生命的认识与经历
第十系列 生命的交通
第十五篇 在一个新人的感觉里，为着召会生活活基督
读经：弗二15，四22～24，西三4、10～12，四7～17，腓一8，二5，门7、12、20
壹 我们需要在一个新人的感觉里实行召会生活─10～11节，弗四23～24，门1～2、10～19：（2017年感恩节特会，第六篇***）
一 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例：（2019年秋季长老训练，第九篇***）
1 歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的众肢体，并且都有一个新人的感觉─16～17节。（2017年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十二段**）
2 在老底嘉的召会和在歌罗西的召会没有分别，这由保罗关于念书信的话得到证明；他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触─16节。（2017年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十段*）
3 国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的一个新人却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了─弗二15。（2017年感恩节特会，第六篇；歌罗西书生命读经，第三十一篇，第十四段*）
二 腓利门书该看作歌罗西四章的延续，并且该视为在新人里信徒身分平等的例证─门1～2、10～19：（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第二篇，第七段**）
1 欧尼西母和腓利门的事例，说明所有的信徒在新人里有平等的身分─1～25节。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第二篇，第十九段*）
2 信徒中间社会阶级和身分的区别已被废除，因为信徒已由作他们生命之包罗万有的基督所构成─西三4。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第二篇，第七段**）
3 在神经纶的实行里，一切社会阶级和种族、国籍之间的不同都被吞灭，乃是要紧的─10～11节。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第二篇，第十七段*）
4 我们若看见信徒在新人里有平等的身分，我们中间就不会有关于社会阶级、国籍或种族的难处─林前十二13，加三28，西三10～11。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第二篇，第十一段*）
5 信徒身分的平等，乃是一件爱的事，这爱是出自于信；在新人里，众信徒因信彼此相爱─14节，多三15。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第一篇，第八段*）
贰 我们若对一个新人有感觉，就领悟在不同国家的众地方召会，乃是一个新人─弗二15、21～22：（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第二章，第三十五段**）
一 众地方召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人；一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上众召会集体的事─西三10～11，四15～16。（2002年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第六章，第二十段*）
二 当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了─林前一2，四17，启二1、7上，二二16上：（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十一段*）
1 那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督；因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显─腓一20～21上。（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十一段*）
2 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然的，我们众人都会说一样的话；那么在实行上我们就会是一个新人─西三4，弗二15、21～22。（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第十五段*）
三 在主恢复的众召会中间，不应该有“列国”─太十六18，帖前一1，罗十六16下，约参9～10：（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）
1 地方召会不是“列国”，而是一个新人─弗二15。（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇***）
2 我们无意得着一个小“国”，一个能让我们在其中作小王的王国；反之，我们在意的是要在一个新人里─太二十25～26上。（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第十一段*）
3 主的恢复里不该有好几个工作；在各个地区所有的同工，应该为着独一的身体，作同样的一个工作─西四11，林前十五58，十六10，腓二30。（2001年春季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，长老训练十一—长老职分与神命定之路三，第十二章，第六十七段**）
四 既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会─启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。（2019年秋季长老训练，第九篇***）
五 众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的─启一4、11～12，林前四17，七17，十四33下：（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第十七段*）
叁 我们要在一个新人的感觉里实行召会生活，就需要活在基督耶稣的心肠里，并以基督耶稣的心肠为自己的心肠─腓一8，西三10～12，弗三16～17，四22～24：（2017年感恩节特会，第六篇***）
