神圣的启示
第十四系列 圣经中的神圣启示
召会
召会的建造
第十五篇 保罗著作和约翰修补的生命职事中所启示召会的建造
读经：徒四11～12，林前三10，十四12，弗四16，西二19，林后三17，约一4，启二二2
壹 耶稣基督不仅是救主，也是为着神建造的石头；基督作到我们里面，使我们成为宝石，为着神的建造—徒四11～12：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
一 在圣经中，基督至少被启示为九种石头；祂是永久的磐石，是基石，是活石，是房角石，是宝贵的石头，是顶石，是裂开的磐石，是砸人的石头，且是绊脚石—赛二六4，太十六18，赛二八16，彼前二4、6，徒四11，亚四7，林前十4，但二34～35，罗九33：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 基督作为裂开的磐石，不是为着建造，乃是为着流出活水；另一面，基督是基石、房角石和顶石，不是为作我们的供应，而是为作神建造的材料—赛二八16，林前三11，徒四11，弗二20，亚四7，出十七6，林前十4。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 地上的人基本上分为三类—犹太人、外邦人、和在基督里的信徒；基督作为不同种类的石头，来联于各类的人—赛二六4，彼前二4，亚四7，林前十4，罗九33。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
3 对信徒而言，基督是永久的磐石、基石、活石、房角石、宝贵的石头、顶石、裂开的磐石；基督对于不信的外邦人乃是砸人的石头，对不信的犹太人乃是绊脚石；为此，基督与地上每一种人都有关—赛二六4，彼前二4，亚四7，太二一44下，罗九33。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
二 基督是为着神建造的材料；这位基督今天正将祂自己作到我们里面—弗一9，三11：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 我们天生不过是泥土，并非石头；泥土要变成石头，石头的元素必须进到泥土里面；我们需要有基督“石头”的性质加到我们里面—创二7，弗二21～22。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 要得着基督的元素加到我们里面，有一条路是呼求主名；耶稣是又真又活的；当我们呼求祂的名，祂会来到我们这里，并进入我们里面—罗十12～13，徒三19～20。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
贰 在行传四章十一节，彼得说基督是石头，是为着神建造的材料；接着保罗来告诉我们更进一步的事—我们不仅被建造，我们也在建造—林前三10，十四12：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
一 我们或许以为基督是建造者，使徒保罗是建造者，今天领头的弟兄们是建造者，但我们自己不是建造者；然而，召会的每一个肢体都该是建造者—弗四16，西二19：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 我们每一个人都是一个部分；无论我们自认多么微小、多么微不足道，只要我们在召会里，我们就是身体的一部分—林前十二12～13。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 作为身体的一部分，我们每个人都有建造召会的一分度量—弗四16。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
二 我们需要看见基督建造召会的路—8、11～16节，西二19：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 建造的路首先是开始于元首基督借着祂的死、复活、和升天产生使徒—弗四8、11。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 然后使徒们到我们这里成全我们、喂养我们、并将基督服事给我们，使我们长大；我们长大时，功用就显明出来—12～15节。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
3 我们每一个人都各有功用；借着召会所有的肢体尽功用，身体就得以直接被建造起来—16节，西二19。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
三 我们都正在被建造，同时也正在建造；我们都彼此建造，也被彼此建造；我们建造与被建造的关键、秘诀，就是操练我们的灵—弗二22，约四24，罗一9：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 我们不应该只是坐在聚会里面的“板凳教友”；留在我们的座位上会使我们发死，至终离开召会生活；我们来在一起，应该带着活的灵，以及我们所享受并经历的石头救主，操练我们的灵，用简短的话释放我们的那一分基督—约四24，弗六18。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 每当我们释放我们的灵，圣灵就会从我们的灵里出来，将基督带给别人，这基督会成为许多圣徒的滋养、亮光、生命供应、加力和安慰；这乃是建造召会正确的路—18节。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
3 当圣徒们回家之后，会有些不一样；圣徒们都经历了真实的改变、真正的变化；这乃是今日在主恢复中建造召会实际的路—林后三18。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
叁 约翰的职事是修补的职事；因着召会被破坏了，所以今天急需这修补的职事；约翰修补的职事将信徒带回到生命—约一1、4，启二二2：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
一 在起初，在创世记里，我们看见生命树，而在约翰的职事里，在启示录中，我们再次看见生命树—创二9，启二二2。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
二 召会今日所需要的乃是生命；我们应当注意生命过于教训；假使我们主要在意的是教训，我们很快就会分裂—约十二24，林后四12。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
三 从第一世纪直到今日，因着三一论和研究基督身位的基督论，基督徒已经分裂了；我们若过于注意这种教训，就会被杀死—三6，罗七9～11：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
1 在主的恢复里，我们已受主的帮助，不至被神是三个分开的人位这种教训所误导；按照我们自己对主的经历，我们知道只有一位神—太二八19。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
2 我们在圣经中找到两处经节，启示我们所经历三一神乃是一位神—赛九6，林后三17：（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
a 以赛亚九章六节：“有一子赐给我们；……祂的名称为……永远的父”；这节指明子就是父；因祂若不是父，祂就不能称为永远的父。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
b 林后三章十七节：“主就是那灵”；这节的“主”乃是基督，神的儿子。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
3 我们不该争论关于这奥秘的教训；我们需要回到起初，回到生命树—创二9。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
四 因主恢复的立场而造成的冒犯；基本的原因乃是我们站在一的独一立场上，得罪了许多人；我们站在独一的立场上，就表明我们强烈的摒弃了所有分裂的公会立场—启一4、11。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
五 我们必须仰望主，让祂遮盖我们、保护我们，使我们免于道理的争辩—林后三6，约六63。（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）
肆 “今天在主的恢复里，我们不是为着道理的争辩，我们乃是为着神话语的纯正启示；这启示将我们带回到生命，好建造召会以完成神的定旨。我们舍此无路，主也舍此无路。这就是主恢复的路，也是将祂带回来的路。我们需要忠于这条道路。”（李常受文集一九七五至一九七六年第一册，召会的建造，第四章）