徒一同进入祂的死与复活；这意思是说，主耶稣所经过的种种过程，他们也经过—罗六6，弗二5～6。（2008年冬训，第一篇；马可福音生命读经，第六十九篇，第二段*）

2　主的门徒经过主的死与复活，就成了祂的继续；使徒行传揭示了这种继续—徒一14，弗二5～6。（2008年冬训，第一篇；马可福音生命读经，第六十九篇，第三段）

3　主耶稣以祂自己来顶替门徒，使他们成为祂的复制；因此，他们成了祂的扩增、发展、扩大和继续—就是召会，在时间一面作祂的延长，在空间一面作祂的扩展—约十二24，十四19，加二20，徒八1，九31。（2008年冬训，第一篇***）

三　使徒行传这卷书，乃是记载一班人与基督同复活并同升天，有基督在他们里面作他们的生命，并在他们身上作他们的能力和权柄；他们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动—约二十22，路二四49，徒一8。（2017年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第二十二段*）

四　使徒行传乃是记载一班人，在身体里、借着身体、并为着身体而行动并作工—14节，十三1～4上：（2017年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第三十二段*）

1　使徒行传启示的乃是身体的行动与活动，而不是与身体无关的个别行动—八1～17，一14，二1、4、14、46～47。（2017年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第三十二段**）

2　使徒行传包含了信徒同心合意活动与工作的美丽图画，他们在身体里、借着身体、并为着身体而行动—二44～47，四24、32，十三1～4上，十六1～5，一14，五12，罗十五6，弗四16。（2017年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第三十二段*）

五　使徒行传这卷书给我们看见一道神圣的水流，一道惟一的流；只有一道水流，只有一个流—创二8～12，启二二1～2，徒二33、42，参十五35～41，约壹一3，林前十16，十六10。（2008年冬训，第一篇；李常受文集一九六三年第一册，神圣的水流，神圣的水流，第三十五段*）

六　在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义—约二十22，徒一8～11、14，二1～4、24、32～33，四33。（2017年春季长老训练，第四篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第三十九段*）

贰　使徒行传的继续乃是基督团体的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际—二八31，罗十二1，加二20上，腓一19～21上，彼前二5，参约五17：（2008年冬训，第十二篇***）

一　使徒行传这卷书没有结束，乃是敞口待加的；这必是因为圣灵借着基督的信徒，传扬基督，使基督得到繁殖、扩增并普及的工作，还没有完毕，还需要很长一大段时间的继续—徒二八31与注2，启十一15。（2008年冬训，第十二篇；圣经恢复本，徒二八31注2*）

二　这种使基督繁殖、扩增并普及的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子，作基督的肢体，构成基督的身体，以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是使徒行传以后，二十一卷书信，和一卷启示录，所接着详尽启示的—罗八29，十二5，徒二八31与注2。（2008年冬训，第十二篇；圣经恢复本，徒二八31注2*）

三　既然神所要得着的器皿是团体的器皿，我们就必须被带进基督身体的实际里，并学习借着拒绝自己天然的生命，而活出身体的生命；否则，我们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标—弗四3～6、15～16，加二20，五24，腓三3，西一18，林前十16，加五25。（2008年冬训，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十七册，一般的信息（卷一），第二十篇，第十三段**，第八段*）

四　在四福音是神成为肉体、经过人生、死而复活，完成了基督，就是三一神的化身；到使徒行传是神这化身成为赐生命的灵，将基督普及到信祂的人里面，也就是将经过种种过程的三一神，作到祂所拣选、救赎、并变化的人里面，使神借着这些人所构成的召会得着彰显—徒二八31与注2，西二9，林前十五45，加二20，太十六18，弗一22～23，罗十二5。（2008年冬训，第十二篇；圣经恢复本，徒二八31注2）

五　召会的终极结果乃是要来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；那也将是神永远的国，作祂在永世里，在祂的神圣生命中，掌权的范围，直到永永远远；这该是今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样—“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”—徒二八30～31，五42，八12，启十一15，但七18。（2008年冬训，第十二篇；圣经恢复本，徒二八31注2*）