一 心肠表征内在的情爱、慈心和怜恤─腓一8，二1，西三12。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第一篇，第十五段*）
二 基督成了人，就有人的心肠同其各种功用；基督在祂心肠里的经历，就是祂在祂心思、情感、意志、魂、心、灵里的经历，包括祂的爱好、愿望、感觉、思想、定意、存心、打算─路二49，约二17，太二六39，赛五三12，四二4，可二8。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第七篇，第三十三段）
三 保罗是一个不断经历基督之心肠的人─腓二5，林前二16下，罗八6：（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十五段）
1 保罗甚至在基督的心肠里，就是在基督的情感、柔细的怜悯和同情里，与祂是一。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段**）
2 保罗没有持守自己的心肠，而是以基督的心肠为他的心肠─腓二5：（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段）
a 保罗不仅接受了基督的心思，更接受祂整个内里的所是─加二20，四19。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
b 保罗内里的所是改变、重组、重新塑造了─弗三17。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
c 保罗内里的所是被基督的心肠重构了─加二20，四19，弗三17。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
3 那在基督里是真实的，就是诚实、信实、可靠的，也在使徒保罗里面─林后十一10。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十三段）
4 保罗对圣徒的爱不是他的爱，乃是在基督里的爱，就是基督的爱；因此，保罗不是凭他天然的爱，乃是凭基督的爱，来爱圣徒─林前十六24。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十四段*）
四 我们要活基督，就必须留在基督的心肠里─腓一21上，8：（2017年感恩节特会，第六篇***）
1 保罗经历基督里的心肠；他在基督的心肠里与基督是一，切切地想念圣徒─8节。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立比书生命读经，第三篇，第三十九段*）
2 保罗所过的不是在他天然内里所是中的生活；他所过的乃是在基督的心肠里的生活─8节。（2017年感恩节特会，第六篇；利未记生命读经，第九篇，第二十二段*）
3 我们若要成为在基督里的人，就必须在基督的心肠里，就是在祂柔细、细致的感觉里─约十五4。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立比书生命读经，第三篇，第四十一段**）
4 活基督乃是住在祂的心肠里，在其中享受祂作恩典─腓一8，四23。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立比书生命读经，第三篇，第四十段**）
五 保罗是以基督耶稣的心肠为他自己的心肠来顾到作基督身体与一个新人的召会─一8，西三10～11：（2017年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三篇，第四十四段**）
1 保罗是以基督的感觉为自己的感觉来顾到召会；基督对召会的感觉成了保罗对召会的感觉─林后二4，四12，十一2，十二14～15，西一24。（2017年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三篇，第四十四段**）
2 我们该像保罗一样，以基督的感觉为我们自己的感觉；这对我们在一个新人里团体地过生活，并在一个新人的感觉里实行召会生活，是最需要的─罗十二15。（2017年感恩节特会，第六篇；李常受文集一九九〇年第二册，主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，第三篇，第四十四段**）
六 在腓利门书有一幅图画，描绘召会这一个新人在基督耶稣的心肠里所过的生活─7、12、20节：（2017年感恩节特会，第六篇***）
1 保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去─12节。（2017年感恩节特会，第六篇；腓立门书生命读经，第一篇，第十五段）
2 我们若活在基督耶稣的心肠里，就会在一个新人的感觉里实行召会生活─腓一8，西三10～12。（2017年感恩节特会，第六篇***）
3 我们既是一个团体新人的一部分，就需要活在基督耶稣的心肠里而有新人的感觉，借此活在基督耶稣的心肠里而在新人的感觉里实行召会生活─10～12节，林前十二25～26，罗十二15，腓一8。（2017年感恩节特会，第六篇***）
肆 今天就是得着一个新人的日子，这新人是由众地方召会所构成，包括所有在基督里是一的圣徒，而基督是一切，又在一切之内─弗四24，西三10～11：（2001年秋季长老训练，晚上信息，第三篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十三段**）
一 在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内；这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物─一18，三10～11。（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第三章，第三十三段*）
二 主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会─腓三7～16，弗四24。（2019年秋季长老训练，第九篇；李常受文集一九七七年第三册，一个新人，第四章，第八段**）
三 “今天神在地上要有另外一个人，就是新人。…主今天在地上要得着一个新人。今天的基督教不能应付这个需要，绝对不能。基督教是四分五裂的，基督教是各自独立的。今天主在全球各地上要得着这个新人，所以我们大家都要起来接受基督作我们共同的人位。我们若要有一个主张，若要有一种生活，我们不能够仅仅在自己里头来定规，而要在新人里面和新人一同接受基督作人位。这个要求是大的、是高的，这样，这个新人就长大成人，我们就达到一个长成的人。”（一个身体一位灵一个新人，八三至八四页）（2002年感恩节特会，第六篇）